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在杨晖之后登台的朱文相较于杨晖无疑就显得浮夸了许多了。
他戴着一顶造型奇特的儒冠。
你说它是儒冠吧？但看样子又有些不像。
因为此时的儒冠还保留着战国时期的儒家士子所戴的冠帽的样式。
跟后世的儒冠特别是宋明的儒冠有着非常明显的区别。
虽然依旧是前高后低的造型但它的中间是中空的。
所以当年刘邦才能摘下儒生的帽子在里面撒尿。
而这位朱文所戴的儒冠却是前端向往倾斜明显的模仿刘邦所爱的刘氏冠的造型。
看上去不伦不类。
但你要说它不像儒冠嘛他那顶帽子却依旧保留着许多儒冠的基本结构和形状。
譬如说前高后低譬如说帽子中间是中空的。
别说是群臣了就是刘彻看了都直摇头。
这里可是石渠阁上你们荀子学派这么玩传出去国家的脸往哪里搁？
但在刘彻身侧侍奉的汲黯却是适时的为朱文解释道：“陛下荀子学派皆戴此新儒之冠据说其意本是要与其余儒家诸派区分开来以示己身非高阳之酒、徒也！”
刘彻闻言这才释然。
高阳酒、徒这个梗确实是如今儒家发展路上遇到的最大障碍了。
你可以想象这样一个场景：某位儒生与其他学派的人辩论。
无论这位儒生口才如何出众知识如何渊博道德如何高尚。
而他的对手如何不堪。
只要掌握这个梗就绝对可以让那个儒生哑口无言。
譬如这个儒生说：“孔曰成仁孟曰取义……”
“汝高阳酒、徒乎？”
这个儒生又说：“得道多助失道寡助……”
“汝高阳酒、徒乎？”
“子曰……”
“汝高阳酒、徒乎？”
基本上只要你舍得节操那么儒生就永远无法战胜这个梗。
原因很简单这是大汉帝国太祖高皇帝的金口玉言。
儒家敢否定吗？
发展到今天随着诸子百家特别是墨家的复苏杂家的重新崛起以及法家的强盛。
这高阳酒、徒四个字就成为了儒家所有派系的阿克琉斯之踵。
在上层大家都是君子会讲脸面和节操可能这个问题还不大。
但在广大基层特别是那些儒家力量不占优的地区。
儒生在这个梗面前狼狈不已溃败千里。
现在荀子学派选择改进儒冠这可能既是他们自己的风格也是他们实在受不了被人拿着高阳酒、徒四个字轻松吊打的原因。
刘彻也是想着有些好笑。
谁能想到在后世威风八面独霸学界垄断思想无所不能的儒生在今天是如此狼狈不堪的境地？
甚至毫不客气的说若非历史上武帝用皇权亲自下场又当运动员又当裁判员加上法家的投靠补全了儒生的最后一块短板。
不然儒家永远没有机会在汉室成为那个影响国政左右社稷决定意识形态的霸主。
更不提在宋明成为那个唯一的至尊了。
但历史有时候就是这样的可笑。
你觉得不可能的事情却偏偏是事实！
……………………
朱文站在台上望着全场。
跟杨晖不同。
朱文是正儿八经的统治阶级而且是封君。
他的父亲朱建虽然自杀但他的地位却丝毫没有受到影响。
他的哥哥朱胜甚至曾经在太宗朝时官至中大夫后来出使匈奴因为老上单于在中行说的唆使下故意找茬侮辱和羞辱他。
朱胜受不得侮辱大骂老上单于被其借机杀死血染单于庭！
而在历史上朱文的儿子朱世甚至跟太史公司马迁是好基友是光着屁股长大的发小。
后来太史公著写史记许多资料和秘闻都是朱世提供的。
这一事实被太史公记载在史记之中。
如今历史自然早已经面目全非。
小朱世再也没有办法与太史公成为发小了。
因为他的父亲远走燕赵加入了荀子学派。
而且行事作风越来越接近荀子。
荀子是什么人？
当然是天才！
朱文也是天才！
而天才总是跟寻常人的思路不一样。
就好比当年无数人都觉得孟子说的好孟子说的妙孟子简直是大贤！
但荀子却偏偏嗤之以鼻。
以为孟子和他的老师子思只是在高谈阔论对国家对民族对学术毫无贡献！
孟子的追求是要天下人人尽尧舜。
但荀子反其道而行之。
荀子要让天下人人尽大禹！
尧舜禹都是三王！
但是尧舜留下的都是德政和鸡汤故事。
而大禹留下了九鼎镇压世界。
留下了治水的功绩垂则万世！
这就是孟子和荀子的区别。
当然区别还不止于此。
这两个派系就像历史上那个著名的成语典故以子之矛攻子之盾一样针锋相对。
荀子最大的问题就是他的弟子门徒最终都走上了各自不同的道路。
没有人继承和宣扬他的学问他的思想。
从教育角度来说荀子比孟子成功一万倍！
荀子的弟子之中出现了法家最后的集大成者——韩非子。
也有秦王朝的毁灭者——李斯。
更有汉家的一代计相用数学原理来进行施政的张苍。
哪怕是徒子徒孙里也出现了诸如申公、韩婴这样的儒家巨擘。
但是……
从学派的延续上来看荀子是失败的。
他没有任何一个崇拜他到了无可自拔的弟子。
荀 -->>
