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，家庭总是占第一因素来考量。”
“不对吧，这么多优秀的职业女性，她们完全可以对自己负责啊？难道非要靠老公？”
“几千年的惯性，一时难以改变。就说金姨与冯姨的情况，金姨没有家庭，冯姨在家里能够完全作主，才造就了他们的良好配合，是不是？你设想一下，如果金姨有丈夫孩子，那么，不要说她跟冯姨事业上的配合能有多紧密，就是时间上，也不能天天在一起，你说对不对呢？况且，即使一个女性有独立的人格和独立的能力，但跟另一个女性组成一个团队并长期合作的可能性还是很低的，因为思想和人格独立的女性本来就少，况且，你还不一定能碰上。”
我点点头，觉得她虽然说服不了我，但也算有些道理，摸了摸她的头：“小脑袋想得太多了，不怕烧脑吗？”
“我还烧心呢。小苏跟你在客厅讲的话，我都听见了，你们男人动起感情来，连我都感动了，句句扎心。”
“不过，我还得感谢你的一句提醒，你要我们不要小看了小苏，结果证明，你对了。”
“男人如果不对自己的行为负责，那这样的男人就不值得交往，如果他对自己的事情负责到底，那你们帮他就有价值，你说对不对呢？”
她的一席话，让我明白了“旁观者清”的意思。
她的话连续紧凑，当时让我有点懵，短暂的沉默后，我又想起来，问到：“你跟高妍是什么感情呢？假如你们配合一起干一件事业，有没有可能呢？”
“我跟她”她看了我一眼“你别多心，我跟她就是同学关系，即使现在因为你的原因，成了准闺密，也不太好在一起合作干事业的。”
“为什么呢，假如有合适的项目的话？”我紧追不舍。
“好问题，我给你分析一下。配合就不可能没有冲突，但如果冲突仅限于事业，还可以通过谈判和利益平衡来解决。但如果这个冲突蔓延至家庭呢？假如，你是我老公，张思远是妍子老公，你们之间产生矛盾呢？假如，你在处理跟我与高妍的感情中产生误会呢？假如兄妹情与恋情发生不可调和的冲突呢？每一项，都有可能摧毁我们的合作。”
“有矛盾可以解决嘛，直面问题不就行了？”我有点不太理解。
“错，如果涉及到家庭和恋情，那就是感情问题了，感情问题是说不清楚的，家庭问题也是清官难断家务事，怎么面对？对于大多数女人来说，家庭问题不仅是原则问题，而且是最高问题，容不得有一丁点影响的，你们男人不太理解这个问题。”
“难道，对于你们女人来讲，男人就这么重要吗？”我笑道：“这个男人不行，换一个不就得了？缺了红萝卜还不成席了？”
“错误，女人对家庭的重视，不仅仅是因为男人！你们不要高估了自己的地位！”她不怀好意地瞪了我一眼，我还以为她是开玩笑。结果，她说了下面这一段话，我才不得不佩服她的分析是严肃的。
“在几千年来，以男人为中心的世界，创造了许多安慰自己的理由、激励自己的信条。关于人生观，男人们发明了很多词汇，比如孔子的：立德、立言、立功等，所谓的伟大的事业：为圣人继绝学、为生民立性命、为万世开太平，搞得山呼海啸的，好像占领着道德的高地，好像成为了使命的先锋。但是在我们女人看来，有些事却几万年来，都是不言而喻的。”
她把话题突然拨高到这种程度，让我不得不认真起来。
“人类是哺乳动物，在动物性上，择偶的动机是一样的，她们为什么要选择强壮的雄性？因为她们需要留给下一代最好的基因，因为她们需要让自己的下一代得到最好的保护，因为她们需要一个有能力取得更多食物的雄性的帮助。这就是最原始的母性，这是女性生存的基础价值。”
“人和动物毕竟还是有区别的”我有点不服。
“但基础和是一样的。我们女性找对象，一切标准都是围绕他是否有利于共同保护和哺育下一代展开的。”
“这与我直观的感受不一样啊？”我反驳到。
