一秒记住 思路客 www.siluke123.com
斯里兰卡科伦坡。
沿海都是山地和丘陵放眼望去山上长着绿色茂密的菩提树整一片绿色的海洋丘陵间的沟缝中长满了野生的夹竹桃开满了粉红色的花但也有不少平坦的土地种着水稻。
已经到了收割的季节但斯里兰卡的民众却不慌不忙甚至任由水稻长多一天晚一天去收割掉它们的生命。
这里的人信佛都是佛祖虔诚的信徒微风吹过梵唱阵阵檀香扑鼻。
位于海边有南华帝国皇家行宫外围戒备森严因为皇帝颜常武龙驾在此！
行宫里也请有一些斯里兰卡人帮忙如负责佛前供奉香料的阿卡年轻的他很荣幸地得到了这个位置。
这个位置非常不易得首先要政审过关阿卡与斯里兰卡王室沾了一点关系加上他长得眉清目秀聪明伶俐而且会熟练的中文才得以入职。
他看到了皇帝对皇帝的尊崇之心油然而生。
这是一个英明神武的皇帝自从他麾下的中国人到来后斯里兰卡的金佛寺修建得更多佛祖上的金身更多了。
中国人与斯里兰卡友善一起拜佛！
他看到这几天皇帝大做佛事请来了斯里兰卡各地的高僧前来讲学皇帝认真听讲向高僧们合什敬礼这可是皇帝佛祖转世！
因为印度人认为颜常武是印度三大主神之一的毗湿奴的一个化身即审判法官卡尔金转世在世界毁灭前夕卡尔金手持利剑身跨白马而来重建宇宙秩序。
卡尔金是毗湿奴的化身之一而毗湿奴的另一个化身正是乔达摩·悉达多即佛教创始人释迦牟尼这是印度人说的哦结果斯里兰卡人也信了包括阿卡在内。
所以颜常武在斯里兰卡的地位极为尊崇当他到康提城参拜了供奉佛牙的佛牙寺时佛牙寺特为他而开香堂这种礼遇连国王也享受不到的。
康提是一个山城群山环抱是斯里兰卡第二大城市。
这里有最著名的建筑佛牙寺相传释迦牟尼圆寂后留下四颗佛牙一颗献给了上天一颗献给了大海。两颗留在了人间现其中一颗在中国另外一颗就在斯里兰卡的佛牙寺。
对一个佛教国家来说佛牙的地位不言而喻是斯里兰卡的镇国之宝只有每年7月底或8月初的月圆日埃萨拉游行上才能一睹佛牙“风采”。
而皇帝到来佛牙寺就为他破了例！
阿卡也跟随而去深感荣幸。
他随驾回到了科伦坡后发现行宫有不少的阿三前来进谒包括了来自各地的婆罗门、王公、土邦主和刹帝利等可谓是往来皆上等种姓没有一个贱民。
阿卡微觉气闷因为皇帝在行宫大殿上会见阿三同时召集他的文臣武将开筵经日讲研讨阿三的《奥义书》。
阿三的《奥义书》还有什么好学习的！
济济一堂计有阿三七百人中国人一百人皇帝言称是八百罗汉！
皇帝对阿三真的是好他对阿三们发表演讲引用了《奥义书》中的诗句：“愿我们同受庇佑愿我们同受保护愿我们共同努力愿我们文化辉煌永远不要仇恨永远和平、和平、和平！”
阿三们一起唱颂神曲悠悠的唱诵与中国皇帝吟诵《奥义书》诗篇的声音叠加在一起仿佛让人见到了印度经典穿透时空的神奇力量！
不可一世的宇宙天娇、世界霸主、人间雄主颜常武向印度教致以深深的敬意！
印度都是印度文化的主色调印度教没有严格的宗教礼仪更多体现为一种生活方式每个家庭都设有一个神龛早上出门和睡觉之前家人都习惯祈祷一下向诸天神佛求佑。
印度教神庙遍布城镇乡村这些庙宇支撑起印度的精神天空又把它固定得密不透风。
几千年以来印度人就生活在这宗教的天盖下造就了印度人的自负与执着具有2000年历史的纱丽依然穿在妇女身上男人的衣衫与佛陀时代完全一样这些传统衣饰包裹着更古老的灵魂灵魂里是《奥义书》和《吠陀》描述的深远天空。
“三大圣典奠定了印度文化的基石！”年长的婆罗门提维迪上师对颜常武道翻译赶快把他的话给讲述出来。
