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“猪八戒和沙僧且不说孙猴子是花果山的王小白龙是西海龙宫三太子但无论花果山还是西海都没有跟宝相国搭上关系。”
“宝相国可以给他们面子也可以不给如今就是不给视他们为草民。”
“依如今的礼法草民进皇宫上殿拜见一国君王当行三跪九叩之大礼。”
“玄弉师徒拒而不拜这是死罪因为那是朝堂大殿是非常正式场合。”
“当然如果他们不去奎木狼也会制造其它正式场合比如下一道圣旨他们也必须跪接。”
“而玄弉不能跪拜他一跪拜就牵扯到佛门弟子以后都要跪拜各自的君王。”
“佛门不但失去超然的地位佛门也会由各国立场多出许多个佛门来。”
“那佛门就全乱了最后肯定为了各自的佛而自相残杀乱局会延伸到佛界如来佛的位置恐怕都不稳。”
“而玄弉师徒不拜就会被定罪随后被杀。”
“奎木狼后面是截教玄弉师徒再厉害也躲不过越是逃因果越多直至不可挽回。”
“所以准提佛祖无奈之下只得让三大菩萨及时出手不让他们逃却又护住他们让奎木狼杀不了他们。”
“毕竟奎木狼不是当年的截教弟子了他当年在万仙阵死过一次了如今法力相对三大菩萨差得太远。”
“而准提佛祖为防止通天道尊出手直接去碧游宫堵门了。”
“当然了明面上打的旗号是去赔罪希望通天道尊可以高抬贵手。”
“其实唯一的破局之法是在天庭这也是如来佛一定要见玉帝的原因。”
“只有玉帝调动奎木狼只要他点名召见奎木狼奎木狼必须上天。”
“没了他在玄弉师徒也就不用顾忌了。”
“这事情的关键是玉帝说穿了是佛门以前占了天庭的便宜这次还天庭因果。”
“至于多少时日那就不好说了以二十八宿来算是东南西北四方四相的正数倒数。”
“一轮之内是正数十五年倒数十三年一轮之外那就加上二十八年。”
“不过以玉帝那多疑的性子看着如来佛在紫微帝君那边怎么也忍不了三四十天所以一轮之内应该会出来。”
“大体就是这样。”
………
周烟雨转告静晴公主静晴公主摆下香案供牌恭恭敬敬的焚香告诉父亲。
左辅右弼也听了感觉很晕因为这事情扯得太大了。
连忙去禀报给紫微帝君紫微帝君也就安心的跟如来佛喝茶闲扯。
……
奎木狼并没有闲着继续扩大地盘但不像以前那样势如破竹了因为佛门插手了。
在各地佛寺佛院的参与下各国结成了盟国共同抗击宝相国的妖族和人族大军。
归根结底原来依然是佛国变的只是俗世王朝跟佛寺没有太多关系。
但如今宝相国禁佛这就不一样了。
……
宝相国大军年年征战军力强悍能把整个西牛贺洲的军队按在地上打但修为高深的佛徒们参与这就不一样了。
奎木狼独木难撑他也没有要面子的死撑立刻呼朋唤友。
天庭上的截教仙人纷纷溜下界一面享受人间烟火一面拿着法宝把佛徒全端了然后送给许飞娘去强行渡化成俗人。
佛界那边坐不住了连忙调人去帮忙各国上来的再回去帮忙加上朋友反正顺着因果来便是。
……
有的国度仗着有人撑腰了去九苦禅院要人。
金池院主同为佛门子弟不能动手拦不住他们。
只能眼睁睁的看着他们去后院浮屠塔找许飞娘许飞娘根本不理他们。
他们急怒之下就要动手结果也都被装浮屠塔里了。
而这边因果结下九苦禅院以势单力薄为由投入西径关城的保护下。
西径关城再与乌斯藏国联盟把领土推过璜风岭一路抵达流沙河南岸。
在流沙河北岸璜风岭下的平原地带建了一座璜风城。
在流沙河南岸之前五庄观所停留的矮山下建了一座流沙关城作为与乌斯藏国相通的门户。
两国誓师发出檄文共同起兵。
虽然没有和宝相国结盟但心照不宣的互不干扰。
……
“西牛贺洲乃地仙界四大洲部之一名为天庭治下实则早年便由佛门治理传播佛法经义建立诸多佛国。”
“数千年来佛国始终如一以因果论身份高低为善者因果少者死后方可投胎入高门。”
“然佛国法度规定民分九等早年人少与民之地可养活民众人人安居乐业可行善积功德。
“数百年来佛国的下等民已无地可用数量庞大的贱民更是一贫如洗只能每天等发放食物。”
“可谓活着便是等死。”
“虽为因果但这因果并非全由天地所定反而多由佛国法度所定。”
“贱民身无一物如何行善！”
“如此只能世世代代成为贱民永远在苦海中挣扎。”
“反观上等民食物丰富仆从成群奢华无度。”
“从手指缝里漏一点残羹剩饭就能活人无数获得无数功德善果。”
“如此世世代代可以成为上等民甚至进入佛界永享极乐世界之方便高高在上坐看苦海。”
“如此之佛国虽兴盛了人族数量但手段之残忍实令人发指！”
“如此之佛门只求因果功德看似满嘴慈悲实则没有半点仁德！”
“盘古开天地供生灵繁衍。”
“天地有天道世间万物皆由天道而生。”
“天道仁慈允许万物共存于世。”
“世人以为世间一切皆是弱肉强食实则不然世间一切皆是因果劫数。”
“古有天帝天帝以天规天条制约天地先民律法公正却冷酷无情与大地先民之习俗不通。”
“然天帝之力无论个人还是势力皆可力压天地。”
“先民屡遭天 -->>