“听我分析。比如，英俊的男生受欢迎，那是因为他能给女性一个健康和有良好基因的印象，这是基因传承偏好；有女生喜欢强壮的男性，那是因为具备保护下一代能力的印象；女生喜欢有能力的男生，包括有思想的有文化的男生，其最初动因不过是这个男生的能力表达，表示他能给下一代更好的物质哺育和精神支撑；女性喜欢追求自己的男生或者讨好自己的男生，那是因为她确认了这个男生对自己和下一代愿意全力付出的意愿。等等，不一而足。”
“关于女人对男人的爱，我也算看过很多文学作品和历史故事，我觉得那是一个非常复杂的东西，不应该像你说的那样简单。我总觉得，你这个推论是直观感受而已，经不起细想的。比如，男人的某个特别的地方，都可以引起女人爱慕，有些特点也与你的推论没多大关系。”
“你举例，我们讨论看看。”小池明显不服气。
“我以我国最早的诗经中的爱情描写来看，其中描写了大量的女性对男性的爱慕，也不见得有你所说的那种倾向。”我觉得辩论，就应该从最早可追溯的基本立场说起。
“你既然说到诗经，那么，你统计过没有，诗经中女性的爱慕对象中，主要有哪些特点？”她开始发问，表明她接受这个，辩论正式开始了。
“这个我还真没统计过，你有统计过吗？”
“据我的统计，女性最爱慕的男性，从特征来讲，最主要有以下三个方面：从出现的频率由高到低排列，分别是：君子、武士、帅哥。”
“真的吗？这个我还没注意到。但，尽管你说的是真的，但它空间意味着什么呢？”凡是论据，必须与结论有逻辑上的因果关系，不然，这样论据是没有意义的。
“什么叫君子？在春秋时期的习惯表述，主要是指国君的儿子，或者说是贵族，至少是个奴隶主，这才有资格叫君子。他们拥有权势，有保护女性和孩子的能力，只要他们在意愿，女性大都是喜欢的。”
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，家庭总是占第一因素来考量。”
“不对吧，这么多优秀的职业女性，她们完全可以对自己负责啊？难道非要靠老公？”
“几千年的惯性，一时难以改变。就说金姨与冯姨的情况，金姨没有家庭，冯姨在家里能够完全作主，才造就了他们的良好配合，是不是？你设想一下，如果金姨有丈夫孩子，那么，不要说她跟冯姨事业上的配合能有多紧密，就是时间上，也不能天天在一起，你说对不对呢？况且，即使一个女性有独立的人格和独立的能力，但跟另一个女性组成一个团队并长期合作的可能性还是很低的，因为思想和人格独立的女性本来就少，况且，你还不一定能碰上。”
我点点头，觉得她虽然说服不了我，但也算有些道理，摸了摸她的头：“小脑袋想得太多了，不怕烧脑吗？”
“我还烧心呢。小苏跟你在客厅讲的话，我都听见了，你们男人动起感情来，连我都感动了，句句扎心。”
“不过，我还得感谢你的一句提醒，你要我们不要小看了小苏，结果证明，你对了。”
“男人如果不对自己的行为负责，那这样的男人就不值得交往，如果他对自己的事情负责到底，那你们帮他就有价值，你说对不对呢？”
她的一席话，让我明白了“旁观者清”的意思。
她的话连续紧凑，当时让我有点懵，短暂的沉默后，我又想起来，问到：“你跟高妍是什么感情呢？假如你们配合一起干一件事业，有没有可能呢？”
“我跟她”她看了我一眼“你别多心，我跟她就是同学关系，即使现在因为你的原因，成了准闺密，也不太好在一起合作干事业的。”
“为什么呢，假如有合适的项目的话？”我紧追不舍。
“好问题，我给你分析一下。配合就不可能没有冲突，但如果冲突仅限于事业，还可以通过谈判和利益平衡来解决。但如果这个冲突蔓延至家庭呢？假如，你是我老公，张思远是妍子老公，你们之间产生矛盾呢？假如，你在处理跟我与高妍的感情中产生误会呢？假如兄妹情与恋情发生不可调和的冲突呢？每一项，都有可能摧毁我们的合作。”
