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宗的藏香。”
“最近，我听说，藏传佛教在北京很流行，当然就有好东西过来了。这香确实不错，香而不艳，有股特殊的味道。”
“那是你跟佛有缘，喜欢它，就离佛近了。”妍子这样解释，我不知道道理何在，反正，她这么说，总是有她的道理的。她学佛归来后，不说假话，这是真的。
“妍子，跟你商量一个事。”
“说吧，哥。”
“你记得我们资助的那两个地震孤儿么？”
“记得，怎么啦？你今年忘了给他们账户上打钱？”
“打了钱，我不会忘记的。不管你在家不在家，以我们的名义打钱，时间数目，我都不会错的。节假日的礼物也寄了的。”
“对，哥，我们说过的话要算数，承诺了资助就不能忘。”
“你知不知道，我还去见过他们的，很可爱。”
“什么时候？”
“你离家后，我怕你因为孩子没有的事伤心，我专门跑到四川去的。我去看了那两个孩子，就像看到你一样。你如此关心他们，还没见过他们，我去见了，还给他们带了礼物。这两个小家伙，都四五岁了，很懂事的。就是有点害羞，估计是没有父母的原因，缺乏点安全感。”
我故意避开了地煞符的事，那才是我到四川的直接原因。
“行，他们健康快乐就行，政府应该有好的安排吧。”
“政府安排还算正规，当然有妈的孩子与没妈的孩子，还是区别的。当年我妈离开我，我都十来岁了，还痛苦了这多年。”
我故意把孩子往有妈没妈这个方向引，是想激发妍子的母爱情结，为下一步的目标，作好铺垫。
“哎，众生各有各的苦法，这也是没办法的事。娑婆世界，烦恼是免不了的。”妍子感叹到。
她这样说，我倒不好直接提出话题了，但我可以用金姨的名义提出，让话题有一个回旋的余地。
“现在金姨非常想收养这两个孩子。”
“是吗？”这个回答有点冷。
“按照国家收养规定，收养者与被收养者年龄差距须在四十岁以上，还具有收养的经济能力和身体条件。金姨都符合这些条件。更重要的是，金姨年纪也这么大了，没家庭没孩子，孤独得狠。今天，看我们全家如此热闹，她才提出的。”
“我不是很赞成，别人家的孩子，年龄差距又这么大，如何培养亲密关系？如何定位彼此称呼？如何保持家庭氛围，这些她都考虑好了没有？况且，最重要的是，小孩子们是否喜欢她，愿意跟她走。而且，我还有个担心，她教育孩子，估计是以娇惯为主，这恐怕就像当年我跟我奶奶一样，只知道惯我，这对孩子成长不利吧。”
她越是这样说，我越觉得这事有希望。因为，她所说的问题，如果交给我们来养育，就不是问题了。
是该提出关键问题的时候了。
“金姨还有一个提议，想让我跟你商量一下。金姨是想的，以她的名义收养，但她只当孩子的奶奶。我们俩当孩子的父母，由我们来教育抚养他们，这样就两全其美了。金姨还说过，她就当是我的母亲，孩子叫她奶奶，她就心满意足了。”
妍子听到这里时，没有表现出突出的表情。她仿佛平静地思考，眼神恢复到念经的状态。过了好一会，才回过神来，望着我，说到：“说来说去，都是为了我们，是不是？”
我点点头，这不得不承认。
“何必呢？让我们顺其自然不好吗？我在家的表现还不够好吗？让他们那么操心？”
原来这一切，都被妍子洞悉了。包括小虎子来认亲，包括她与小虎子的欢笑，妍子的心，都如明镜。
“不不不，妍子，这是三赢的事，不光是为了我们。你想，金姨想要孩子，她有错吗？如果按这个方案，金姨的老年有一个安慰和寄托。金姨对我们这么好，把你当亲女儿一样疼，难道我们不能为她做一件事情，况且，她只要一个奶奶的名分。对于孩子来说，他们得到了难得的父爱和母爱，他们的教育和生活条件得到了改善，甚至可以这样说，他们到了我们家，我们改善了他们的一生。佛教讲，众善奉行，这不是善吗？”