“印度”这个地区名称来自皇帝的称谓他说那里是印度那里的宗教是印度教他说是就是了所有的印度阿三都承认他的话可想而知皇帝对阿三们的影响力胜过任何一个人。
“请讲！”颜常武抬手道。
“印度的文化是建立在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗以及《奥义书》和《吠陀》和《薄伽梵歌》三大圣典系列维系着印度人的精神！”提维迪上师介绍道。
他滔滔不绝地讲起来骄傲地说起《吠陀》是印度教最古老的圣典《奥义书》则标志着吠陀时代的结束所以《奥义书》被称为“吠檀多”也就是吠陀的终结。
《奥义书》在梵文中有“近坐传授”的意思使人想见到当时师父徒弟口传心领的场景。
颜常武所引诗句中的“我们”原意为“我俩”指的就是师徒两人。
据提维迪上师所言《奥义书》共有一百多部最主要的有《广义奥义》等13种他把它们都献给皇帝观阅。
皇帝说他将组织人手将他们翻译成为汉语！
接着提维迪上师讲述《奥义书》的精神乃是“梵我全一”理论根据这一理论在所有不断变化着的物质形式背后是不变的“梵”。
“梵是永恒的无始无终、无边无际它存在于人的内心！”提维迪上师朗声道。
“不错就象我们中国的‘道’！”归化的红毛番戴维先生被皇帝指示出来与提维迪上师论道所以戴维先生滔滔不绝地道：“‘道’是万事万物的运行轨道或轨迹也可以说是事物变化运动的场所大道无痕！此乃变化之本不生不灭无形无象无始无终无所不包……”
在翻译中直接把中国的“道”翻译成为了印度教中的“梵”！
颜常武欣然道：“道与梵我中华与印度思想文明是殊途同归啊朕都想加入印度教了！”
中国人则个个道貌岸然认真聆听当中的内阁副总理大臣陈子龙则脸色古怪心忖皇帝为了笼络阿三真是无所不用其极居然装出一副向阿三学习的样子骗骗阿三与一般的中 -->>
斯里兰卡科伦坡。
沿海都是山地和丘陵放眼望去山上长着绿色茂密的菩提树整一片绿色的海洋丘陵间的沟缝中长满了野生的夹竹桃开满了粉红色的花但也有不少平坦的土地种着水稻。
已经到了收割的季节但斯里兰卡的民众却不慌不忙甚至任由水稻长多一天晚一天去收割掉它们的生命。
这里的人信佛都是佛祖虔诚的信徒微风吹过梵唱阵阵檀香扑鼻。
位于海边有南华帝国皇家行宫外围戒备森严因为皇帝颜常武龙驾在此！
行宫里也请有一些斯里兰卡人帮忙如负责佛前供奉香料的阿卡年轻的他很荣幸地得到了这个位置。
这个位置非常不易得首先要政审过关阿卡与斯里兰卡王室沾了一点关系加上他长得眉清目秀聪明伶俐而且会熟练的中文才得以入职。
他看到了皇帝对皇帝的尊崇之心油然而生。
这是一个英明神武的皇帝自从他麾下的中国人到来后斯里兰卡的金佛寺修建得更多佛祖上的金身更多了。
中国人与斯里兰卡友善一起拜佛！
他看到这几天皇帝大做佛事请来了斯里兰卡各地的高僧前来讲学皇帝认真听讲向高僧们合什敬礼这可是皇帝佛祖转世！
因为印度人认为颜常武是印度三大主神之一的毗湿奴的一个化身即审判法官卡尔金转世在世界毁灭前夕卡尔金手持利剑身跨白马而来重建宇宙秩序。
卡尔金是毗湿奴的化身之一而毗湿奴的另一个化身正是乔达摩·悉达多即佛教创始人释迦牟尼这是印度人说的哦结果斯里兰卡人也信了包括阿卡在内。
所以颜常武在斯里兰卡的地位极为尊崇当他到康提城参拜了供奉佛牙的佛牙寺时佛牙寺特为他而开香堂这种礼遇连国王也享受不到的。
康提是一个山城群山环抱是斯里兰卡第二大城市。
这里有最著名的建筑佛牙寺相传释迦牟尼圆寂后留下四颗佛牙一颗献给了上天一颗献给了大海。两颗留在了人间现其中一颗在中国另外一颗就在斯里兰卡的佛牙寺。