“猪八戒和沙僧且不说孙猴子是花果山的王小白龙是西海龙宫三太子但无论花果山还是西海都没有跟宝相国搭上关系。”
“宝相国可以给他们面子也可以不给如今就是不给视他们为草民。”
“依如今的礼法草民进皇宫上殿拜见一国君王当行三跪九叩之大礼。”
“玄弉师徒拒而不拜这是死罪因为那是朝堂大殿是非常正式场合。”
“当然如果他们不去奎木狼也会制造其它正式场合比如下一道圣旨他们也必须跪接。”
“而玄弉不能跪拜他一跪拜就牵扯到佛门弟子以后都要跪拜各自的君王。”
“佛门不但失去超然的地位佛门也会由各国立场多出许多个佛门来。”
“那佛门就全乱了最后肯定为了各自的佛而自相残杀乱局会延伸到佛界如来佛的位置恐怕都不稳。”
“而玄弉师徒不拜就会被定罪随后被杀。”
“奎木狼后面是截教玄弉师徒再厉害也躲不过越是逃因果越多直至不可挽回。”
“所以准提佛祖无奈之下只得让三大菩萨及时出手不让他们逃却又护住他们让奎木狼杀不了他们。”
“毕竟奎木狼不是当年的截教弟子了他当年在万仙阵死过一次了如今法力相对三大菩萨差得太远。”
“而准提佛祖为防止通天道尊出手直接去碧游宫堵门了。”
“当然了明面上打的旗号是去赔罪希望通天道尊可以高抬贵手。”
“其实唯一的破局之法是在天庭这也是如来佛一定要见玉帝的原因。”
“只有玉帝调动奎木狼只要他点名召见奎木狼奎木狼必须上天。”
“没了他在玄弉师徒也就不用顾忌了。”
“这事情的关键是玉帝说穿了是佛门以前占了天庭的便宜这次还天庭因果。”
“至于多少时日那就不好说了以二十八宿来算是东南西北四方四相的正数倒数。”
“一轮之内是正数十五年倒数十三年一轮之外那就加上二十八年。”
“不过以玉帝那多疑的性子看着如来佛在紫微帝君那边怎么也忍不了三四十天所以一轮之内应该会出来。”
“大体就是这样。”
………
周烟雨转告静晴公主静晴公主摆下香案供牌恭恭敬敬的焚香告诉父亲。
左辅右弼也听了感觉很晕因为这事情扯得太大了。
连忙去禀报给紫微帝君紫微帝君也就安心的跟如来佛喝茶闲扯。
……
奎木狼并没有闲着继续扩大地盘但不像以前那样势如破竹了因为佛门插手了。
在各地佛寺佛院的参与下各国结成了盟国共同抗击宝相国的妖族和人族大军。
归根结底原来依然是佛国变的只是俗世王朝跟佛寺没有太多关系。
但如今宝相国禁佛这就不一样了。
……
宝相国大军年年征战军力强悍能把整个西牛贺洲的军队按在地上打但修为高深的佛徒们参与这就不一样了。
奎木狼独木难撑他也没有要面子的死撑立刻呼朋唤友。
天庭上的截教仙人纷纷溜下界一面享受人间烟火一面拿着法宝把佛徒全端了然后送给许飞娘去强行渡化成俗人。
佛界那边坐不住了连忙调人去帮忙各国上来的再回去帮忙加上朋友反正顺着因果来便是。
……
有的国度仗着有人撑腰了去九苦禅院要人。
金池院主同为佛门子弟不能动手拦不住他们。
只能眼睁睁的看着他们去后院浮屠塔找许飞娘许飞娘根本不理他们。
他们急怒之下就要动手结果也都被装浮屠塔里了。
而这边因果结下九苦禅院以势单力薄为由投入西径关城的保护下。
西径关城再与乌斯藏国联盟把领土推过璜风岭一路抵达流沙河南岸。
在流沙河北岸璜风岭下的平原地带建了一座璜风城。
在流沙河南岸之前五庄观所停留的矮山下建了一座流沙关城作为与乌斯藏国相通的门户。
两国誓师发出檄文共同起兵。
虽然没有和宝相国结盟但心照不宣的互不干扰。
……
“西牛贺洲乃地仙界四大洲部之一名为天庭治下实则早年便由佛门治理传播佛法经义建立诸多佛国。”
“数千年来佛国始终如一以因果论身份高低为善者因果少者死后方可投胎入高门。”
“然佛国法度规定民分九等早年人少与民之地可养活民众人人安居乐业可行善积功德。
“数百年来佛国的下等民已无地可用数量庞大的贱民更是一贫如洗只能每天等发放食物。”
“可谓活着便是等死。”
“虽为因果但这因果并非全由天地所定反而多由佛国法度所定。”
“贱民身无一物如何行善！”
“如此只能世世代代成为贱民永远在苦海中挣扎。”
“反观上等民食物丰富仆从成群奢华无度。”
“从手指缝里漏一点残羹剩饭就能活人无数获得无数功德善果。”
“如此世世代代可以成为上等民甚至进入佛界永享极乐世界之方便高高在上坐看苦海。”
“如此之佛国虽兴盛了人族数量但手段之残忍实令人发指！”
“如此之佛门只求因果功德看似满嘴慈悲实则没有半点仁德！”
“盘古开天地供生灵繁衍。”
“天地有天道世间万物皆由天道而生。”
“天道仁慈允许万物共存于世。”
“世人以为世间一切皆是弱肉强食实则不然世间一切皆是因果劫数。”
“古有天帝天帝以天规天条制约天地先民律法公正却冷酷无情与大地先民之习俗不通。”
“然天帝之力无论个人还是势力皆可力压天地。”
“先民屡遭天 -->>
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