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宋歌之所以在筑成停留，是因为后世的他曾在筑成逗留过一段时间，宋歌想看看宋时的筑城和后市有何区别？
筑城很小，不知眼前建筑矮小而文弱的筑城是后世的前生，还是后世的郑州是此刻的前生。
站在不同时期的同一片土地上，宋歌在恍惚间不明白前生后世到底说的是什么？
穿过一些低矮的商铺隔出的街道，宋歌和折阳朔徐徐前行，
宋歌说：“了解一个地方就得住下来，在这里吃穿住行一番。”
折阳朔说道：“可是你是出来找苜蓿种子的。”
折阳朔的意思是，休息好了我们就走。
可是宋歌却固执地说：“那是一家浪费不起面粉的人，如果我们走了，他们还没有学会浆水面，哪一缸的浆水岂不是要浪费了。
那个看上去癔症的男孩岂不是就废了？
我们今天停一停，改天快马加鞭就好了。”
折阳朔看他坚持，就说：“真的不明白你怎么会有这般多的慈悲心。”
宋歌却说道：“你看对面过来的阿拉伯人。”
折阳朔就听话的去看。
就看到一行过来的几个人，穿着宽松的，奇怪的异族的白袍子，头上带着小小的白帽子。而边上的女人除了穿着白袍子外，还用白色的沙丽包住了头脸。
尽管天气有些热，她也是包裹的很严实。
折阳朔看看宋歌，低声的说道：“他们这样子不热吗？”
宋歌悄声地说道：“习俗。”
和几个阿拉伯人几乎是在窄小的街道上擦肩而过，宋歌还侧了侧身，意思是尊重少数民族。
那一行人中间还有一个人微微地颔首对宋歌，表示对他的让路感谢。
宋歌看着他们，见他们搀扶着一个同伴，而那个同伴似乎受了伤，几乎走不动路了，可是他们还在搀扶着努力的走。
“能走路说明还有力气，伤应该不是很重，但却看起来很是疲惫，步伐虚弱。说明这个伤不重，但却把人拖垮了。
再这样下去，拖死也有可能。”
宋歌说了句：“安色俩目尔来库木。”
那群人就站住了，回过头看着站在路边的宋歌。
有一个阿拉伯人疑惑的看着宋歌说了句：“吾尔来昆门色俩目”
宋歌就说道：“你们的人受伤了？没有治疗，这样子下去会出事的。”
那个回礼的阿拉伯人就用汉语说道：“这里太偏僻，我们已经找人治疗过了，可是没有人会治。”
宋歌说道：“可否让我看看？”
阿拉伯人愣住了，不说话，只是看着宋歌。
宋歌就耐心的说道：“我来给他疗伤。”
几个阿拉伯人大喜所望，赶紧围了过来，满脸都是恳切的神态。
宋歌说道：“找个地方，先让他安静的休息，我再给他查看。”
宋歌又对王手说道：“你回去福栈，把马车上的小木箱给我抱来。”
这时候受伤的男子却说道：“跟他一起回去治疗。”
于是其他的几个回民就赶紧点头。
到了福栈，几个人犹豫了一下，互相用阿拉伯语交流了一下，彼此点头，宋歌就想，这几个人肯定是再讨论到底进不进去？
果然，他们遵从了伤者的意思，进了福栈。
宋歌让掌柜的打了热水来，给水里放了一些盐花，给伤者清洗伤口。
受伤的阿拉伯人，身体健壮，宋歌再给他检查身体的时候，觉得此人应该是很有力气，不然他也不可能顶得住这么严重的伤。
伤口在胳膊上，有些腐烂，也不知他是怎么挺住的。
宋歌看着说道：“要是再拖下去，他就死了。至少也要砍掉这支胳膊。”
宋歌用银针扎在那只受伤的胳膊上，又拿出潘月亮送的那把可以吹发即断的匕首，在火上烧了烧，算是消毒了。
