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    除非切身关乎他本身因果,否则,以他太乙金仙的境界都无法算清。

    若他本尊在此,以大罗道尊之能,随意掐指之间,真仙以下的人情物事,一一如掌上观纹。

    为今之计,也只有稍后起法坛,引来本尊意志降临了。

    卜之大道包罗万象,深不可测。

    正如天罡三十六变中的就是一件混元级的大神通。

    然而卜之大道,三界之中却是很少有人敢自称无物不算的。

    过去已经发生过的暂且不提,单单是对于未来之事,连混元圣人都不能尽数卜算自身因果。

    盖因,强者一念起,变数生。

    未来有无尽可能,尤其是生灵越强,未来的选择就越多,变数就越大,根本无法完全预知其等未来状态。

    有点类似后世量子理论中的不确定性原理。

    延伸之后,在因果律的陈述中就是,若确切地知道现在,就能预见未来,所得出的不是结论,而是前提。

    再从宏观上延伸来看,大道本来就是在看似无序地不断变化之中,这一刻的宇宙大小与下一刻的宇宙大小都是不同的,微观粒子的衰变也是不可测的。

    当然这是高深的卜算之道。

    因此,三界仙人皆知,算过去准于算未来;算弱者,准于算强者;算他人准于算自己。

    这是卜之大道的三个准则。

    而如三皇之一的伏羲那般精研先天八卦,手持先天灵宝的强者。

    或是赤尻马猴那等通晓阴阳,明察天机的先天生灵,所受三者限制较小,但也并非不受限制。

    至于后天周易六十四卦的卜算之道,彼辈本质上无不是借助高深修为上体天道运转脉络,下察人心形势变化。

    自那无尽迷雾之中梳理因果而已。

    而大能之辈或者手持先天灵宝的神仙之流,未来天机扭曲与否,过去天机遮蔽与否,一念之间就可改换得面目全非。

    这些后天卜算之道,时准时不准也在情理之中了。

    当然仙人算凡人,又是另当别论。

    所以,所谓神仙掐指一算,万事了然于心,那只是一句笑谈。

    吕纯阳凝声问道:“道兄,可知那血魔来历。”

    文始真人也是将询问目光望向张果老。

    张果老回忆了半天,叹气道:“此人未曾说出姓名。”

    文始真人沉吟道:“汝可循记忆描摹此人相貌。”

    “望老师助我。”

    张果老神色恭谨道。

    文始真人微微颔首,大手向虚空抓去。

    虚空大日之中,朵朵紫气花瓣被其抓摄而来,向张果老阳神屈指弹去。

    张果老阳神之上魔意血光湮灭不见。

    道道触目惊心的黑炎伤痕,渐渐痊愈。

    张果老此时方双眸紧闭,阳神小手倏然抬起,不远处的妍丽花朵之上,那颗颗晶莹露珠突然飞来。

    随着其人手指勾勒,在虚空之中,水雾翻涌,眼看就要形成一张清晰面容来。

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