妍子面对这一通解释，仍然平静地望着我：“哥，你不要激动。万事随缘，如果我们与这对孩子有缘分，估计你上次到四川，就会把他们带回来吧。所以，这事急不得，如果缘分到了，我也不反对。我不是否定这件事的本身，世界上的事，没有绝对的东西。但是，你想过没有，这件事有多少假的成分？第一，我们如果作为父母，与他们没有血缘关系，却要以母子父女相称，假不假？第二，你自己有母亲，虽然已经去世，但你、我，能够忘记她吗？称金姨为母亲，让孩子称金姨为奶奶，假不假？第三，孩子是真喜欢我们还是被形势所转，被迫喜欢我们呢，假不假？第四，这事的缘起，是大家为了牢固我们的婚姻关系而做，结果是以孩子的名义，这由头假不假？第五，你明明知道，我们的婚姻状况很难回到过去那种亲密，还要装作恩爱夫妻，我们要装给父母看，装给亲人看，今后还要装给孩子看，怎么装得下去，假不假？哥，假的东西少点好，虽然修行也是借假修真。”
一通义正辞严，说得我哑口无言。妍子的态度我没有想到，妍子说话的逻辑性与思维的缜密性，我更没想到。我不知道该如何驳斥她。
我憋了半天，终于才说了一句最想说的话：“他们都是好心，你不至于这样吧。”
“哥，我把你当自己人，才跟你说这么多。因为，我不怕伤你的心，你不会怪我，这是我的自信。你给我这个自信，就是我最大的恩人。我知道你确实对我们的婚姻有期待，但这种期待只是你现在的一时冲动想法，并不代表永远不变。人心，总是随时间和环境的改变而改变的，这个你不要反驳。但是，你这个愿望并没有错。只是，我已经在佛前发了誓，许多誓言，在实际婚姻中是有冲突的，我们要把这些冲突考虑清楚，才能够处理好我们的关系，对不对？庄哥，实 -->>
宗的藏香。”
“最近，我听说，藏传佛教在北京很流行，当然就有好东西过来了。这香确实不错，香而不艳，有股特殊的味道。”
“那是你跟佛有缘，喜欢它，就离佛近了。”妍子这样解释，我不知道道理何在，反正，她这么说，总是有她的道理的。她学佛归来后，不说假话，这是真的。
“妍子，跟你商量一个事。”
“说吧，哥。”
“你记得我们资助的那两个地震孤儿么？”
“记得，怎么啦？你今年忘了给他们账户上打钱？”
“打了钱，我不会忘记的。不管你在家不在家，以我们的名义打钱，时间数目，我都不会错的。节假日的礼物也寄了的。”
“对，哥，我们说过的话要算数，承诺了资助就不能忘。”
“你知不知道，我还去见过他们的，很可爱。”
“什么时候？”
“你离家后，我怕你因为孩子没有的事伤心，我专门跑到四川去的。我去看了那两个孩子，就像看到你一样。你如此关心他们，还没见过他们，我去见了，还给他们带了礼物。这两个小家伙，都四五岁了，很懂事的。就是有点害羞，估计是没有父母的原因，缺乏点安全感。”
我故意避开了地煞符的事，那才是我到四川的直接原因。
“行，他们健康快乐就行，政府应该有好的安排吧。”
“政府安排还算正规，当然有妈的孩子与没妈的孩子，还是区别的。当年我妈离开我，我都十来岁了，还痛苦了这多年。”
我故意把孩子往有妈没妈这个方向引，是想激发妍子的母爱情结，为下一步的目标，作好铺垫。
“哎，众生各有各的苦法，这也是没办法的事。娑婆世界，烦恼是免不了的。”妍子感叹到。
她这样说，我倒不好直接提出话题了，但我可以用金姨的名义提出，让话题有一个回旋的余地。
“现在金姨非常想收养这两个孩子。”
“是吗？”这个回答有点冷。
