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所有人都在关注初代佛主的丰功伟绩无论是传说无论是佛经无论是佛教徒全都在传颂他的伟岸博爱慈悲为怀一切都说得太过于完美特别是佛经之中的描述。
每一个细节都说得一清二楚世间竟然有这种没有任何缺陷的人这就有些奇怪了。
“贤者时间。”
兰绝尘突然想到这么一个词汇可是一个人不可能维持这么长的贤者时间如此锲而不舍的做贡献积阴德怕是有某种目的。
“我习惯别人被洗白却更喜欢别人自然黑。”兰绝尘忽然升起了兴趣他突然不想逃了他想要探索一番初代佛主的秘密。
“哎呀！”兰绝尘忽然拍了拍自己的额头。“我怎么把这件事情给忘了呢初代佛主有一个女儿一朵十二品暗黑圣莲。”
“这也不能够代表什么暗黑圣莲本就是佛门至宝经文中道众佛之祖的莲台便是一朵暗黑圣莲所化。”水涟漪开口道。
“可是她对天帝的态度耐人寻味。”兰绝尘咧嘴笑道。
水涟漪和慕容情两人不知兰绝尘话中之意。
“这里是初代佛主涅槃之地定是有着他生前秘密我们不逃了如果我猜测得没有错的话短时间之内天帝不会回到这里。”兰绝尘道。
“那不去探究我们为何突然被传送来此了？”慕容情问道。
“不用去想了想太多伤脑筋毕竟没有什么明显的线索却又太像我师尊他们的作为没有必要纠结答案到时候自行浮出水面。”兰绝尘应声到。
生苦城。
兰绝尘和水涟漪他们站在城门不远处城门上闪烁着三个梵文生苦城。
三个字闪烁着淡淡的十彩氤氲隐约之间能够听得到飘渺玄幻的诵经声可是城门口人来人往却没有人驻步停留细细品味。
“人生七大苦？”兰绝尘双眸闪烁不知道在想些什么。
人来人往皆是来自各个门派的佛教徒相对于成神之路这些人直接将水涟漪和慕容情她们当成了红粉骷髅这倒是给兰绝尘他们省了很多很多的麻烦。
一番修整之后兰绝尘他们便前往下一座城池果不其然第二个城池便是老苦城。
兰绝尘他们并没有停留多久一直前行一直来到了第八座城池五阴炽盛城。
第一座城生苦。
第二座城老苦。
第三座城病苦。
第四座城死苦。
第五座城爱别离苦。
第六座城怨憎会苦。
第七座城求不得苦。
第八座城五阴炽盛苦。
八座古城分别对应着人生八苦。
“每一座城对应的是初代佛主的经历那里埋葬着初代佛主不堪回首的回忆？”慕容情喃喃道。
“怕是没有那么简单你想得太纯粹了。”水涟漪应声道。
兰绝尘却是对两女点了点头显然是赞同水涟漪的话。
佛曰：人世七苦生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。
可是到了这里人生便多出了一苦五阴炽盛苦。
生老病死这是人生的自然过程之苦忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得这是主观愿望所不得满足之苦。
最后归结为“五蕴盛”“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求以此为苦说明人的存在本身为苦。
这样苦就具备了普遍的性格凡是有生命的个人苦都是在所难免的。
五蕴盛是前面七苦的根源。人有五蕴六识为此形成声色幻境由错误的知见进而扩散为以上七苦。所以要从苦中解脱出来便要认知到五蕴六识创生的境世界皆为幻境所谓“色即是空”是也。
人生第一苦生苦。
佛说现实世界是痛苦的我们生活在在这世界上本身就是痛苦的。
生生死死何时尽？痛苦源于本身痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
生之苦人多不复记忆事实上十月胎狱之苦且不必说即出生之际一个六磅八磅重的婴儿通过狭窄的生门这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后为外界灼热或寒冷的空气所刺激被接生者巨大的手掌抓来提去这对婴儿细嫩的肌肤而言其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭实是肉体上的痛苦所引起的。
人生第二苦老苦。
佛说青春易失少年不在所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
活的同时已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了生息代谢的变化人怎么能控制呢？
公道人间惟白发贵人头上不会饶。老是任何人无以避免的。
即使天赋过人或摄生有术修为高深站在金字塔的顶端可是到了末年上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波除了生理机能衰退外因过去劳苦积累与敌人斗与天地斗而贻留的暗伤和道伤等等都是使人难以忍受的痛苦。
至于衰老对于女人则更为残酷因为除了生理的痛苦外女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿倾城倾国而鸡皮鹤发老态龙钟固然使人感慨但谁又能逃出这个老的公例。
人生第三苦病苦。
佛说天有不测风云人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的随时的病痛让人饱受病之苦。
人自呱呱堕地之日起就与病结下不解之缘。
人生第四苦死之苦。
佛说死亡也许并无所谓痛苦死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始轮回是下一个生命体的诞生但死时的留恋是痛苦的。
盖宇宙万象生住异灭周而复始。有生就有死有成就有坏法尔如是安有例外？佛经上说非想非非想天寿长八万四千大劫但报终仍当堕落不出六道轮回。
人生第五苦爱别离苦。
佛说爱是追求融合克服分裂的表现爱上帝是追求精神的统一爱情人是追求生命的统一。
