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法去观测。他们的感知依托在天地大道演化所赋予的感官视角上，如何能倚仗此来观察大道不存的奇异之地？
只有先“认识”到这种抽象的存在，再以自己的意志去开辟，去创造规则，方可打破虚无，从无中而生有，历经先天五太，由太易、太初、太始、太素、太极，到最后塑造出一方无限可能的超然大世界！
就像是洪荒！
五太承接，化混沌生天地，事实上这本就是大罗境界的修业。
大道生一，一生二，二生三，三生万物。
太易者，无极，道也。
阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易者，神之始而未见气也。
这是一切现象的开始，但什么都不存在。
而跨过太易，抵至太初，始见气也。然虽有气之始，却未见形者。
太易转太初，如大道生一。这一，便是气，是未来一切种种的根本。
而至太始，自气生形。到了这一阶段，不再是仅可见气，还可见形，有形却未有质。
太初转太始，是一至二的演变。
再由太始转太素，就不只有了气，有了形，还有了质，只是未能成体，尚且不圆满。
由二至三，变化更多。
当太素走过，最终达至太极……气、形、质，三者圆满，真正成了体，大道的规则稳固，有了实质的寄托载体！
到了这一步，万物可生焉。
创造天地的条件，无论是物质基础，还是法则根基，都已尽数完备，只差最后临门一脚，阴阳生化，开天辟地！
先天五太逐一扩展延伸，这其中能用自身道果完美诠释演绎太素至太极，非知其然不知其所以然，那便是意味着站稳了大罗的境界，乃至于是其中的佼佼者。
再进一步，把握太始至太素，就可自称大神通者。
而若是还能在这样基础上，掌控气之根本，能恣意化生一切元，随心塑造大道雏形？
这便是真正无双无对的大罗巨头！
他们动辄道行数千上万伏，与寻常的大罗帝君之间的差距，不可以道理计！
站在如此的境界中，之所以还被称为大罗，不过是因为修行境界的最高称号只有大罗！
但凡大罗，都有同样秉性，能够在时间线上无止境蔓延，漫游时空，能追溯到先天灵光诞生起点，是太易太初时代交界转化的一瞬间。
太初有道，神与道同！
每一位大罗，都能将自己的时间存在，给拉长拔升到这样古老的地步。
他们就如同一条趴在时间线上，向着两头生长的蠕虫。
可，即使大罗们的状态相似，但有的形体就只是蠕虫，有的形体却庞大如真龙！
在生命层次上相差无几，但在真正力量、智慧的对比上，有着天与地的差距！
而单只这样，便是尽头了吗？
不是的。
道无止境，大罗的修行亦无止境。
走到太初的极尽，在那之上还有一种无法想象、无法揣摩的层次，那是太易！
那是属于“无”的世界！
它太高远，它太深邃，充斥了无穷尽的奥秘，对于一般的大罗来说，或许便是某种意义上的终极了。
那种层次，不可知不可论，一说就错，一想就错，超越了一切能描述的极限，是真正无拘无束的全知全能，随心所欲的创造与毁灭。
这，是盘古所在的层次！
太易是无，无中生有，便有了无极生太极。
无论是道行能力也好，还是纯粹战斗力也罢，“无中生有”都要比“有上生有”，强出太多了。
毕竟，有上生有，那还要讲究点现实，讲究点规则，讲究点法理。
尽管很多时候，大罗帝君的手段看起来都很不讲道理，一个个的破坏规则，毁人三观。
但若深究到底，本质上还是有道理在遵循的。
可，无中生有，那是真正的不受限。
什么规则，什么道理，你们说的都不算，我说的才是真理！
无论在什么地方，有怎样的背景！
如果，真正有其他类似、等同洪荒宇宙的璀璨世界，那么大罗至尊降临过去，或许也会受到那里的规则影响，可能受到一点压制。
但是，证就了“无”的盘古过去？
盘古：“我觉得，是你们这地方的规则该尊重我！”
这是一种更超然的“一证永证”境界层次！
而这，也是如今伏羲膨胀无比的最有力支撑根源。
因为，他摸到了这个层次的冰山一角。
虽然那真的就只是一角勉强算是擦了个边，一知半解的收获一丝心得。
但，足以让他用从容心态，俯视这天地间的一切先天神圣。
恕我直言，在座的各位神圣，都是辣鸡！
……
一丁点对“无中生有”的感悟，在伏羲自身实力加上天道之轮后触碰到的崭新高度，而今用在了这开辟“大罗天”的过程中。
或许，他如今勉强才碰到了门槛，想要如盘古祖神那样随意的心想事成，凭空塑造一个拥有匪夷所思规则世界来实现预想目标，并不太现实。
但是，借鉴着洪荒的道理，规定好大方向后再去演变，过程上却要轻松太多了。
总体而言，大致就是
创造宇宙的大纲，我已经写好了。
至于怎么演变出过程，得到想要的结果？
这，就交给“无”去办好了。
无中生有，太易化道！
就是这样任性。
于是眨眼间，在诸神震撼动容的目光中，那一片冥冥的虚无之地，最宏大的变化展开， -->>
