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源自唐时期，一些流传在民间的各种西游话本故事，正在被人慢慢整合为一个统一的故事，不知道怎么的就越来越在这个地区盛行起来。这里的人们渐渐接受了那只无所不能的猴子打翻了整个天庭，却在西天佛祖的手里变为战五渣，皇帝是请来了佛祖才保住了“皇位”。
这里的人们越来越信奉拔下一根猴毛，就能变出无穷无尽的物质，比聚宝盆还牛。却暂时没人发现花果山就是抚宁县以北那些三山七寨黑社会，被称为了金三角。
对抗天兵天将直至打进天庭，正在被这个地区的人们信奉为一件无限正义的事。
半桶水秀才跟着瞎起哄助威，却没发现一个事实是：花果山追求的无官府主义和自由自在是个伪命题。
真相是：他们付出了鲜血打退了天兵、避免成为权证傀儡后，却反身成为了神权的道场，对西天供奉着香火和愿力。
乌鸦猪头的区别而已。
现在的西游故事话本，和以往安学者听过的简直是不同的版本。且逻辑混乱，经常前后存在相互矛盾，那显然不是出自一人之手，而是把民间已有的各个话本强行拼凑在一起，看似是一个故事其实四分五裂。
天佑大宋，西北出了个范仲淹。
他老人家干冒忌讳，在这个地区破除过旧思想和旧观念。带着大家苦干实干的同时，他老人家并不能真正杀灭民间根深蒂固的话本故事，但他有不同的解读，他突出的是取经人脚踏实地只想救苦救难的故事，野性难除的猴子那天马行空能力和思维，被取经人批的体无完肤。西行路上的食物不是拔跟猴毛变出来的，也不是一个筋斗十八八千里速度回花果山拿来的。是乞讨而来，那在旅途中也算自力更生的一种。
所以从儿时起，安东听过的西游话本是这样的，这个版本是范仲淹解读的。老范对这些故事的注解，自始至终的着重点是脚踏实地自力更生，切莫天马行空。
但不同的人对同一个事总会有不同的解读，这就是文人以及大宋。
现在安东觉得西北还得救，毕竟被老范梳理过一次，现在年限还不太长，至少安东还记得儿时在这地区听过的范公解读。现在范公不说被人打倒，但已经成为了尴尬存在，全部人都在避免提及他。那么安东觉得形势非常严峻，若等我这一辈听过自力更生故事的死去后，这个地方真会完全沦陷于神权，再也没有救药，再也没人能喊醒这些沉睡了的人。
整个大西北会在越来越穷的形势下，虔诚的投靠佛祖，等着获得胸口前的那一簇猴毛，可以变化出任何东西来。
预感到形势严峻不能再拖，且王雱的作为像个邪恶不守规矩的人，难说能成，于是安东把上诉的心思花费一日整理成西北策后，屁颠屁颠的跑来见王雱。
“知军相公，卑职苦思了一夜，结合卑职从小在这地方土生土长的见闻和心得，如今写为长篇西北策呈交给您，欲辅佐大人成就绝世霸业”
巴拉巴拉，安东这家伙的特点是罗里吧嗦的，每次都让王雱想把他一脚踢飞。
耐着性子、听着他三句废话夹带半句干货的说完，大雱已经就对他的信任信念上产生了极大的动摇，变得一脸黑线。
安东也意识到知军大人被自己惹毛了，但居然没被吊起来抽，安东更是对这小孩惊为天人。他果然言出必行，他会反感，但也会容忍。
最终，王雱接过他的西北策过目后，倒也有些意外，原本听名字、又看他的风格，怀疑会是些假大空，但事实上虽然他的文风是叽叽歪歪罗里吧嗦，却在讲实话，大抵思路竟是和王雱想的差不多。
因为王雱恰好也在结合全柏林等人反馈的第一期消息，在研究大宋西北版的西游故事，与此同时大雱关注到了一个事，在已经没有劳力、没有物资，没有男人，饿的如同猴子似的情况下，现在抚宁县又在建寺庙了。
思考着，王雱抬起大海碗，喝了一口白开水。