“有矛盾可以解决嘛，直面问题不就行了？”我有点不太理解。
“错，如果涉及到家庭和恋情，那就是感情问题了，感情问题是说不清楚的，家庭问题也是清官难断家务事，怎么面对？对于大多数女人来说，家庭问题不仅是原则问题，而且是最高问题，容不得有一丁点影响的，你们男人不太理解这个问题。”
“难道，对于你们女人来讲，男人就这么重要吗？”我笑道：“这个男人不行，换一个不就得了？缺了红萝卜还不成席了？”
“错误，女人对家庭的重视，不仅仅是因为男人！你们不要高估了自己的地位！”她不怀好意地瞪了我一眼，我还以为她是开玩笑。结果，她说了下面这一段话，我才不得不佩服她的分析是严肃的。
“在几千年来，以男人为中心的世界，创造了许多安慰自己的理由、激励自己的信条。关于人生观，男人们发明了很多词汇，比如孔子的：立德、立言、立功等，所谓的伟大的事业：为圣人继绝学、为生民立性命、为万世开太平，搞得山呼海啸的，好像占领着道德的高地，好像成为了使命的先锋。但是在我们女人看来，有些事却几万年来，都是不言而喻的。”
她把话题突然拨高到这种程度，让我不得不认真起来。
“人类是哺乳动物，在动物性上，择偶的动机是一样的，她们为什么要选择强壮的雄性？因为她们需要留给下一代最好的基因，因为她们需要让自己的下一代得到最好的保护，因为她们需要一个有能力取得更多食物的雄性的帮助。这就是最原始的母性，这是女性生存的基础价值。”
“人和动物毕竟还是有区别的”我有点不服。
“但基础和是一样的。我们女性找对象，一切标准都是围绕他是否有利于共同保护和哺育下一代展开的。”
“这与我直观的感受不一样啊？”我反驳到。
“听我分析。比如，英俊的男生受欢迎，那是因为他能给女性一个健康和有良好基因的印象，这是基因传承偏好；有女生喜欢强壮的男性，那是因为具备保护下一代能力的印象；女生喜欢有能力的男生，包括有思想的有文化的男生，其最初动因不过是这个男生的能力表达，表示他能给下一代更好的物质哺育和精神支撑；女性喜欢追求自己的男生或者讨好自己的男生，那是因为她确认了这个男生对自己和下一代愿意全力付出的意愿。等等，不一而足。”
“关于女人对男人的爱，我也算看过很多文学作品和历史故事，我觉得那是一个非常复杂的东西，不应该像你说的那样简单。我总觉得，你这个推论是直观感受而已，经不起细想的。比如，男人的某个特别的地方，都可以引起女人爱慕，有些特点也与你的推论没多大关系。”
“你举例，我们讨论看看。”小池明显不服气。
“我以我国最早的诗经中的爱情描写来看，其中描写了大量的女性对男性的爱慕，也不见得有你所说的那种倾向。”我觉得辩论，就应该从最早可追溯的基本立场说起。
“你既然说到诗经，那么，你统计过没有，诗经中女性的爱慕对象中，主要有哪些特点？”她开始发问，表明她接受这个，辩论正式开始了。
“这个我还真没统计过，你有统计过吗？”
“据我的统计，女性最爱慕的男性，从特征来讲，最主要有以下三个方面：从出现的频率由高到低排列，分别是：君子、武士、帅哥。”
“真的吗？这个我还没注意到。但，尽管你说的是真的，但它空间意味着什么呢？”凡是论据，必须与结论有逻辑上的因果关系，不然，这样论据是没有意义的。
“什么叫君子？在春秋时期的习惯表述，主要是指国君的儿子，或者说是贵族，至少是个奴隶主，这才有资格叫君子。他们拥有权势，有保护女性和孩子的能力，只要他们在意愿，女性大都是喜欢的。”
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