法去观测。他们的感知依托在天地大道演化所赋予的感官视角上，如何能倚仗此来观察大道不存的奇异之地？
只有先“认识”到这种抽象的存在，再以自己的意志去开辟，去创造规则，方可打破虚无，从无中而生有，历经先天五太，由太易、太初、太始、太素、太极，到最后塑造出一方无限可能的超然大世界！
就像是洪荒！
五太承接，化混沌生天地，事实上这本就是大罗境界的修业。
大道生一，一生二，二生三，三生万物。
太易者，无极，道也。
阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易者，神之始而未见气也。
这是一切现象的开始，但什么都不存在。
而跨过太易，抵至太初，始见气也。然虽有气之始，却未见形者。
太易转太初，如大道生一。这一，便是气，是未来一切种种的根本。
而至太始，自气生形。到了这一阶段，不再是仅可见气，还可见形，有形却未有质。
太初转太始，是一至二的演变。
再由太始转太素，就不只有了气，有了形，还有了质，只是未能成体，尚且不圆满。
由二至三，变化更多。
当太素走过，最终达至太极……气、形、质，三者圆满，真正成了体，大道的规则稳固，有了实质的寄托载体！
到了这一步，万物可生焉。
创造天地的条件，无论是物质基础，还是法则根基，都已尽数完备，只差最后临门一脚，阴阳生化，开天辟地！
先天五太逐一扩展延伸，这其中能用自身道果完美诠释演绎太素至太极，非知其然不知其所以然，那便是意味着站稳了大罗的境界，乃至于是其中的佼佼者。
再进一步，把握太始至太素，就可自称大神通者。
而若是还能在这样基础上，掌控气之根本，能恣意化生一切元，随心塑造大道雏形？
这便是真正无双无对的大罗巨头！
他们动辄道行数千上万伏，与寻常的大罗帝君之间的差距，不可以道理计！
站在如此的境界中，之所以还被称为大罗，不过是因为修行境界的最高称号只有大罗！
但凡大罗，都有同样秉性，能够在时间线上无止境蔓延，漫游时空，能追溯到先天灵光诞生起点，是太易太初时代交界转化的一瞬间。
太初有道，神与道同！
每一位大罗，都能将自己的时间存在，给拉长拔升到这样古老的地步。
他们就如同一条趴在时间线上，向着两头生长的蠕虫。
可，即使大罗们的状态相似，但有的形体就只是蠕虫，有的形体却庞大如真龙！
在生命层次上相差无几，但在真正力量、智慧的对比上，有着天与地的差距！
而单只这样，便是尽头了吗？
不是的。
道无止境，大罗的修行亦无止境。
走到太初的极尽，在那之上还有一种无法想象、无法揣摩的层次，那是太易！
那是属于“无”的世界！
它太高远，它太深邃，充斥了无穷尽的奥秘，对于一般的大罗来说，或许便是某种意义上的终极了。
那种层次，不可知不可论，一说就错，一想就错，超越了一切能描述的极限，是真正无拘无束的全知全能，随心所欲的创造与毁灭。
这，是盘古所在的层次！
太易是无，无中生有，便有了无极生太极。
无论是道行能力也好，还是纯粹战斗力也罢，“无中生有”都要比“有上生有”，强出太多了。
毕竟，有上生有，那还要讲究点现实，讲究点规则，讲究点法理。
尽管很多时候，大罗帝君的手段看起来都很不讲道理，一个个的破坏规则，毁人三观。
但若深究到底，本质上还是有道理在遵循的。
可，无中生有，那是真正的不受限。
什么规则，什么道理，你们说的都不算，我说的才是真理！
无论在什么地方，有怎样的背景！
如果，真正有其他类似、等同洪荒宇宙的璀璨世界，那么大罗至尊降临过去，或许也会受到那里的规则影响，可能受到一点压制。
但是，证就了“无”的盘古过去？
盘古：“我觉得，是你们这地方的规则该尊重我！”
这是一种更超然的“一证永证”境界层次！
而这，也是如今伏羲膨胀无比的最有力支撑根源。
因为，他摸到了这个层次的冰山一角。
虽然那真的就只是一角勉强算是擦了个边，一知半解的收获一丝心得。
但，足以让他用从容心态，俯视这天地间的一切先天神圣。
恕我直言，在座的各位神圣，都是辣鸡！
……
一丁点对“无中生有”的感悟，在伏羲自身实力加上天道之轮后触碰到的崭新高度，而今用在了这开辟“大罗天”的过程中。
或许，他如今勉强才碰到了门槛，想要如盘古祖神那样随意的心想事成，凭空塑造一个拥有匪夷所思规则世界来实现预想目标，并不太现实。
但是，借鉴着洪荒的道理，规定好大方向后再去演变，过程上却要轻松太多了。
总体而言，大致就是
创造宇宙的大纲，我已经写好了。
至于怎么演变出过程，得到想要的结果？
这，就交给“无”去办好了。
无中生有，太易化道！
就是这样任性。
于是眨眼间，在诸神震撼动容的目光中，那一片冥冥的虚无之地，最宏大的变化展开， -->>
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