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一时间，本就不多的首映门票被一抢而空不说，还在网上被人倒卖了。
与此同时，在企鹅视频与龙麟影业的共同发力下，有关《龙蛇演义》的各种文章，在头条、微博、朋友圈中到处转发。
主要是《龙蛇》这部书完本的时间太早，虽然相当经典，但年纪小没看过的人也相当多，得给他们先普及一下是不。
首先要跟网友普及的，是国术俩字！
这两天头条上阅读量颇高的一篇文中说：众所周知，中华文化博大精深，春秋战国时期也曾“诸子百家，争奇斗艳”
但自武帝“废黜百家，独尊儒术”后，我们耳熟能详的只有“儒术”了。只是中国现今态势，最引以为傲的儒学遗失了，或者说久违了。
而国术近些年也以“武术”之名，同中医一道被沦为众人诟病的糟粕。过去极为火热的武侠，也一点点从人们的视线中走出。
说起武侠，不得不提及金古梁温。虽说近代武侠的开篇之作是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，但我们受到影响最深的还是金古梁温。
四位大师风格迥异，却共同传承着武侠之道，正所谓“侠之大者，为国为民”。然岁月流逝，古龙、梁羽生早已作古，金庸这位武侠的集大成者也已封笔，只剩下温瑞安独撑大局。
虽有武侠小将继续创作，但他们的作品大多沿袭金庸、古龙的套路，虽有创新，却实难达到前辈们的水平，总难形成一个体系，也未必能够挑起武侠这杆大旗。
就在此刻，梦入神机带着他的这本《龙蛇演义》，以姗姗来迟的姿态走入了我们的视野。
《龙蛇演义》描述的是一个不为众人所熟悉的非常态世界，这里有黑帮争斗，有政治与经济的阴谋，有武术的终极秘密。
的主人公王超机缘巧合结识秘密组织唐门掌舵人唐紫尘，凭借自己的毅力，悟山悟水悟日月，一步步走上武学巅峰，终进化境。
但这部书最好的地方在于，讲出了国术精神，就像金雍先生借郭靖之口，说出“侠之大者，为国为民。”古龙书中说出“人在江湖，生不由己”一样。
立刻超凡脱俗，开宗立派，成就非凡气象。
什么是国术的精神，直指本心，一往无前，不可动摇！
作者用王超和霍玲儿两个角色展现的非常分明。王超自己的成长过程，以及王超指导霍玲儿的过程，解释了什么是大决心、大勇气、大毅力和大智慧。
而相对的，作者用了廖俊华、程山鸣等人作为反面，他们在锻炼自身的道路上分了心，岔了路，就永远无缘最高境界。
另一方面，在等级的提升上，并非单纯的苦练不缀，更多的是来自心灵的感悟和精神的感动。”
这类文章，若是从前在头条上是没什么人翻的，毕竟《龙蛇演义》虽好，书已经完结太久了。
可随着龙麟版《龙蛇演义第一季》即将播出，相关的文章被翻出来不说，企鹅视频还要求宣传部的人写与《龙蛇演义》的文章。
陆麟这边得知情况后，一边暗笑企鹅视频弄得一副生怕网剧首播扑街的架势，却也给编辑部下了一道命令：先把手头上的工作放一周，每人写一篇有关《龙蛇演义》的评论，发到逗瓣、知乎、头条等任何一个互联网平台。
这些人接到命令的最初有些懵，但大老板发话，有能怎么样，你是想反抗啊，还是敢反抗啊，写吧！
于是，有人写：为了国术，作者放弃了爱情！
乍一看还以为作者怎么了呢，点进去一看却是：为了突出“国术”，一开始就进入一种打斗的漩涡：王超因为偶然间得遇名师唐紫尘学习国术，从此步入一条一边修习国术一边成名成道的道路。整个围绕着王超一次次的国术进步发生着一波又一波的争斗、黑拳搏命、国际大鳄绞杀他国经济与政治的秘密，进行着一次又一次江湖性质的打斗。
把国术融入现代都市人的日常生活，并且与重大的公共事件相关联是这部的一大特点，也给一种生动厚实的历史感。不过，梦入神机对重大事件的处理确实举重若轻。在《龙蛇演义》中，梦入神机对所有社会**件都采取了一种不动声色的处理方式，将之放置于故事的背景中，往往用简单几笔勾勒交代出商场政圈黑道白道的更迭。
在充斥全篇为了国术而一次次打斗之余，始终串联着一条线，那就是王超与唐紫尘若即若离的感情线。
开头部分，王超只看了几次看唐紫尘练武，唐紫尘便决定教他功夫，这个过程其实给人一种很生硬的感觉。
因为前文特意交代了主角当时是一个16岁的高二学生，“身高一般，长相平凡，学习成绩中等，父母早已下岗，家庭条件也不是很好”的再普通不过的一个人；
