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花果山前，桥之上，回首问道：“你想说什么？”
“道经曰：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而补有余。”
王维背着手走上了桥，边走边道：“贾宝玉一人得道，凡是跟他有关联之人必会遭殃，如同那曹国舅一般。若是贾宝玉失了道，凡与他有关联之人都会幸福。牺牲一人之道，幸福众人，此乃天道，济公大师何不顺天而行，成全于他呢？”
“天地乱子，岂敢妄言天道，不自量力！”
济公说完了，继续下了桥，他的声音远远传，如那西北的寒风，很冷。
王维知道贾宝玉的生活不会再那么幸福了。
人们常说一人得道鸡犬升天。
可又有谁知道修道的残酷。
一个人得了道，凡与他有牵连的人，亲人、朋友、家族都会在劫难中遭殃，等到他成道那一日，家里或许只剩下鸡犬了。
天道残忍，修道之人更残忍，如那曹国舅，他品性高尚，若是用心教导弟弟，又怎会教导出一个纨绔呢？
或许这是他故意为之。
他的弟弟曹花花，是他亲手培养起的执念，他爱的越深，执念越强，执念深了，便成心魔，一旦斩去，他可以瞬间顿悟。
曹花花死了，曹国舅便得道了。
为了得道，他愿意割舍一切。
与曹国舅同为命运双生子的贾宝玉呢？
他没有深爱的林黛玉，也没有薛姐姐，他心中的执念又是什么？他会舍得斩去吗？亦或者济公会帮他斩去些什么？
王维见文皇朱熹还没到，转身进入了混元殿，他要找杜甫的师兄陶乐商量些事情。
......
皇帝们到了，混元殿中奏起了歌舞，这是文会之前的节目。
其中有歌王李龟年仰天高歌，声如金石；
有李凭高座弹箜篌，空山凝颓不流；
有裴兴奴竖弹琵琶，银瓶乍破水浆迸；
有许和子施展魔音，听得人欲仙欲死；
还有张容身穿霓裳羽衣，翩翩起舞。
有三藏和尚、罗公远表演幻术如梦如幻。
公孙兰了兴致，拿着剑上去舞了一把......
大唐有梨园，专门培养各种文艺人才，各行各业的艺人凭借一技之长都能出人头地。
宋国则不然，除了诗词文章，其他的艺术活动，如舞蹈、歌咏、乐器、茶道等，在他们看都是邪魔外道，诸君子不屑习之，只有那些穷逼伎女才会学习歌舞，在宋国，戏子舞者才沦为下九流的行当。
两国相较，唐国是一个注重选修课的国度，宋国实行应试教育，只注重主修课，不注重其他科目，严重偏科，导致他们艺术素养极为低下，就像是没看过电视的乡下人。
今日宋国诸君子看到了唐国顶尖艺人的表演，一个个目瞪口呆，如痴如醉，即使是欧阳修、司马光、王安石这些刻板君子看到场中的表演时，也会止不住鼓掌叫好。
而唐国文修更加高兴，他们高兴的源不止是文会前的节目表演，更多的是宋国人的脸色。
杜牧与司马光坐在一起时，每次见到司马光面露惊容，杜牧都会露出鄙夷的神色，毫不留情地嘲笑道，乡巴佬，这也没看过，那也没听过，只会埋头修行，这样活着有什么乐趣？
看到这群无知的宋国文王文尊，唐国修士终于知道宋国为什么会出现那么多学霸了，原他们牺牲了其他艺术，只片面追求修为，狭隘！
还有点可怜，唐国人看着宋国人眼中带着同情，他们叹息了几声后，开始给宋国人讲解歌舞表演中的妙处，讲解幻术懂得手法等等。
等到表演结束，唐宋两国文修的关系亲近了不少，有些人勾肩搭背，称兄道弟，迅速发展成了好基友，他们留下了联系方式，表示以后常联系。
唐国这边还有一些女文修出席，宋国文修们看到了热情大方的唐国女子，立马起了爱慕之心，有些人含蓄，只敢远远地望着，暗恋一生，曾经有一份珍贵的爱情放在我的面前...有些士子胆大，直接送上情诗，真情告白。
唐国女修接到情诗后，看不上眼，大方地笑着拒绝，看上了会提出一个条件，只要宋国士子敢搬到唐国定居，会答应他的求爱。
据不完全统计，这次文会召开后，宋国至少损失了一千三百八十二位文修，境界最高的是文尊，最低的是文士。
有人移民大唐是为了追求自由自在的生活方式，有人是为了艺术，更多的是因为爱情，不会轻易北上...