在杨晖之后登台的朱文相较于杨晖无疑就显得浮夸了许多了。
他戴着一顶造型奇特的儒冠。
你说它是儒冠吧？但看样子又有些不像。
因为此时的儒冠还保留着战国时期的儒家士子所戴的冠帽的样式。
跟后世的儒冠特别是宋明的儒冠有着非常明显的区别。
虽然依旧是前高后低的造型但它的中间是中空的。
所以当年刘邦才能摘下儒生的帽子在里面撒尿。
而这位朱文所戴的儒冠却是前端向往倾斜明显的模仿刘邦所爱的刘氏冠的造型。
看上去不伦不类。
但你要说它不像儒冠嘛他那顶帽子却依旧保留着许多儒冠的基本结构和形状。
譬如说前高后低譬如说帽子中间是中空的。
别说是群臣了就是刘彻看了都直摇头。
这里可是石渠阁上你们荀子学派这么玩传出去国家的脸往哪里搁？
但在刘彻身侧侍奉的汲黯却是适时的为朱文解释道：“陛下荀子学派皆戴此新儒之冠据说其意本是要与其余儒家诸派区分开来以示己身非高阳之酒、徒也！”
刘彻闻言这才释然。
高阳酒、徒这个梗确实是如今儒家发展路上遇到的最大障碍了。
你可以想象这样一个场景：某位儒生与其他学派的人辩论。
无论这位儒生口才如何出众知识如何渊博道德如何高尚。
而他的对手如何不堪。
只要掌握这个梗就绝对可以让那个儒生哑口无言。
譬如这个儒生说：“孔曰成仁孟曰取义……”
“汝高阳酒、徒乎？”
这个儒生又说：“得道多助失道寡助……”
“汝高阳酒、徒乎？”
“子曰……”
“汝高阳酒、徒乎？”
基本上只要你舍得节操那么儒生就永远无法战胜这个梗。
原因很简单这是大汉帝国太祖高皇帝的金口玉言。
儒家敢否定吗？
发展到今天随着诸子百家特别是墨家的复苏杂家的重新崛起以及法家的强盛。
这高阳酒、徒四个字就成为了儒家所有派系的阿克琉斯之踵。
在上层大家都是君子会讲脸面和节操可能这个问题还不大。
但在广大基层特别是那些儒家力量不占优的地区。
儒生在这个梗面前狼狈不已溃败千里。
现在荀子学派选择改进儒冠这可能既是他们自己的风格也是他们实在受不了被人拿着高阳酒、徒四个字轻松吊打的原因。
刘彻也是想着有些好笑。
谁能想到在后世威风八面独霸学界垄断思想无所不能的儒生在今天是如此狼狈不堪的境地？
甚至毫不客气的说若非历史上武帝用皇权亲自下场又当运动员又当裁判员加上法家的投靠补全了儒生的最后一块短板。
不然儒家永远没有机会在汉室成为那个影响国政左右社稷决定意识形态的霸主。
更不提在宋明成为那个唯一的至尊了。
但历史有时候就是这样的可笑。
你觉得不可能的事情却偏偏是事实！
……………………
朱文站在台上望着全场。
跟杨晖不同。
朱文是正儿八经的统治阶级而且是封君。
他的父亲朱建虽然自杀但他的地位却丝毫没有受到影响。
他的哥哥朱胜甚至曾经在太宗朝时官至中大夫后来出使匈奴因为老上单于在中行说的唆使下故意找茬侮辱和羞辱他。
朱胜受不得侮辱大骂老上单于被其借机杀死血染单于庭！
而在历史上朱文的儿子朱世甚至跟太史公司马迁是好基友是光着屁股长大的发小。
后来太史公著写史记许多资料和秘闻都是朱世提供的。
这一事实被太史公记载在史记之中。
如今历史自然早已经面目全非。
小朱世再也没有办法与太史公成为发小了。
因为他的父亲远走燕赵加入了荀子学派。
而且行事作风越来越接近荀子。
荀子是什么人？
当然是天才！
朱文也是天才！
而天才总是跟寻常人的思路不一样。
就好比当年无数人都觉得孟子说的好孟子说的妙孟子简直是大贤！
但荀子却偏偏嗤之以鼻。
以为孟子和他的老师子思只是在高谈阔论对国家对民族对学术毫无贡献！
孟子的追求是要天下人人尽尧舜。
但荀子反其道而行之。
荀子要让天下人人尽大禹！
尧舜禹都是三王！
但是尧舜留下的都是德政和鸡汤故事。
而大禹留下了九鼎镇压世界。
留下了治水的功绩垂则万世！
这就是孟子和荀子的区别。
当然区别还不止于此。
这两个派系就像历史上那个著名的成语典故以子之矛攻子之盾一样针锋相对。
荀子最大的问题就是他的弟子门徒最终都走上了各自不同的道路。
没有人继承和宣扬他的学问他的思想。
从教育角度来说荀子比孟子成功一万倍！
荀子的弟子之中出现了法家最后的集大成者——韩非子。
也有秦王朝的毁灭者——李斯。
更有汉家的一代计相用数学原理来进行施政的张苍。
哪怕是徒子徒孙里也出现了诸如申公、韩婴这样的儒家巨擘。
但是……
从学派的延续上来看荀子是失败的。
他没有任何一个崇拜他到了无可自拔的弟子。
荀 -->>
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