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有个店铺中的伙计看着他们争吵得不成样子，又见农夫准备找人理论，忙走出，拦住了农夫。
“唉~哎~，农夫大哥，你别激动。这样，我出钱，买个梨子。”
农夫闻言，同意下。
伙计从兜里摸出几枚铜钱，递给农夫，农夫接过钱，脸上露出笑容，从车上选了个又大又水灵的梨子出，黄澄澄的样子看起饱满多汁。
那伙计拿了梨之后，送到了道士面前，说：“道长，这个梨子，小可送给你。”
那道士看着面前的梨子，他谢过这位伙计：“慈悲，多谢小善信的梨子。”
随后，他又对着周围围观的众人说：“出家人不晓得吝惜东西，贫道有很好的梨，请让贫道献给大家尝尝。”
有吃瓜群众就问他：“既然你有梨子，为什么不吃自己的呢？”
道士回答说：“我专门要这个梨核做种子。”于是就捧着梨子大口大口的吃了起。
那水嫩的梨，吃起汁水四溅，旁人见到道士吃的那是一副香的模样，喉咙不由滚动一下，默默吞了口口水。
吃完梨以后，道士将梨核握在手心中，从肩上解下一把铁镐，在地上刨开一个几寸深的土坑，把梨核放进去，用土埋上了。
“福生无量天尊！哪位善信能够给贫道一些热水？”道士向围观的人讨要热水。“贫道好用给刚刚埋下去的果核浇水。”
人群中的**看到，有好事的百姓跑进临街的小饭馆，要了滚烫的开水，道士接过热水就往土坑里倒。
围观的人们眼盯盯地瞅着，**也仔细的看着，他想看看，这道士用的是什么道法？亦或是什么法术？
**从记忆中知道，在这个世界，道为最上乘，得有天仙道行才能使用道的力量，斗法较技比拼的就是各自对道的理解。
像之前师爷说过，以三清正法修炼而成的天仙，达到最高成就后所得道果被称为大罗道果，所以被称为大罗天仙；以一切非三清门下之法的旁门之法修炼成天仙者，达到最高成就之后所得道果为太乙道果，所以被称为太乙天仙。
由道所延伸出的法，为中乘，常被唤作道法，比如三十六天罡法，就算是道法，一般需要有地仙或者神仙的道行才能使出其中的道法。一些天赋优异者，也可以提前学会并使用道法，但所发挥出的能力和地仙、神仙完全不是一个档次。
其实地仙和神仙是同等道行，只不过一个在天为官、身领神职；一个在地逍遥、长生驻世。
当然，神仙和神祇是不一样的，仙是体悟大道修炼而成，神则是代天执掌天地权柄。
神仙中官位分水官、地官、天官。而在神祇中，也分天神与地祇，一个为天上之神，一个为地上之神。
最下乘者，为术，由法所延伸出的，所以被称作法术，比如七十二地煞术，就是些法术，只要有人仙或者鬼仙道行就能施展的。
鬼仙和人仙，说起好听，其实算不得是仙。人仙说白了就是掌握了超凡力量的修炼者罢了，对于普通人说，他们就是仙，但是本质还是人，所以被称之为人仙。
鬼仙，指的自然就是有道行的鬼了。当然，像**自己这样的修炼者修炼到阴神能够脱离**、独立存在时，也可以被算作是鬼仙。
只见土坑里钻出一个幼苗，渐渐长大，不一会儿，就长成一棵枝繁叶茂的树，接着很快开花、花谢、最后结果。
梨子个头很大，芳香四溢，密密麻麻的挂满了树枝。
这一幕看的众人止不住的惊叹，而那个农夫也夹在人群中，抻着脖子，不错眼地看着热闹，浑然忘记了自己的买卖。
当然，这是在普通人眼中的样子，而在**这个修炼者眼中，情况就是另外一种样子了。
那颗所谓枝繁叶茂的树，其实就是农夫的推车把手，那些梨，都是五团黑影将农夫车子上的梨给搬运过的。
