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梁都睢阳。
众所周知梁王刘武好儒好诗赋。
其门下养着的大文学家数都数不清楚。
其中枚乘、邹阳、庄忌等天下知名的人物几乎都云集在睢阳。
以至于有人说：天下文采共一石梁王独占七石！
剩下三石在哪里呢？
答案是长安上林苑司马相如。
而司马相如也一直是刘武的心病。
刘武对这位文采横竖都溢的大诗赋家一直是念念不忘。
他甚至觉得司马相如比他手下的所有文学之士加起来都要强。
没办法刘武不好美色。
他是个大大的痴情种子王宫之中妃嫔的数量少的可怜而且大半都是他的王后的陪嫁滕妾也就是小姨子什么的。
由此可见他与其王后的感情之深深到何种地步了。
毕竟地位如他。
什么样的美女不是召之即来？
刘武做了两年代王八年淮阳王为梁王至今差不多二十年。
就没听说过他有在外面养女人或者私底下跟人勾勾搭搭的传闻。
至于嬉戏游乐？
他倒是挺喜欢的但玩多了也早玩腻了。
他现在也就剩下这么个与士大夫文豪把臂同游激扬文字纵论古今的爱好了。
自然司马相如这样的大文豪对他的吸引力就好比绝世美女之于色鬼。
“可惜啊……”刘武长长的叹了口气。
司马相如是当今天子的文胆。
即使他贵如皇叔天子最为倚重的宗室也是得不到。
这就更加让他心痒难耐。
得不到的才是最好的。
不止是女人。
对男人来说其他东西亦然。
在刘武身侧一直注视着自己的丈夫王后李氏自然知道自己丈夫的心病。
看着刘武跟个得不到心爱的玩具的小孩子一般挠头搔首急不可耐的模样李氏也就笑了掩嘴笑道：“大王臣妾听说如今天子欲与石渠阁大会天下诸子百家英豪睢阳城内的思孟学派的睢阳学苑山长李达与祭酒林旬将要启程前往长安……不如大王上疏陛下回长安一趟？”
这个提议立刻就让刘武眼前一亮。
诸子百家共聚长安？
这可是空前盛会说不定还会有几位大文豪涌现出来！
这让刘武有些急不可耐。
当然刘武也知道自己的王后在打什么算盘！
还不就是希望自己去给自己的小舅子撑场面？
要知道如今这思孟学派的山长李达就是他这位亲爱的王后的弟弟虽然不是同胞弟弟但也是同出一父。
而思孟学派目前来说也就是在这梁国之内蹦跶得起来。
出了梁国北有公羊南有楚诗都可以轻松吊打孱弱的思孟学派。
哪怕是东都雒阳也窝着一个重民学派与思孟水火不容相互竞争。
但刘武并不关心这些学术上的纷争。
对他来说不管是思孟学派的主张还是公羊派的诉求都无足轻重。
不管他们是要民贵君轻也好讲微言大义也罢。
在刘武眼里也就那么一回事。
毕竟他是一个纯粹的文青。
只关心文章诗赋的好坏并不想去烧脑研究谁家的思想更赞。
所以刘武麾下的文豪不仅仅有思孟学派出生的也有荀子学派的高徒。
甚至还有老庄弟子、杂家门徒和纵横家的名士。
这些人不也是一团和气没有撕逼吗？
所以刘武很难理解此番的石渠阁之会自己的小舅子跟丈人如此如临大敌的表现。
不过没关系反正自己也要去一趟长安去跟司马相如谈谈最近的文坛之事顺便要几首对方的新作拿回来慢慢欣赏和揣摩。
所以也无所谓了。
既然去了给自己的小舅子撑下场面免得被人欺负也就没什么大不了的。
…………………………………………
而越过梁国进入南方。
在淮泗地区这里过去是鲁儒一派的势力范围。
不过现在随着鲁儒派系的势力衰退许多人都已经改换门庭。
此地更成为了几个南方学派角力之地。
楚诗派、楚黄老、齐黄老以及齐法家都在这里大打出手相互争夺资源一时半会此地没人能分出高低。
但在丰沛地区这个汉室的龙腾之地高帝汤沐之邑则毋庸置疑的自汉初以来就是齐黄老的大本营之一。
齐黄劳与秦黄老和楚黄老最大的不同就是这个学派保持着最初的道法相融的状态。
什么叫道法相融？
按照齐黄老的说法就是——所谓仁义礼乐皆出于法此先王所以一民也。
在齐黄劳的眼中法等于道道是法的最终目标而法是道的衍生物。
当然齐黄劳理解的法跟普罗大众理解的法是不同的。
在这些哲学家眼里任何事物都有狭义和广义。
法在狭义上是法律但在广义上是天地星辰物理规则和生死繁衍。
当年平阳懿候曹参在齐国为相深受齐黄劳思想的影响。
在他回到长安接任萧何的丞相之位后大力提倡和推崇齐黄老的思想并且将齐黄老的许多先进作为带到长安由是形成了今天的黄老派秉政的几条基本原则。
譬如法无禁止则不纠。
譬如对法律的神圣性的维护和尊重。
譬如很明显的带有浓厚的法家色彩的刑无等级制度。
乃至于连列侯外戚宗室也必须象征性的服役的制度。
不过自曹参之后汉家黄老派政治家再也没有出现过顶尖的人才了。
而且哲学家嘛你懂得学术能力远超实际动手能力。
而且又因为黄老派提倡养生、清静以及无为等等思想这又使得很多黄老派的巨头并不怎 -->>