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所有人都在关注初代佛主的丰功伟绩无论是传说无论是佛经无论是佛教徒全都在传颂他的伟岸博爱慈悲为怀一切都说得太过于完美特别是佛经之中的描述。
每一个细节都说得一清二楚世间竟然有这种没有任何缺陷的人这就有些奇怪了。
“贤者时间。”
兰绝尘突然想到这么一个词汇可是一个人不可能维持这么长的贤者时间如此锲而不舍的做贡献积阴德怕是有某种目的。
“我习惯别人被洗白却更喜欢别人自然黑。”兰绝尘忽然升起了兴趣他突然不想逃了他想要探索一番初代佛主的秘密。
“哎呀！”兰绝尘忽然拍了拍自己的额头。“我怎么把这件事情给忘了呢初代佛主有一个女儿一朵十二品暗黑圣莲。”
“这也不能够代表什么暗黑圣莲本就是佛门至宝经文中道众佛之祖的莲台便是一朵暗黑圣莲所化。”水涟漪开口道。
“可是她对天帝的态度耐人寻味。”兰绝尘咧嘴笑道。
水涟漪和慕容情两人不知兰绝尘话中之意。
“这里是初代佛主涅槃之地定是有着他生前秘密我们不逃了如果我猜测得没有错的话短时间之内天帝不会回到这里。”兰绝尘道。
“那不去探究我们为何突然被传送来此了？”慕容情问道。
“不用去想了想太多伤脑筋毕竟没有什么明显的线索却又太像我师尊他们的作为没有必要纠结答案到时候自行浮出水面。”兰绝尘应声到。
生苦城。
兰绝尘和水涟漪他们站在城门不远处城门上闪烁着三个梵文生苦城。
三个字闪烁着淡淡的十彩氤氲隐约之间能够听得到飘渺玄幻的诵经声可是城门口人来人往却没有人驻步停留细细品味。
“人生七大苦？”兰绝尘双眸闪烁不知道在想些什么。
人来人往皆是来自各个门派的佛教徒相对于成神之路这些人直接将水涟漪和慕容情她们当成了红粉骷髅这倒是给兰绝尘他们省了很多很多的麻烦。
一番修整之后兰绝尘他们便前往下一座城池果不其然第二个城池便是老苦城。
兰绝尘他们并没有停留多久一直前行一直来到了第八座城池五阴炽盛城。
第一座城生苦。
第二座城老苦。
第三座城病苦。
第四座城死苦。
第五座城爱别离苦。
第六座城怨憎会苦。
第七座城求不得苦。
第八座城五阴炽盛苦。
八座古城分别对应着人生八苦。
“每一座城对应的是初代佛主的经历那里埋葬着初代佛主不堪回首的回忆？”慕容情喃喃道。
“怕是没有那么简单你想得太纯粹了。”水涟漪应声道。
兰绝尘却是对两女点了点头显然是赞同水涟漪的话。
佛曰：人世七苦生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。
可是到了这里人生便多出了一苦五阴炽盛苦。
生老病死这是人生的自然过程之苦忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得这是主观愿望所不得满足之苦。
最后归结为“五蕴盛”“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求以此为苦说明人的存在本身为苦。
这样苦就具备了普遍的性格凡是有生命的个人苦都是在所难免的。
五蕴盛是前面七苦的根源。人有五蕴六识为此形成声色幻境由错误的知见进而扩散为以上七苦。所以要从苦中解脱出来便要认知到五蕴六识创生的境世界皆为幻境所谓“色即是空”是也。
人生第一苦生苦。
佛说现实世界是痛苦的我们生活在在这世界上本身就是痛苦的。
生生死死何时尽？痛苦源于本身痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
生之苦人多不复记忆事实上十月胎狱之苦且不必说即出生之际一个六磅八磅重的婴儿通过狭窄的生门这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后为外界灼热或寒冷的空气所刺激被接生者巨大的手掌抓来提去这对婴儿细嫩的肌肤而言其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭实是肉体上的痛苦所引起的。
人生第二苦老苦。
佛说青春易失少年不在所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
活的同时已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了生息代谢的变化人怎么能控制呢？
公道人间惟白发贵人头上不会饶。老是任何人无以避免的。
即使天赋过人或摄生有术修为高深站在金字塔的顶端可是到了末年上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波除了生理机能衰退外因过去劳苦积累与敌人斗与天地斗而贻留的暗伤和道伤等等都是使人难以忍受的痛苦。
至于衰老对于女人则更为残酷因为除了生理的痛苦外女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿倾城倾国而鸡皮鹤发老态龙钟固然使人感慨但谁又能逃出这个老的公例。
人生第三苦病苦。
佛说天有不测风云人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的随时的病痛让人饱受病之苦。
人自呱呱堕地之日起就与病结下不解之缘。
人生第四苦死之苦。
佛说死亡也许并无所谓痛苦死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始轮回是下一个生命体的诞生但死时的留恋是痛苦的。
盖宇宙万象生住异灭周而复始。有生就有死有成就有坏法尔如是安有例外？佛经上说非想非非想天寿长八万四千大劫但报终仍当堕落不出六道轮回。
人生第五苦爱别离苦。
佛说爱是追求融合克服分裂的表现爱上帝是追求精神的统一爱情人是追求生命的统一。
但 -->>
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