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第十章初夏时节
第五十一回
劳拉说到生灵祭祀的时候，伊莱忍不住又去看了看石室墙上的壁画。那果然是向天鸟族献祭的盛大场景，各种生灵尽皆遭到宰杀，就如同一场贪得无厌的饕餮盛宴。
从某个方面而言，所谓的祭祀，就是尘世凡间之人屠宰牲畜动物，设宴请客，招待神灵吃饭，以此换取神明的保佑、庇护或恩赐。
有木乃伊为证，天鸟族并非神话意义上的神明，确是一种超级智慧生物。那么，壁画所描述的那场祭奠其实就是在向天鸟族供奉食物。
难怪那鸟头人身的木乃伊传入众人脑海中的词汇会是“供奉”和“食物”，这是在索要祭品。
不！不对！这不对劲！即然那天鸟族已经成了干尸木乃伊，为什么还要吃东西？只有活物才需要进食啊！
莫非？变为木乃伊形态的天鸟族居然并没有死，他还活着？这……这不可能吧！
对此，伊莱不愿去想，也不敢去想，稍微有那么一点念想，就不禁寒毛直竖，心惊胆颤。
劳拉继续她的讲述，并没有留意到伊莱脸色惨白、神情惊惧，她说，“最后一个共同点也最可怕，不管何种文明受到了天鸟族的干预，都会在短时间内灭亡。”
“你们别嫌我脑袋不灵光，”基兰纳闷地说，“我还是不明白，天鸟族究竟是什么，谁能解释得清楚一些？”
“笨啊！”艾茜对着基兰骂道，“不都说了吗？天鸟族是未知的神秘种族！”
“未知和神秘这种话本来就是模棱两可，说了等于没有说啊！”基兰反驳道。
艾茜争辩道，“这个世界上就是有很多未解之谜的啊！什么都知道得一清二楚，多无聊啊！不去探索未知的领域，就无法扩大已知的范畴！”
“你别拿诺亚·格兰德教授的名言来教训我，那本书还是我推荐你读的！”其实，基兰平时看书甚少，格兰德教授的著作原本是伊莱极为推崇，借给基兰看的。
基兰不服气地说，“为什么天鸟族能够一会儿出现在那个时代，一会儿又到了另一个时代，干预不同时代、不同种族的不同文明呢？这没理由啊！异想天开啊！”
“喂！喂！”罗莎招呼基兰和艾茜，右手食指放在嘴巴前面，做了个安静的手势，轻声说，“喊那么大声，作死啊！不怕吵醒那木乃伊吗？”
“啊！”基兰和艾茜大为吃惊，同声呼喊，但这“啊！”字只喊出了一声半。因为艾茜喊了前半声后，立即伸手按在自己唇上，没让后半声喊出去。基兰则是喊完一声后才知懊悔，已是来不及了。
由于先前脑中出现了异乎寻常的幻象，基兰和艾茜都觉得罗莎之言并非无稽之谈，怪人木乃伊或许、大概、有可能真的没死透。
“那木乃伊还会活过来吗？”艾茜诚惶诚恐地小声问罗莎，基兰提心吊胆地看了一眼怪人木乃伊。
“我也不知道，只是……”罗莎故弄玄虚地停顿了一下。
基兰急忙追问，“只是什么？”
“只是你们两个太吵，”罗莎指了指少女法师，“人家劳拉想说话，都被你们闹得说不了。”
“都怪这个笨蛋！”艾茜瞥了基兰一眼。
基兰笑呵呵地对劳拉说，“你想说什么呀？我们洗耳恭听。”
少女法师劳拉说道，“关于天鸟族，学者们推测，那是一种跨纬度的高阶智慧生命体。”
大家一听到“跨纬度”三个字，都露出了“原来如此”的表情，又想：这就对了！难怪天鸟族自身的历史没有连续性，却又能出现在不同的时代。
只听劳拉又道，“天鸟族对于时间与空间的认知和我们的不同，他们可以在不同的时间里任意穿梭，并且能够穿越不同的空间，前往多重宇宙的多元世界。”
伊莱从小立志成为探险家，他当然知晓duo wei度空间和平行宇宙异世界的概念。