梁都睢阳。
众所周知梁王刘武好儒好诗赋。
其门下养着的大文学家数都数不清楚。
其中枚乘、邹阳、庄忌等天下知名的人物几乎都云集在睢阳。
以至于有人说：天下文采共一石梁王独占七石！
剩下三石在哪里呢？
答案是长安上林苑司马相如。
而司马相如也一直是刘武的心病。
刘武对这位文采横竖都溢的大诗赋家一直是念念不忘。
他甚至觉得司马相如比他手下的所有文学之士加起来都要强。
没办法刘武不好美色。
他是个大大的痴情种子王宫之中妃嫔的数量少的可怜而且大半都是他的王后的陪嫁滕妾也就是小姨子什么的。
由此可见他与其王后的感情之深深到何种地步了。
毕竟地位如他。
什么样的美女不是召之即来？
刘武做了两年代王八年淮阳王为梁王至今差不多二十年。
就没听说过他有在外面养女人或者私底下跟人勾勾搭搭的传闻。
至于嬉戏游乐？
他倒是挺喜欢的但玩多了也早玩腻了。
他现在也就剩下这么个与士大夫文豪把臂同游激扬文字纵论古今的爱好了。
自然司马相如这样的大文豪对他的吸引力就好比绝世美女之于色鬼。
“可惜啊……”刘武长长的叹了口气。
司马相如是当今天子的文胆。
即使他贵如皇叔天子最为倚重的宗室也是得不到。
这就更加让他心痒难耐。
得不到的才是最好的。
不止是女人。
对男人来说其他东西亦然。
在刘武身侧一直注视着自己的丈夫王后李氏自然知道自己丈夫的心病。
看着刘武跟个得不到心爱的玩具的小孩子一般挠头搔首急不可耐的模样李氏也就笑了掩嘴笑道：“大王臣妾听说如今天子欲与石渠阁大会天下诸子百家英豪睢阳城内的思孟学派的睢阳学苑山长李达与祭酒林旬将要启程前往长安……不如大王上疏陛下回长安一趟？”
这个提议立刻就让刘武眼前一亮。
诸子百家共聚长安？
这可是空前盛会说不定还会有几位大文豪涌现出来！
这让刘武有些急不可耐。
当然刘武也知道自己的王后在打什么算盘！
还不就是希望自己去给自己的小舅子撑场面？
要知道如今这思孟学派的山长李达就是他这位亲爱的王后的弟弟虽然不是同胞弟弟但也是同出一父。
而思孟学派目前来说也就是在这梁国之内蹦跶得起来。
出了梁国北有公羊南有楚诗都可以轻松吊打孱弱的思孟学派。
哪怕是东都雒阳也窝着一个重民学派与思孟水火不容相互竞争。
但刘武并不关心这些学术上的纷争。
对他来说不管是思孟学派的主张还是公羊派的诉求都无足轻重。
不管他们是要民贵君轻也好讲微言大义也罢。
在刘武眼里也就那么一回事。
毕竟他是一个纯粹的文青。
只关心文章诗赋的好坏并不想去烧脑研究谁家的思想更赞。
所以刘武麾下的文豪不仅仅有思孟学派出生的也有荀子学派的高徒。
甚至还有老庄弟子、杂家门徒和纵横家的名士。
这些人不也是一团和气没有撕逼吗？
所以刘武很难理解此番的石渠阁之会自己的小舅子跟丈人如此如临大敌的表现。
不过没关系反正自己也要去一趟长安去跟司马相如谈谈最近的文坛之事顺便要几首对方的新作拿回来慢慢欣赏和揣摩。
所以也无所谓了。
既然去了给自己的小舅子撑下场面免得被人欺负也就没什么大不了的。
…………………………………………
而越过梁国进入南方。
在淮泗地区这里过去是鲁儒一派的势力范围。
不过现在随着鲁儒派系的势力衰退许多人都已经改换门庭。
此地更成为了几个南方学派角力之地。
楚诗派、楚黄老、齐黄老以及齐法家都在这里大打出手相互争夺资源一时半会此地没人能分出高低。
但在丰沛地区这个汉室的龙腾之地高帝汤沐之邑则毋庸置疑的自汉初以来就是齐黄老的大本营之一。
齐黄劳与秦黄老和楚黄老最大的不同就是这个学派保持着最初的道法相融的状态。
什么叫道法相融？
按照齐黄老的说法就是——所谓仁义礼乐皆出于法此先王所以一民也。
在齐黄劳的眼中法等于道道是法的最终目标而法是道的衍生物。
当然齐黄劳理解的法跟普罗大众理解的法是不同的。
在这些哲学家眼里任何事物都有狭义和广义。
法在狭义上是法律但在广义上是天地星辰物理规则和生死繁衍。
当年平阳懿候曹参在齐国为相深受齐黄劳思想的影响。
在他回到长安接任萧何的丞相之位后大力提倡和推崇齐黄老的思想并且将齐黄老的许多先进作为带到长安由是形成了今天的黄老派秉政的几条基本原则。
譬如法无禁止则不纠。
譬如对法律的神圣性的维护和尊重。
譬如很明显的带有浓厚的法家色彩的刑无等级制度。
乃至于连列侯外戚宗室也必须象征性的服役的制度。
不过自曹参之后汉家黄老派政治家再也没有出现过顶尖的人才了。
而且哲学家嘛你懂得学术能力远超实际动手能力。
而且又因为黄老派提倡养生、清静以及无为等等思想这又使得很多黄老派的巨头并不怎 -->>
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