“五鬼搬运术，还有魇祷术，都是七十二地煞术中的法术。”**心中了然。
道士从树上摘下梨子，送给四周的百姓，连**都给分到一个。
看着面前的道士递过的梨子，**没有去接，而是说：“前辈，您这样，有些不地道。
这些梨子，也是那农夫辛辛苦苦种出的。”
那道士微微一笑，没有说什么，只是将手中的梨硬塞进**的手中。
没多久，树上的梨子就被分个精光。
道士送完梨子之后，众人就见到他开始用刨土的铁镐伐树，“叮、叮、叮”的伐了好长时间，才把梨树砍断，随后带着叶子抗在身上，不慌不忙的迈着四方步走了。
**也跟了过去。
他看着那道士走到一个转角边上，将手里已经变回原样的车把手放在墙角上靠着，人继续往前走。
直到走了许远，那道士才停了下，转过身看着一直跟着自己的**，好奇的问：“小道友一直跟着贫道做什么？”
**手里还拿着那个梨，他递给了道士。“前辈，那农夫只是小气一点，您又何必去戏弄他呢？
而且既然你已经戏弄了他，让他受到嘲笑也就罢了。
那些梨也是他每日辛苦照顾的梨树所结出的果子。
他也有家人需要照顾，这些梨可能是他这一年努力劳作的成果，没了梨，他就卖不了钱，回到家，也没法面对他的家人。”
道士用自己的脏手摸了摸脸，点了点头，认同的说：“小道友，你说的也不错。不过，我戏弄他，也是为了帮他。
有舍有得，他失了梨，却留了命。”
“帮他？是这样吗？失了梨，却留了命？”
听着邋遢道士的话，**有些疑惑，但他脸上露出一抹微笑，他随后又说：“现在的话，那劫难应该已经过去了吧。
前辈你就帮人帮到底呗，把梨还给他。
反正以前辈您的道行，三十六天罡法中的花开顷 -->>
有个店铺中的伙计看着他们争吵得不成样子，又见农夫准备找人理论，忙走出，拦住了农夫。
“唉~哎~，农夫大哥，你别激动。这样，我出钱，买个梨子。”
农夫闻言，同意下。
伙计从兜里摸出几枚铜钱，递给农夫，农夫接过钱，脸上露出笑容，从车上选了个又大又水灵的梨子出，黄澄澄的样子看起饱满多汁。
那伙计拿了梨之后，送到了道士面前，说：“道长，这个梨子，小可送给你。”
那道士看着面前的梨子，他谢过这位伙计：“慈悲，多谢小善信的梨子。”
随后，他又对着周围围观的众人说：“出家人不晓得吝惜东西，贫道有很好的梨，请让贫道献给大家尝尝。”
有吃瓜群众就问他：“既然你有梨子，为什么不吃自己的呢？”
道士回答说：“我专门要这个梨核做种子。”于是就捧着梨子大口大口的吃了起。
那水嫩的梨，吃起汁水四溅，旁人见到道士吃的那是一副香的模样，喉咙不由滚动一下，默默吞了口口水。
吃完梨以后，道士将梨核握在手心中，从肩上解下一把铁镐，在地上刨开一个几寸深的土坑，把梨核放进去，用土埋上了。
“福生无量天尊！哪位善信能够给贫道一些热水？”道士向围观的人讨要热水。“贫道好用给刚刚埋下去的果核浇水。”
人群中的**看到，有好事的百姓跑进临街的小饭馆，要了滚烫的开水，道士接过热水就往土坑里倒。
围观的人们眼盯盯地瞅着，**也仔细的看着，他想看看，这道士用的是什么道法？亦或是什么法术？
**从记忆中知道，在这个世界，道为最上乘，得有天仙道行才能使用道的力量，斗法较技比拼的就是各自对道的理解。
像之前师爷说过，以三清正法修炼而成的天仙，达到最高成就后所得道果被称为大罗道果，所以被称为大罗天仙；以一切非三清门下之法的旁门之法修炼成天仙者，达到最高成就之后所得道果为太乙道果，所以被称为太乙天仙。