宋歌对受伤的阿拉伯人说道：“这个伤不是吃药就能治好的，还需要用刀子割去腐肉，刮骨，你能受得了吗？”
阿拉伯人虚弱的说道：“你动手，若出了事和你无关。“
然后阿拉伯人又对其他几个阿拉伯人这样说道，但是显然，那个戴着沙丽的女子很是担心，她嘟嘟囔囔的说了一大串她的母语。
可是受伤的人却对她温和地笑着说了一句应该是不碍事，要相信这个人的意思的话。
那女子不再出声了。
宋歌让其他人去外面等着，留下折阳朔帮忙摁着阿拉伯人。
宋歌从小木箱里找出一个小罐，拿出一片人参，让受伤的阿拉伯人含在嘴里。
宋歌心底下也是没有底的，但是也只有大着胆子做了，因为不做才会死人，而且宋歌是学习了针灸的 ，所以他就斗胆要救这个阿拉伯人了。
阿拉伯人看着宋歌，宋歌看着阿拉伯人，两个人四目相对，陌生却又互相鼓励的微微点了头。
潘月亮送的那把小刀真的是很不错，在腐肉边上轻轻一划，那些腐肉就和好的肌肉脱离了。
宋歌小心的切割着，把那些腐肉小心翼翼的隔离下来，这个过程宋歌用了没几分钟，然后宋歌又用自己提纯的白酒给消了毒，然后就把潘月亮给自己的那些小瓶子里的要给伤者撒上一些，用干净的布给他包上。
整个过程中，阿拉伯人几乎是一声不吭，只是额头渗出细密的汗珠。
宋歌看他毅力坚强的忍着，就对他说：“很疼的，受不了可以喊得。”
那个阿拉伯人只是微微露出一丝微笑。
看着包扎好，意志力一松懈，阿拉伯人就睡了过去。
折阳朔说道：“他没关系？”
宋歌说道：“没关系，伤口腐烂，不会处理，就知道喝药，却不会消炎杀菌，自然是越 -->>
宋歌之所以在筑成停留，是因为后世的他曾在筑成逗留过一段时间，宋歌想看看宋时的筑城和后市有何区别？
筑城很小，不知眼前建筑矮小而文弱的筑城是后世的前生，还是后世的郑州是此刻的前生。
站在不同时期的同一片土地上，宋歌在恍惚间不明白前生后世到底说的是什么？
穿过一些低矮的商铺隔出的街道，宋歌和折阳朔徐徐前行，
宋歌说：“了解一个地方就得住下来，在这里吃穿住行一番。”
折阳朔说道：“可是你是出来找苜蓿种子的。”
折阳朔的意思是，休息好了我们就走。
可是宋歌却固执地说：“那是一家浪费不起面粉的人，如果我们走了，他们还没有学会浆水面，哪一缸的浆水岂不是要浪费了。
那个看上去癔症的男孩岂不是就废了？
我们今天停一停，改天快马加鞭就好了。”
折阳朔看他坚持，就说：“真的不明白你怎么会有这般多的慈悲心。”
宋歌却说道：“你看对面过来的阿拉伯人。”
折阳朔就听话的去看。
就看到一行过来的几个人，穿着宽松的，奇怪的异族的白袍子，头上带着小小的白帽子。而边上的女人除了穿着白袍子外，还用白色的沙丽包住了头脸。
尽管天气有些热，她也是包裹的很严实。
折阳朔看看宋歌，低声的说道：“他们这样子不热吗？”
宋歌悄声地说道：“习俗。”
和几个阿拉伯人几乎是在窄小的街道上擦肩而过，宋歌还侧了侧身，意思是尊重少数民族。
那一行人中间还有一个人微微地颔首对宋歌，表示对他的让路感谢。
宋歌看着他们，见他们搀扶着一个同伴，而那个同伴似乎受了伤，几乎走不动路了，可是他们还在搀扶着努力的走。
“能走路说明还有力气，伤应该不是很重，但却看起来很是疲惫，步伐虚弱。说明这个伤不重，但却把人拖垮了。