安东担心的又道：“大人，卑职绝不是危言耸听，抚宁县现在还有得救，必须要赶紧作为。在我县人力和物资极端匮乏的现在，他们又在城东自发的开建寺庙了。这个做法绝对和您的执政是抵触的。我以为您懂这个道理的。必须叫停。”
王雱眉毛一扬道：“妈的书生意气，你倒是和我说说怎么个叫停派抚宁军去强拆啊把他们抓了啊你没见那是妇女和孩子在自发的劳动吗我看着么，这甚至就是某些人在给老子下套。倘若强行把这事叫停，在这种事务上拉了仇恨，就和民众对立了起来，我神机雱的执政还没开始就失败告终了你懂吗不止是你看到了这个问题，其实全柏林在你之前就反馈给我了，他也建议取缔叫停。”
安东倒是楞了楞。
王雱又道：“但是能拍脑袋就干吗他们有批文，那块地原本就是庙产，乃是在遗址重建，至于谁批准的，哪一任批准的，这个已经不重要也无法追究了，这就是现在的事实。”
最后王雱道：“让我高兴的是，你还知道这些东西的危害，你是个爱学习的人，那我现在在告诉你一点。不要简单粗暴的认为你去怼神权就可以解决问题。”
安东不禁愕然道：“那还要咋地”
王雱道：“现在的大气候下，他们信任神权，那么你去怼寺庙，其实怼的不是寺庙而是百姓，这就是得民心者得天下的释义。这句话人人都在说，都挂在嘴边，然鹅有个卵用，真没几个人把这句话读懂了。这个局势只有一种办法：你要拨开宗教的外衣，让百姓看透伪装不信任他们了，那时候官府去砸了寺庙就只是打击帮派，而不是和百姓对抗，道理简不简单所以我一再强调，宣传口的工作不能马虎，民心不能丢。没有民心咱们什么几把事都做不了，反之一但有，什么事都不用做，抚宁县也能越来越好、能夜不闭户。”
安东楞了楞道：“简单是简单了。但做起来很难，好在听展昭将军私下说大人你又阴损又老辣，到任后都不公开露面颁布政令什么的，只是叫全柏林全县摸底走访，打算从底层展开不动声色的宣传攻势。倘若有成效，还真是釜底抽薪。”
王 -->>
源自唐时期，一些流传在民间的各种西游话本故事，正在被人慢慢整合为一个统一的故事，不知道怎么的就越来越在这个地区盛行起来。这里的人们渐渐接受了那只无所不能的猴子打翻了整个天庭，却在西天佛祖的手里变为战五渣，皇帝是请来了佛祖才保住了“皇位”。
这里的人们越来越信奉拔下一根猴毛，就能变出无穷无尽的物质，比聚宝盆还牛。却暂时没人发现花果山就是抚宁县以北那些三山七寨黑社会，被称为了金三角。
对抗天兵天将直至打进天庭，正在被这个地区的人们信奉为一件无限正义的事。
半桶水秀才跟着瞎起哄助威，却没发现一个事实是：花果山追求的无官府主义和自由自在是个伪命题。
真相是：他们付出了鲜血打退了天兵、避免成为权证傀儡后，却反身成为了神权的道场，对西天供奉着香火和愿力。
乌鸦猪头的区别而已。
现在的西游故事话本，和以往安学者听过的简直是不同的版本。且逻辑混乱，经常前后存在相互矛盾，那显然不是出自一人之手，而是把民间已有的各个话本强行拼凑在一起，看似是一个故事其实四分五裂。
天佑大宋，西北出了个范仲淹。
他老人家干冒忌讳，在这个地区破除过旧思想和旧观念。带着大家苦干实干的同时，他老人家并不能真正杀灭民间根深蒂固的话本故事，但他有不同的解读，他突出的是取经人脚踏实地只想救苦救难的故事，野性难除的猴子那天马行空能力和思维，被取经人批的体无完肤。西行路上的食物不是拔跟猴毛变出来的，也不是一个筋斗十八八千里速度回花果山拿来的。是乞讨而来，那在旅途中也算自力更生的一种。
所以从儿时起，安东听过的西游话本是这样的，这个版本是范仲淹解读的。老范对这些故事的注解，自始至终的着重点是脚踏实地自力更生，切莫天马行空。
但不同的人对同一个事总会有不同的解读，这就是文人以及大宋。