由道所延伸出的法，为中乘，常被唤作道法，比如三十六天罡法，就算是道法，一般需要有地仙或者神仙的道行才能使出其中的道法。一些天赋优异者，也可以提前学会并使用道法，但所发挥出的能力和地仙、神仙完全不是一个档次。
其实地仙和神仙是同等道行，只不过一个在天为官、身领神职；一个在地逍遥、长生驻世。
当然，神仙和神祇是不一样的，仙是体悟大道修炼而成，神则是代天执掌天地权柄。
神仙中官位分水官、地官、天官。而在神祇中，也分天神与地祇，一个为天上之神，一个为地上之神。
最下乘者，为术，由法所延伸出的，所以被称作法术，比如七十二地煞术，就是些法术，只要有人仙或者鬼仙道行就能施展的。
鬼仙和人仙，说起好听，其实算不得是仙。人仙说白了就是掌握了超凡力量的修炼者罢了，对于普通人说，他们就是仙，但是本质还是人，所以被称之为人仙。
鬼仙，指的自然就是有道行的鬼了。当然，像**自己这样的修炼者修炼到阴神能够脱离**、独立存在时，也可以被算作是鬼仙。
只见土坑里钻出一个幼苗，渐渐长大，不一会儿，就长成一棵枝繁叶茂的树，接着很快开花、花谢、最后结果。
梨子个头很大，芳香四溢，密密麻麻的挂满了树枝。
这一幕看的众人止不住的惊叹，而那个农夫也夹在人群中，抻着脖子，不错眼地看着热闹，浑然忘记了自己的买卖。
当然，这是在普通人眼中的样子，而在**这个修炼者眼中，情况就是另外一种样子了。
那颗所谓枝繁叶茂的树，其实就是农夫的推车把手，那些梨，都是五团黑影将农夫车子上的梨给搬运过的。
“五鬼搬运术，还有魇祷术，都是七十二地煞术中的法术。”**心中了然。
道士从树上摘下梨子，送给四周的百姓，连**都给分到一个。
看着面前的道士递过的梨子，**没有去接，而是说：“前辈，您这样，有些不地道。
这些梨子，也是那农夫辛辛苦苦种出的。”
那道士微微一笑，没有说什么，只是将手中的梨硬塞进**的手中。
没多久，树上的梨子就被分个精光。
道士送完梨子之后，众人就见到他开始用刨土的铁镐伐树，“叮、叮、叮”的伐了好长时间，才把梨树砍断，随后带着叶子抗在身上，不慌不忙的迈着四方步走了。
**也跟了过去。
他看着那道士走到一个转角边上，将手里已经变回原样的车把手放在墙角上靠着，人继续往前走。
直到走了许远，那道士才停了下，转过身看着一直跟着自己的**，好奇的问：“小道友一直跟着贫道做什么？”
**手里还拿着那个梨，他递给了道士。“前辈，那农夫只是小气一点，您又何必去戏弄他呢？
而且既然你已经戏弄了他，让他受到嘲笑也就罢了。
那些梨也是他每日辛苦照顾的梨树所结出的果子。
他也有家人需要照顾，这些梨可能是他这一年努力劳作的成果，没了梨，他就卖不了钱，回到家，也没法面对他的家人。”
道士用自己的脏手摸了摸脸，点了点头，认同的说：“小道友，你说的也不错。不过，我戏弄他，也是为了帮他。
有舍有得，他失了梨，却留了命。”
“帮他？是这样吗？失了梨，却留了命？”
听着邋遢道士的话，**有些疑惑，但他脸上露出一抹微笑，他随后又说：“现在的话，那劫难应该已经过去了吧。
前辈你就帮人帮到底呗，把梨还给他。
反正以前辈您的道行，三十六天罡法中的花开顷 -->>
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