而唐紫尘是秘密组织唐门掌舵人。按照真实的国术世界来说，唐紫尘能这么轻易就教他功夫吗？就凭看几天就教一个人功夫，凭什么？对一个人品格都不了解就教真功夫？这完全不符合事实逻辑。这也许是《龙蛇》的不足之处。但是我觉得这种写法也许是梦入神机故意为之，梦入神机专心网络创作，风靡网络这么多年，深谙网络猫腻，太懂得读者的心理，料到读者在这里会有一段感情遐想，为什么自己不着笔墨？
读完全文，才发现这一点根本不重要。因为全篇的重点是“国术”，光是**迭起、波澜壮阔的国术就已经令人眼花缭乱了，情感就索性作为一条暗线默默流淌。
王超对唐紫尘究竟是什么样的感情？这种感情起于何时？仿佛自从王超看到唐紫尘“皮肤光滑，没有任何瑕疵，好像玉石一样”，便对唐紫尘产生出一种依恋，正因为这种“不着痕迹”的感情描写，显得“纯洁明净”，表现出一种对女性的尊重。书中的唐紫尘是一个完全独立的女性，自始至终没有依附任何人。
唐紫尘给了王超一个改变命运的机会，王超满怀感恩、仰慕，此后，王超在成长和修炼中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟，每一步都离不开唐紫尘的引导、指点。尽管唐紫尘没有过多参与 -->>
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但自武帝“废黜百家，独尊儒术”后，我们耳熟能详的只有“儒术”了。只是中国现今态势，最引以为傲的儒学遗失了，或者说久违了。
而国术近些年也以“武术”之名，同中医一道被沦为众人诟病的糟粕。过去极为火热的武侠，也一点点从人们的视线中走出。
说起武侠，不得不提及金古梁温。虽说近代武侠的开篇之作是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，但我们受到影响最深的还是金古梁温。
四位大师风格迥异，却共同传承着武侠之道，正所谓“侠之大者，为国为民”。然岁月流逝，古龙、梁羽生早已作古，金庸这位武侠的集大成者也已封笔，只剩下温瑞安独撑大局。
虽有武侠小将继续创作，但他们的作品大多沿袭金庸、古龙的套路，虽有创新，却实难达到前辈们的水平，总难形成一个体系，也未必能够挑起武侠这杆大旗。
就在此刻，梦入神机带着他的这本《龙蛇演义》，以姗姗来迟的姿态走入了我们的视野。
《龙蛇演义》描述的是一个不为众人所熟悉的非常态世界，这里有黑帮争斗，有政治与经济的阴谋，有武术的终极秘密。
的主人公王超机缘巧合结识秘密组织唐门掌舵人唐紫尘，凭借自己的毅力，悟山悟水悟日月，一步步走上武学巅峰，终进化境。
但这部书最好的地方在于，讲出了国术精神，就像金雍先生借郭靖之口，说出“侠之大者，为国为民。”古龙书中说出“人在江湖，生不由己”一样。
立刻超凡脱俗，开宗立派，成就非凡气象。
什么是国术的精神，直指本心，一往无前，不可动摇！
作者用王超和霍玲儿两个角色展现的非常分明。王超自己的成长过程，以及王超指导霍玲儿的过程，解释了什么是大决心、大勇气、大毅力和大智慧。
而相对的，作者用了廖俊华、程山鸣等人作为反面，他们在锻炼自身的道路上分了心，岔了路，就永远无缘最高境界。
另一方面，在等级的提升上，并非单纯的苦练不缀，更多的是来自心灵的感悟和精神的感动。”
这类文章，若是从前在头条上是没什么人翻的，毕竟《龙蛇演义》虽好，书已经完结太久了。
可随着龙麟版《龙蛇演义第一季》即将播出，相关的文章被翻出来不说，企鹅视频还要求宣传部的人写与《龙蛇演义》的文章。
陆麟这边得知情况后，一边暗笑企鹅视频弄得一副生怕网剧首播扑街的架势，却也给编辑部下了一道命令：先把手头上的工作放一周，每人写一篇有关《龙蛇演义》的评论，发到逗瓣、知乎、头条等任何一个互联网平台。
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王超对唐紫尘究竟是什么样的感情？这种感情起于何时？仿佛自从王超看到唐紫尘“皮肤光滑，没有任何瑕疵，好像玉石一样”，便对唐紫尘产生出一种依恋，正因为这种“不着痕迹”的感情描写，显得“纯洁明净”，表现出一种对女性的尊重。书中的唐紫尘是一个完全独立的女性，自始至终没有依附任何人。
唐紫尘给了王超一个改变命运的机会，王超满怀感恩、仰慕，此后，王超在成长和修炼中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟，每一步都离不开唐紫尘的引导、指点。尽管唐紫尘没有过多参与 -->>
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