对一个佛教国家来说佛牙的地位不言而喻是斯里兰卡的镇国之宝只有每年7月底或8月初的月圆日埃萨拉游行上才能一睹佛牙“风采”。
而皇帝到来佛牙寺就为他破了例！
阿卡也跟随而去深感荣幸。
他随驾回到了科伦坡后发现行宫有不少的阿三前来进谒包括了来自各地的婆罗门、王公、土邦主和刹帝利等可谓是往来皆上等种姓没有一个贱民。
阿卡微觉气闷因为皇帝在行宫大殿上会见阿三同时召集他的文臣武将开筵经日讲研讨阿三的《奥义书》。
阿三的《奥义书》还有什么好学习的！
济济一堂计有阿三七百人中国人一百人皇帝言称是八百罗汉！
皇帝对阿三真的是好他对阿三们发表演讲引用了《奥义书》中的诗句：“愿我们同受庇佑愿我们同受保护愿我们共同努力愿我们文化辉煌永远不要仇恨永远和平、和平、和平！”
阿三们一起唱颂神曲悠悠的唱诵与中国皇帝吟诵《奥义书》诗篇的声音叠加在一起仿佛让人见到了印度经典穿透时空的神奇力量！
不可一世的宇宙天娇、世界霸主、人间雄主颜常武向印度教致以深深的敬意！
印度都是印度文化的主色调印度教没有严格的宗教礼仪更多体现为一种生活方式每个家庭都设有一个神龛早上出门和睡觉之前家人都习惯祈祷一下向诸天神佛求佑。
印度教神庙遍布城镇乡村这些庙宇支撑起印度的精神天空又把它固定得密不透风。
几千年以来印度人就生活在这宗教的天盖下造就了印度人的自负与执着具有2000年历史的纱丽依然穿在妇女身上男人的衣衫与佛陀时代完全一样这些传统衣饰包裹着更古老的灵魂灵魂里是《奥义书》和《吠陀》描述的深远天空。
“三大圣典奠定了印度文化的基石！”年长的婆罗门提维迪上师对颜常武道翻译赶快把他的话给讲述出来。
“印度”这个地区名称来自皇帝的称谓他说那里是印度那里的宗教是印度教他说是就是了所有的印度阿三都承认他的话可想而知皇帝对阿三们的影响力胜过任何一个人。
“请讲！”颜常武抬手道。
“印度的文化是建立在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗以及《奥义书》和《吠陀》和《薄伽梵歌》三大圣典系列维系着印度人的精神！”提维迪上师介绍道。
他滔滔不绝地讲起来骄傲地说起《吠陀》是印度教最古老的圣典《奥义书》则标志着吠陀时代的结束所以《奥义书》被称为“吠檀多”也就是吠陀的终结。
《奥义书》在梵文中有“近坐传授”的意思使人想见到当时师父徒弟口传心领的场景。
颜常武所引诗句中的“我们”原意为“我俩”指的就是师徒两人。
据提维迪上师所言《奥义书》共有一百多部最主要的有《广义奥义》等13种他把它们都献给皇帝观阅。
皇帝说他将组织人手将他们翻译成为汉语！
接着提维迪上师讲述《奥义书》的精神乃是“梵我全一”理论根据这一理论在所有不断变化着的物质形式背后是不变的“梵”。
“梵是永恒的无始无终、无边无际它存在于人的内心！”提维迪上师朗声道。
“不错就象我们中国的‘道’！”归化的红毛番戴维先生被皇帝指示出来与提维迪上师论道所以戴维先生滔滔不绝地道：“‘道’是万事万物的运行轨道或轨迹也可以说是事物变化运动的场所大道无痕！此乃变化之本不生不灭无形无象无始无终无所不包……”
在翻译中直接把中国的“道”翻译成为了印度教中的“梵”！
颜常武欣然道：“道与梵我中华与印度思想文明是殊途同归啊朕都想加入印度教了！”
中国人则个个道貌岸然认真聆听当中的内阁副总理大臣陈子龙则脸色古怪心忖皇帝为了笼络阿三真是无所不用其极居然装出一副向阿三学习的样子骗骗阿三与一般的中 -->>
本章未完，点击下一页继续阅读