再这样下去，拖死也有可能。”
宋歌说了句：“安色俩目尔来库木。”
那群人就站住了，回过头看着站在路边的宋歌。
有一个阿拉伯人疑惑的看着宋歌说了句：“吾尔来昆门色俩目”
宋歌就说道：“你们的人受伤了？没有治疗，这样子下去会出事的。”
那个回礼的阿拉伯人就用汉语说道：“这里太偏僻，我们已经找人治疗过了，可是没有人会治。”
宋歌说道：“可否让我看看？”
阿拉伯人愣住了，不说话，只是看着宋歌。
宋歌就耐心的说道：“我来给他疗伤。”
几个阿拉伯人大喜所望，赶紧围了过来，满脸都是恳切的神态。
宋歌说道：“找个地方，先让他安静的休息，我再给他查看。”
宋歌又对王手说道：“你回去福栈，把马车上的小木箱给我抱来。”
这时候受伤的男子却说道：“跟他一起回去治疗。”
于是其他的几个回民就赶紧点头。
到了福栈，几个人犹豫了一下，互相用阿拉伯语交流了一下，彼此点头，宋歌就想，这几个人肯定是再讨论到底进不进去？
果然，他们遵从了伤者的意思，进了福栈。
宋歌让掌柜的打了热水来，给水里放了一些盐花，给伤者清洗伤口。
受伤的阿拉伯人，身体健壮，宋歌再给他检查身体的时候，觉得此人应该是很有力气，不然他也不可能顶得住这么严重的伤。
伤口在胳膊上，有些腐烂，也不知他是怎么挺住的。
宋歌看着说道：“要是再拖下去，他就死了。至少也要砍掉这支胳膊。”
宋歌用银针扎在那只受伤的胳膊上，又拿出潘月亮送的那把可以吹发即断的匕首，在火上烧了烧，算是消毒了。
宋歌对受伤的阿拉伯人说道：“这个伤不是吃药就能治好的，还需要用刀子割去腐肉，刮骨，你能受得了吗？”
阿拉伯人虚弱的说道：“你动手，若出了事和你无关。“
然后阿拉伯人又对其他几个阿拉伯人这样说道，但是显然，那个戴着沙丽的女子很是担心，她嘟嘟囔囔的说了一大串她的母语。
可是受伤的人却对她温和地笑着说了一句应该是不碍事，要相信这个人的意思的话。
那女子不再出声了。
宋歌让其他人去外面等着，留下折阳朔帮忙摁着阿拉伯人。
宋歌从小木箱里找出一个小罐，拿出一片人参，让受伤的阿拉伯人含在嘴里。
宋歌心底下也是没有底的，但是也只有大着胆子做了，因为不做才会死人，而且宋歌是学习了针灸的 ，所以他就斗胆要救这个阿拉伯人了。
阿拉伯人看着宋歌，宋歌看着阿拉伯人，两个人四目相对，陌生却又互相鼓励的微微点了头。
潘月亮送的那把小刀真的是很不错，在腐肉边上轻轻一划，那些腐肉就和好的肌肉脱离了。
宋歌小心的切割着，把那些腐肉小心翼翼的隔离下来，这个过程宋歌用了没几分钟，然后宋歌又用自己提纯的白酒给消了毒，然后就把潘月亮给自己的那些小瓶子里的要给伤者撒上一些，用干净的布给他包上。
整个过程中，阿拉伯人几乎是一声不吭，只是额头渗出细密的汗珠。
宋歌看他毅力坚强的忍着，就对他说：“很疼的，受不了可以喊得。”
那个阿拉伯人只是微微露出一丝微笑。
看着包扎好，意志力一松懈，阿拉伯人就睡了过去。
折阳朔说道：“他没关系？”
宋歌说道：“没关系，伤口腐烂，不会处理，就知道喝药，却不会消炎杀菌，自然是越 -->>
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