此时大宋的皇帝赵祯正笑呵呵地听着魏璎珞讲解，完全不知道一场文会会让自己损失那么多人。
当然了，这一切都是兰台寺的安排，王维并不知情。
王维在教师席位上找到了陶乐，想要把贾宝玉的儿子贾荷送到五庄观修行，希望陶乐能多教一教。
陶乐听了，表示为难，因为五庄观不是谁想上就能上的，这件事要孔巢父做主。
王维又在屋顶上找到了孔巢父，好吧，混元殿屋顶上不止一个人，什么扶摇子、东瀛子、纯阳真人，还有一些面生的神仙众人都横躺在屋顶上，一边吃着灵果，喝着灵酒，一边看着殿中的表演。
其实呢，大殿中，在两位皇帝席位旁边安排了许多神仙席位。
可这些神仙都不安于席，偏偏喜欢躺在屋顶上，搞一些奇怪的行为艺术。
好像跟凡人们一样坐着，有失逼格一样，真是搞不懂。
“孔先生，我有一事相求！”
王维施了一礼，又把事情说了一遍。
孔巢父淡淡地瞥了他一眼，“你怕道济和尚对贾荷下手？”
“不得不防！”
上次看到曹氏兄弟斩首，一死一活，这其中必然有神仙手段，保不住济公为了度化贾宝玉，给他一场惊天之变，譬如荣国府被查抄， -->>
花果山前，桥之上，回首问道：“你想说什么？”
“道经曰：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而补有余。”
王维背着手走上了桥，边走边道：“贾宝玉一人得道，凡是跟他有关联之人必会遭殃，如同那曹国舅一般。若是贾宝玉失了道，凡与他有关联之人都会幸福。牺牲一人之道，幸福众人，此乃天道，济公大师何不顺天而行，成全于他呢？”
“天地乱子，岂敢妄言天道，不自量力！”
济公说完了，继续下了桥，他的声音远远传，如那西北的寒风，很冷。
王维知道贾宝玉的生活不会再那么幸福了。
人们常说一人得道鸡犬升天。
可又有谁知道修道的残酷。
一个人得了道，凡与他有牵连的人，亲人、朋友、家族都会在劫难中遭殃，等到他成道那一日，家里或许只剩下鸡犬了。
天道残忍，修道之人更残忍，如那曹国舅，他品性高尚，若是用心教导弟弟，又怎会教导出一个纨绔呢？
或许这是他故意为之。
他的弟弟曹花花，是他亲手培养起的执念，他爱的越深，执念越强，执念深了，便成心魔，一旦斩去，他可以瞬间顿悟。
曹花花死了，曹国舅便得道了。
为了得道，他愿意割舍一切。
与曹国舅同为命运双生子的贾宝玉呢？
他没有深爱的林黛玉，也没有薛姐姐，他心中的执念又是什么？他会舍得斩去吗？亦或者济公会帮他斩去些什么？
王维见文皇朱熹还没到，转身进入了混元殿，他要找杜甫的师兄陶乐商量些事情。
......
皇帝们到了，混元殿中奏起了歌舞，这是文会之前的节目。
其中有歌王李龟年仰天高歌，声如金石；
有李凭高座弹箜篌，空山凝颓不流；
有裴兴奴竖弹琵琶，银瓶乍破水浆迸；
有许和子施展魔音，听得人欲仙欲死；
还有张容身穿霓裳羽衣，翩翩起舞。
有三藏和尚、罗公远表演幻术如梦如幻。
公孙兰了兴致，拿着剑上去舞了一把......