现在安东觉得西北还得救，毕竟被老范梳理过一次，现在年限还不太长，至少安东还记得儿时在这地区听过的范公解读。现在范公不说被人打倒，但已经成为了尴尬存在，全部人都在避免提及他。那么安东觉得形势非常严峻，若等我这一辈听过自力更生故事的死去后，这个地方真会完全沦陷于神权，再也没有救药，再也没人能喊醒这些沉睡了的人。
整个大西北会在越来越穷的形势下，虔诚的投靠佛祖，等着获得胸口前的那一簇猴毛，可以变化出任何东西来。
预感到形势严峻不能再拖，且王雱的作为像个邪恶不守规矩的人，难说能成，于是安东把上诉的心思花费一日整理成西北策后，屁颠屁颠的跑来见王雱。
“知军相公，卑职苦思了一夜，结合卑职从小在这地方土生土长的见闻和心得，如今写为长篇西北策呈交给您，欲辅佐大人成就绝世霸业”
巴拉巴拉，安东这家伙的特点是罗里吧嗦的，每次都让王雱想把他一脚踢飞。
耐着性子、听着他三句废话夹带半句干货的说完，大雱已经就对他的信任信念上产生了极大的动摇，变得一脸黑线。
安东也意识到知军大人被自己惹毛了，但居然没被吊起来抽，安东更是对这小孩惊为天人。他果然言出必行，他会反感，但也会容忍。
最终，王雱接过他的西北策过目后，倒也有些意外，原本听名字、又看他的风格，怀疑会是些假大空，但事实上虽然他的文风是叽叽歪歪罗里吧嗦，却在讲实话，大抵思路竟是和王雱想的差不多。
因为王雱恰好也在结合全柏林等人反馈的第一期消息，在研究大宋西北版的西游故事，与此同时大雱关注到了一个事，在已经没有劳力、没有物资，没有男人，饿的如同猴子似的情况下，现在抚宁县又在建寺庙了。
思考着，王雱抬起大海碗，喝了一口白开水。
安东担心的又道：“大人，卑职绝不是危言耸听，抚宁县现在还有得救，必须要赶紧作为。在我县人力和物资极端匮乏的现在，他们又在城东自发的开建寺庙了。这个做法绝对和您的执政是抵触的。我以为您懂这个道理的。必须叫停。”
王雱眉毛一扬道：“妈的书生意气，你倒是和我说说怎么个叫停派抚宁军去强拆啊把他们抓了啊你没见那是妇女和孩子在自发的劳动吗我看着么，这甚至就是某些人在给老子下套。倘若强行把这事叫停，在这种事务上拉了仇恨，就和民众对立了起来，我神机雱的执政还没开始就失败告终了你懂吗不止是你看到了这个问题，其实全柏林在你之前就反馈给我了，他也建议取缔叫停。”
安东倒是楞了楞。
王雱又道：“但是能拍脑袋就干吗他们有批文，那块地原本就是庙产，乃是在遗址重建，至于谁批准的，哪一任批准的，这个已经不重要也无法追究了，这就是现在的事实。”
最后王雱道：“让我高兴的是，你还知道这些东西的危害，你是个爱学习的人，那我现在在告诉你一点。不要简单粗暴的认为你去怼神权就可以解决问题。”
安东不禁愕然道：“那还要咋地”
王雱道：“现在的大气候下，他们信任神权，那么你去怼寺庙，其实怼的不是寺庙而是百姓，这就是得民心者得天下的释义。这句话人人都在说，都挂在嘴边，然鹅有个卵用，真没几个人把这句话读懂了。这个局势只有一种办法：你要拨开宗教的外衣，让百姓看透伪装不信任他们了，那时候官府去砸了寺庙就只是打击帮派，而不是和百姓对抗，道理简不简单所以我一再强调，宣传口的工作不能马虎，民心不能丢。没有民心咱们什么几把事都做不了，反之一但有，什么事都不用做，抚宁县也能越来越好、能夜不闭户。”
安东楞了楞道：“简单是简单了。但做起来很难，好在听展昭将军私下说大人你又阴损又老辣，到任后都不公开露面颁布政令什么的，只是叫全柏林全县摸底走访，打算从底层展开不动声色的宣传攻势。倘若有成效，还真是釜底抽薪。”
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