出现在麦田或草场的神秘怪圈，据说就是连接异世界的通道。曾有位魔法师进入怪圈，竟然来到了一个科技极为发达的恐怖世界，回来后还以此经历写出了一本《异世录》。
这些事情伊莱广而告之，他的朋友们都听他热情洋溢、满怀期待的说起过。那时候，大家都当笑谈趣事来听，也不以为然。此际，面对天鸟族的木乃伊，却要认真对待了。
其实，劳拉起初犹犹豫豫，不太敢说天鸟族的事，就是怕大家不能理解duo wei度时空的理念，会笑话她，说她撒谎骗人。
然而，自从众人的大脑中出现了铁巨人、铁甲人和异族人的幻象之后，大家都在思索同一个问题：那些明显与自己所处的世界截然不同的景象和事物究竟来源于哪里？
那幻象不同于伊莱的怪梦，梦境再怪诞也是伊莱一个人的事，是他内心潜意识的衍生，具有独特性，别人不可能与他做相同的梦。但那幻象却是在场所有人都看见的，是集体幻象。
在事先没有商量过的前提下，六个人幻想出相同的、而且是从未见过的场景，那恐怕是完全没有可能的。
可想而知，那幻象不同于各自的梦境，肯定是由某种力量强行植入到六个人的大脑中的。
有能力这么做的，应该就是圆形石室内的怪人木乃伊，也即是跨纬度的高阶智灵——天鸟族！
众人看到的幻象很可能是天鸟族木乃伊残留在神识中的记忆片段，是在其它世界发生的经历。
由于不可知的原因，天鸟族的记忆投影到了伊莱他们的大脑中，形成了幻象。
因此，劳拉这时说天鸟族是跨纬度的高阶智灵，其他人都觉得很可信。
“我已经不想搞清天鸟族到底是什么了，”基兰认为，那超出了他的能力范围，“你们现在有谁能准确的告诉我，这木乃伊究竟是死的，还是活的？”
何为生？何为死？做为一个高阶智灵，其对生死的认知，是否也和常人的截然迥异呢？
第十章初夏时节
第五十一回
劳拉说到生灵祭祀的时候，伊莱忍不住又去看了看石室墙上的壁画。那果然是向天鸟族献祭的盛大场景，各种生灵尽皆遭到宰杀，就如同一场贪得无厌的饕餮盛宴。
从某个方面而言，所谓的祭祀，就是尘世凡间之人屠宰牲畜动物，设宴请客，招待神灵吃饭，以此换取神明的保佑、庇护或恩赐。
有木乃伊为证，天鸟族并非神话意义上的神明，确是一种超级智慧生物。那么，壁画所描述的那场祭奠其实就是在向天鸟族供奉食物。
难怪那鸟头人身的木乃伊传入众人脑海中的词汇会是“供奉”和“食物”，这是在索要祭品。
不！不对！这不对劲！即然那天鸟族已经成了干尸木乃伊，为什么还要吃东西？只有活物才需要进食啊！
莫非？变为木乃伊形态的天鸟族居然并没有死，他还活着？这……这不可能吧！
对此，伊莱不愿去想，也不敢去想，稍微有那么一点念想，就不禁寒毛直竖，心惊胆颤。
劳拉继续她的讲述，并没有留意到伊莱脸色惨白、神情惊惧，她说，“最后一个共同点也最可怕，不管何种文明受到了天鸟族的干预，都会在短时间内灭亡。”
“你们别嫌我脑袋不灵光，”基兰纳闷地说，“我还是不明白，天鸟族究竟是什么，谁能解释得清楚一些？”
“笨啊！”艾茜对着基兰骂道，“不都说了吗？天鸟族是未知的神秘种族！”
“未知和神秘这种话本来就是模棱两可，说了等于没有说啊！”基兰反驳道。
艾茜争辩道，“这个世界上就是有很多未解之谜的啊！什么都知道得一清二楚，多无聊啊！不去探索未知的领域，就无法扩大已知的范畴！”
“你别拿诺亚·格兰德教授的名言来教训我，那本书还是我推荐你读的！”其实，基兰平时看书甚少，格兰德教授的著作原本是伊莱极为推崇，借给基兰看的。