大唐有梨园，专门培养各种文艺人才，各行各业的艺人凭借一技之长都能出人头地。
宋国则不然，除了诗词文章，其他的艺术活动，如舞蹈、歌咏、乐器、茶道等，在他们看都是邪魔外道，诸君子不屑习之，只有那些穷逼伎女才会学习歌舞，在宋国，戏子舞者才沦为下九流的行当。
两国相较，唐国是一个注重选修课的国度，宋国实行应试教育，只注重主修课，不注重其他科目，严重偏科，导致他们艺术素养极为低下，就像是没看过电视的乡下人。
今日宋国诸君子看到了唐国顶尖艺人的表演，一个个目瞪口呆，如痴如醉，即使是欧阳修、司马光、王安石这些刻板君子看到场中的表演时，也会止不住鼓掌叫好。
而唐国文修更加高兴，他们高兴的源不止是文会前的节目表演，更多的是宋国人的脸色。
杜牧与司马光坐在一起时，每次见到司马光面露惊容，杜牧都会露出鄙夷的神色，毫不留情地嘲笑道，乡巴佬，这也没看过，那也没听过，只会埋头修行，这样活着有什么乐趣？
看到这群无知的宋国文王文尊，唐国修士终于知道宋国为什么会出现那么多学霸了，原他们牺牲了其他艺术，只片面追求修为，狭隘！
还有点可怜，唐国人看着宋国人眼中带着同情，他们叹息了几声后，开始给宋国人讲解歌舞表演中的妙处，讲解幻术懂得手法等等。
等到表演结束，唐宋两国文修的关系亲近了不少，有些人勾肩搭背，称兄道弟，迅速发展成了好基友，他们留下了联系方式，表示以后常联系。
唐国这边还有一些女文修出席，宋国文修们看到了热情大方的唐国女子，立马起了爱慕之心，有些人含蓄，只敢远远地望着，暗恋一生，曾经有一份珍贵的爱情放在我的面前...有些士子胆大，直接送上情诗，真情告白。
唐国女修接到情诗后，看不上眼，大方地笑着拒绝，看上了会提出一个条件，只要宋国士子敢搬到唐国定居，会答应他的求爱。
据不完全统计，这次文会召开后，宋国至少损失了一千三百八十二位文修，境界最高的是文尊，最低的是文士。
有人移民大唐是为了追求自由自在的生活方式，有人是为了艺术，更多的是因为爱情，不会轻易北上...
此时大宋的皇帝赵祯正笑呵呵地听着魏璎珞讲解，完全不知道一场文会会让自己损失那么多人。
当然了，这一切都是兰台寺的安排，王维并不知情。
王维在教师席位上找到了陶乐，想要把贾宝玉的儿子贾荷送到五庄观修行，希望陶乐能多教一教。
陶乐听了，表示为难，因为五庄观不是谁想上就能上的，这件事要孔巢父做主。
王维又在屋顶上找到了孔巢父，好吧，混元殿屋顶上不止一个人，什么扶摇子、东瀛子、纯阳真人，还有一些面生的神仙众人都横躺在屋顶上，一边吃着灵果，喝着灵酒，一边看着殿中的表演。
其实呢，大殿中，在两位皇帝席位旁边安排了许多神仙席位。
可这些神仙都不安于席，偏偏喜欢躺在屋顶上，搞一些奇怪的行为艺术。
好像跟凡人们一样坐着，有失逼格一样，真是搞不懂。
“孔先生，我有一事相求！”
王维施了一礼，又把事情说了一遍。
孔巢父淡淡地瞥了他一眼，“你怕道济和尚对贾荷下手？”
“不得不防！”
上次看到曹氏兄弟斩首，一死一活，这其中必然有神仙手段，保不住济公为了度化贾宝玉，给他一场惊天之变，譬如荣国府被查抄， -->>
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