“按照国家收养规定，收养者与被收养者年龄差距须在四十岁以上，还具有收养的经济能力和身体条件。金姨都符合这些条件。更重要的是，金姨年纪也这么大了，没家庭没孩子，孤独得狠。今天，看我们全家如此热闹，她才提出的。”
“我不是很赞成，别人家的孩子，年龄差距又这么大，如何培养亲密关系？如何定位彼此称呼？如何保持家庭氛围，这些她都考虑好了没有？况且，最重要的是，小孩子们是否喜欢她，愿意跟她走。而且，我还有个担心，她教育孩子，估计是以娇惯为主，这恐怕就像当年我跟我奶奶一样，只知道惯我，这对孩子成长不利吧。”
她越是这样说，我越觉得这事有希望。因为，她所说的问题，如果交给我们来养育，就不是问题了。
是该提出关键问题的时候了。
“金姨还有一个提议，想让我跟你商量一下。金姨是想的，以她的名义收养，但她只当孩子的奶奶。我们俩当孩子的父母，由我们来教育抚养他们，这样就两全其美了。金姨还说过，她就当是我的母亲，孩子叫她奶奶，她就心满意足了。”
妍子听到这里时，没有表现出突出的表情。她仿佛平静地思考，眼神恢复到念经的状态。过了好一会，才回过神来，望着我，说到：“说来说去，都是为了我们，是不是？”
我点点头，这不得不承认。
“何必呢？让我们顺其自然不好吗？我在家的表现还不够好吗？让他们那么操心？”
原来这一切，都被妍子洞悉了。包括小虎子来认亲，包括她与小虎子的欢笑，妍子的心，都如明镜。
“不不不，妍子，这是三赢的事，不光是为了我们。你想，金姨想要孩子，她有错吗？如果按这个方案，金姨的老年有一个安慰和寄托。金姨对我们这么好，把你当亲女儿一样疼，难道我们不能为她做一件事情，况且，她只要一个奶奶的名分。对于孩子来说，他们得到了难得的父爱和母爱，他们的教育和生活条件得到了改善，甚至可以这样说，他们到了我们家，我们改善了他们的一生。佛教讲，众善奉行，这不是善吗？”
妍子面对这一通解释，仍然平静地望着我：“哥，你不要激动。万事随缘，如果我们与这对孩子有缘分，估计你上次到四川，就会把他们带回来吧。所以，这事急不得，如果缘分到了，我也不反对。我不是否定这件事的本身，世界上的事，没有绝对的东西。但是，你想过没有，这件事有多少假的成分？第一，我们如果作为父母，与他们没有血缘关系，却要以母子父女相称，假不假？第二，你自己有母亲，虽然已经去世，但你、我，能够忘记她吗？称金姨为母亲，让孩子称金姨为奶奶，假不假？第三，孩子是真喜欢我们还是被形势所转，被迫喜欢我们呢，假不假？第四，这事的缘起，是大家为了牢固我们的婚姻关系而做，结果是以孩子的名义，这由头假不假？第五，你明明知道，我们的婚姻状况很难回到过去那种亲密，还要装作恩爱夫妻，我们要装给父母看，装给亲人看，今后还要装给孩子看，怎么装得下去，假不假？哥，假的东西少点好，虽然修行也是借假修真。”
一通义正辞严，说得我哑口无言。妍子的态度我没有想到，妍子说话的逻辑性与思维的缜密性，我更没想到。我不知道该如何驳斥她。
我憋了半天，终于才说了一句最想说的话：“他们都是好心，你不至于这样吧。”
“哥，我把你当自己人，才跟你说这么多。因为，我不怕伤你的心，你不会怪我，这是我的自信。你给我这个自信，就是我最大的恩人。我知道你确实对我们的婚姻有期待，但这种期待只是你现在的一时冲动想法，并不代表永远不变。人心，总是随时间和环境的改变而改变的，这个你不要反驳。但是，你这个愿望并没有错。只是，我已经在佛前发了誓，许多誓言，在实际婚姻中是有冲突的，我们要把这些冲突考虑清楚，才能够处理好我们的关系，对不对？庄哥，实 -->>
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