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完此事后,他又沉思起来,到得这里,仅只是第一步,下来所需做之事更为关键。

    他先前于神意之中曾经做过推算,从最后所得结果来看,哪怕只是一个分身,只要成功能躲过那道法的吞夺,也就能把一神留存下来。

    可他却觉得,此事涉及到大道之缺,变数极多,照理推算到最后应该出现各种碍难或者干脆模糊不辨,而得出的结果这般符合自身所愿,这便很有问题了。

    而既然有问题,那么反过来看,是否就是说仅只是分身落于此间的话,那最后就无法执掌大道

    他在深思之后,认为很可能是自己躲入大道之缺后,等同于承认了自己也是属于缺的一面,那就是自行放弃了参与大道浑一,从而失去了执拿大道的机会。

    其实就算分身落于九洲之中果真能够躲过这一道法变化,他也是不能接受的,他辛苦勤修得来的功行乃是自身存在之根本,又岂能轻易舍弃故他要找寻到一个能使正身同样回避那造化之灵道法的办法。

    他来到这里之前就有过一个设想,假设他在九洲之中再次寻得一门道法,并且这门道法并不亚于他先前寻到的力道,那么自身就等于仍又是参与到了浑一大道的局面之中,这样也就不会被排斥在外了。

    那现在是否还有其他道法存在

    答案是有的。

    成道之路,分为气、力、法三道。

    气道乃是人道先行之路,诸位大德都是以气道修持而成就己道。而力道,以他现下来观,则极可能是异类为主的成道之路。

    不过正如气道可为妖魔异类修行一般,人道生灵一样可以走上力道之途,所以两者之间是没有什么明确界限的。

    而那剩下的法道,则是最为独特的一门道法。

    此法是基于那一线天机缘法的存在,从道理上说,若有一名生灵能够得悟大道玄妙,那么无需修炼,也无需任何外物,顷刻之间便可登上道法至境。

    这实际上从来没有人做到过,造化之精未曾破碎之前没有,造化之精破碎之后也没有,可偏偏纯以道理而言,这等可能又是存在的。

    张衍对此曾经有过一番推算,他发现几乎所有天机缘法都被气、力两道占据了,可以容法道挪转的空隙已是极为有限,也就是说,此法在正常情形下是没有人能够走通的。

    所以他得出结论,除非有一天,气、力两道的大道规序一齐消失不见,或者干脆是被什么力量给动摇了,那被这两道所侵占的天机就会得以释放,要是此刻恰好又有人能悟得大道妙果,那就能进而成就此道。

    而现在这等时候,不就是法道可以运转之时么

    用不了多久,诸物诸常,大道规序都会被造化之灵的道法所吞没,在这浑合一切的结果之下,无论是气道还是力道都将不存,本来层层严密,又规序严谨的上下界限也将会彻底打破,届时就是趁隙夺取法道之时

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