基兰不服气地说，“为什么天鸟族能够一会儿出现在那个时代，一会儿又到了另一个时代，干预不同时代、不同种族的不同文明呢？这没理由啊！异想天开啊！”
“喂！喂！”罗莎招呼基兰和艾茜，右手食指放在嘴巴前面，做了个安静的手势，轻声说，“喊那么大声，作死啊！不怕吵醒那木乃伊吗？”
“啊！”基兰和艾茜大为吃惊，同声呼喊，但这“啊！”字只喊出了一声半。因为艾茜喊了前半声后，立即伸手按在自己唇上，没让后半声喊出去。基兰则是喊完一声后才知懊悔，已是来不及了。
由于先前脑中出现了异乎寻常的幻象，基兰和艾茜都觉得罗莎之言并非无稽之谈，怪人木乃伊或许、大概、有可能真的没死透。
“那木乃伊还会活过来吗？”艾茜诚惶诚恐地小声问罗莎，基兰提心吊胆地看了一眼怪人木乃伊。
“我也不知道，只是……”罗莎故弄玄虚地停顿了一下。
基兰急忙追问，“只是什么？”
“只是你们两个太吵，”罗莎指了指少女法师，“人家劳拉想说话，都被你们闹得说不了。”
“都怪这个笨蛋！”艾茜瞥了基兰一眼。
基兰笑呵呵地对劳拉说，“你想说什么呀？我们洗耳恭听。”
少女法师劳拉说道，“关于天鸟族，学者们推测，那是一种跨纬度的高阶智慧生命体。”
大家一听到“跨纬度”三个字，都露出了“原来如此”的表情，又想：这就对了！难怪天鸟族自身的历史没有连续性，却又能出现在不同的时代。
只听劳拉又道，“天鸟族对于时间与空间的认知和我们的不同，他们可以在不同的时间里任意穿梭，并且能够穿越不同的空间，前往多重宇宙的多元世界。”
伊莱从小立志成为探险家，他当然知晓duo wei度空间和平行宇宙异世界的概念。
出现在麦田或草场的神秘怪圈，据说就是连接异世界的通道。曾有位魔法师进入怪圈，竟然来到了一个科技极为发达的恐怖世界，回来后还以此经历写出了一本《异世录》。
这些事情伊莱广而告之，他的朋友们都听他热情洋溢、满怀期待的说起过。那时候，大家都当笑谈趣事来听，也不以为然。此际，面对天鸟族的木乃伊，却要认真对待了。
其实，劳拉起初犹犹豫豫，不太敢说天鸟族的事，就是怕大家不能理解duo wei度时空的理念，会笑话她，说她撒谎骗人。
然而，自从众人的大脑中出现了铁巨人、铁甲人和异族人的幻象之后，大家都在思索同一个问题：那些明显与自己所处的世界截然不同的景象和事物究竟来源于哪里？
那幻象不同于伊莱的怪梦，梦境再怪诞也是伊莱一个人的事，是他内心潜意识的衍生，具有独特性，别人不可能与他做相同的梦。但那幻象却是在场所有人都看见的，是集体幻象。
在事先没有商量过的前提下，六个人幻想出相同的、而且是从未见过的场景，那恐怕是完全没有可能的。
可想而知，那幻象不同于各自的梦境，肯定是由某种力量强行植入到六个人的大脑中的。
有能力这么做的，应该就是圆形石室内的怪人木乃伊，也即是跨纬度的高阶智灵——天鸟族！
众人看到的幻象很可能是天鸟族木乃伊残留在神识中的记忆片段，是在其它世界发生的经历。
由于不可知的原因，天鸟族的记忆投影到了伊莱他们的大脑中，形成了幻象。
因此，劳拉这时说天鸟族是跨纬度的高阶智灵，其他人都觉得很可信。
“我已经不想搞清天鸟族到底是什么了，”基兰认为，那超出了他的能力范围，“你们现在有谁能准确的告诉我，这木乃伊究竟是死的，还是活的？”
何为生？何为死？做为一个高阶智灵，其对生死的认知，是否也和常人的截然迥异呢？