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度重合后，产生的区域性具有倾向性的道则法理。
这种变化，其实非常可怕的，因为这种秩序的搭建，意味着一个倾向于某种种族的“区域性天道”诞生了。
当初元清微刚知道的时候，就是不由自主的想起前世看当中看到的一种说法——之所以仙神会离开，将大地让给人族，是因为人族是天定主角。
对于这种说法，元清微其实又好气，又好笑。说出这种话的人，将披荆斩棘，钻木取火，开创文明的先贤放在了哪里？
将一切交给命运，抹去先贤的功绩，从某种角度上来讲，也算是另类自黑吧！
可这种自黑，若是按照“世界意志区域化”的理论，那么还真的不能说错。
只是其中的顺序有些问题。
仙神的离去，并非天道事先决定了人族是天地的主角，而是人族成为天地主角之后，对应的秩序融入天道之中，使得天道的运转规律逐渐倾向于人族，排斥人族以外的一切生灵和超凡存在。
因此，在察觉于埃及大地上收集到的本源，同九州结界内部的落下的本源，有细微差别后，元清微就是开始思考民国世界这种情况，到底是地域泛意识，还是世界意志区域化。
度重合后，产生的区域性具有倾向性的道则法理。
这种变化，其实非常可怕的，因为这种秩序的搭建，意味着一个倾向于某种种族的“区域性天道”诞生了。
当初元清微刚知道的时候，就是不由自主的想起前世看当中看到的一种说法——之所以仙神会离开，将大地让给人族，是因为人族是天定主角。
对于这种说法，元清微其实又好气，又好笑。说出这种话的人，将披荆斩棘，钻木取火，开创文明的先贤放在了哪里？
将一切交给命运，抹去先贤的功绩，从某种角度上来讲，也算是另类自黑吧！
可这种自黑，若是按照“世界意志区域化”的理论，那么还真的不能说错。
只是其中的顺序有些问题。
仙神的离去，并非天道事先决定了人族是天地的主角，而是人族成为天地主角之后，对应的秩序融入天道之中，使得天道的运转规律逐渐倾向于人族，排斥人族以外的一切生灵和超凡存在。
因此，在察觉于埃及大地上收集到的本源，同九州结界内部的落下的本源，有细微差别后，元清微就是开始思考民国世界这种情况，到底是地域泛意识，还是世界意志区域化。