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宋珏所指的那座所谓破庙并不是玄界那种佛家或道家的庙宇。
那是一座占地面积约莫超过三百平的大殿。
是大殿而非庙宇。
这座大殿的地板并非石制而是木板铺就正门前方有十二层阶梯周边还有其他的护栏。只不过或许是因为时间过于久远地板、木制护栏、木板阶梯以及殿堂的瓦片顶都有不同程度的腐烂、破损。
整个大殿看起来破破烂烂的的确很符合宋珏所说的“破庙”形容。
但是苏安然惊讶的并不是这一点。
他真正惊讶的是这个大殿的地板是悬空建立！
地板由柱子承托高于地面——大概悬空三尺。且立柱是直接立于地面并没有础石托底这就非常考验立柱的用料以及承托的重量计算等方方面面问题甚至就连地面的土壤湿度、硬度、土层的构造等等也都是需要考虑的因素。
当然撇开这些因素暂且不谈。
只看这大殿的建筑风格一般人会联想到什么？
什么联想都不会有。
因为玄界的修士正如宋珏什么都不懂一样不知道拔刀术这种玩意自然不会有什么多余的联想。
但苏安然不同。
因为妖魔世界是有拔刀术这种玩意存在的所以骤然看到这种离地悬空的日式道场建筑他能够展开的联想就多了——例如这种神社建筑风格在日本有一个专业名词称为“神明造”是日本最古老的神社建筑式样之一其代表作就是日本最古老也是最大规模的伊势神宫。
所谓的“神明造”所指的建筑特点：就是高于地面的悬空地板这是意指神社是由神明所建造所以不沾凡土——这一点与中国庙宇的建造风格“落地生根”是有着绝对理念上的差距——也正是因为这种“理念”所以日本后来不管是什么神社内宫的建造必然是采用这种高于地面的悬空式建筑。
而除了“神明造”外日本另一个最古老的神社建筑风格则是“大社造”其代表作是出云大社、神魂神社。
苏安然会认出这是神明造风格的神社则是因为这间神社的大门位于正中的位置——也称平入；而大社造的入殿大门是开在左侧或者右侧也就是开在两边而不是正中间这种则被称妻入。
有一种说法以出云大社命名的“大社造”建筑风格之所以大门开在两侧是因为神社意为神之国凡人入社参拜即为进入神之国觐见神明所以不能走正门只能走侧门有暗指凡人必须认清自己身份地位的意思——这一点倒是和中国的“开中门”之说有异曲同工之妙。
若不是有拔刀术在前苏安然不可能联想到这些。
但现在在知晓了拔刀术又看到了这种和风神社建筑苏安然对这个妖魔世界的猜测也就多了一分了然。
“这种神社这个世界多吗？”
“神社？”宋珏并不愚蠢愚蠢的话也掌握不了拔刀术并且还推演出适合自己的拔刀术剑技所以她自然很快就抓住了苏安然话语里的重点。
“神社或者说寺庙庙宇都可以只是称呼上的不同而已。”苏安然开口说道“像这种建筑在第一纪元就被称为神社毕竟那会没有佛道之说你知道的。”
苏安然反正就是欺负宋珏什么都不懂而且仗着太一谷在玄界拥有“对第一纪元相当了解”的名声可以随口胡诌——反正那些不知道该怎么解释也无法解释、解释不清的东西全都往第一纪元上编就完事了。
当然在这么说的同时他也顺便把“大社造”和“神明造”的不同之处稍微讲了一下。
听完苏安然的话后宋珏歪着脑袋想了一下然后才点了点头：“挺多的。不过我只看到过这种神明造的大社造的神社我没见过。……对了第一纪元明明没有神明、仙人之类的说法为什么会有这种神明造、大社造的说法啊？”
“第一纪元是没有但是第二纪元有呀。”苏安然再一次开始一本正经的胡说八道“这种说法当然不是第一纪元的正式称呼方式了。在这方面缺乏考究所以只能沿用第二纪元的称呼方式了虽然我也不知道第二纪元的人为什么会这么说。”
“是这样吗？”宋珏黛眉微蹙总觉得哪里怪怪的。
“当然啦。”苏安然一脸认真的点头“我连你拔刀术都知道你觉得我还会不知道神社吗？”
“也是。”宋珏想了想觉得苏安然说得在理便点头承认了。
苏安然瞥了一眼宋珏。
不过目光很快就移开了。
他欺负的就是宋珏的天真。
这个女人悟性是不错实力也足够强但是问题就在于她的思维有点直：你知道东西的比我多那你就比我懂既然你比我更懂那么你肯定是正确的我听你就行了。
苏安然不知道宋珏是如何凭借这种比直男还要直的思维活到今天的但反正他不讨厌就是了。
因为忽悠起来比较简单不用死太多的脑细胞。
不像穆清风满脑子都想着各种骚操作而且还是典型的中山狼和自我堕落性格——这种人不管是得志还是失意都会将自身的缺点一次性爆发出来并且随时间推移而不断扩大最终将自己导向毁灭的结局。
而宋珏？
或许是因为思维太直了也或许是她的身上有一股韧劲所以在失意时她并没有就此堕落或者放弃而是积极的想方设法寻求突破绝境。所以她想到了拔刀术想到了自身发迹的核心也明悟了自身的追求于是伙同苏安然进入了妖魔世界寻求突破到更上一层楼的机遇。
毕竟玄界所说的“突破到凝魂境寿增千载”可不是说只要进入凝魂境就能够活一千年。
更准确的说法是在凝练出第二神魂后寿元才会逐步增加直到凝练出法相后才能真正的活上一千年。
所以宋珏哪怕如今也步入了凝魂境但是在凝练出自己的第二神魂之前她依旧只剩二、三十年的寿元——如果无法在此之前凝练出第二神魂大概再过十年时间她就会迅速衰老体内的血气和真气也会迅速衰减到时候就再无前进的可能了。
这一点也是所有寿元大限将至的修士所必然会面临的结果——这要身体开始出现老化的迹象再想 -->>
宋珏所指的那座所谓破庙并不是玄界那种佛家或道家的庙宇。
那是一座占地面积约莫超过三百平的大殿。
是大殿而非庙宇。
这座大殿的地板并非石制而是木板铺就正门前方有十二层阶梯周边还有其他的护栏。只不过或许是因为时间过于久远地板、木制护栏、木板阶梯以及殿堂的瓦片顶都有不同程度的腐烂、破损。
整个大殿看起来破破烂烂的的确很符合宋珏所说的“破庙”形容。
但是苏安然惊讶的并不是这一点。
他真正惊讶的是这个大殿的地板是悬空建立！
地板由柱子承托高于地面——大概悬空三尺。且立柱是直接立于地面并没有础石托底这就非常考验立柱的用料以及承托的重量计算等方方面面问题甚至就连地面的土壤湿度、硬度、土层的构造等等也都是需要考虑的因素。
当然撇开这些因素暂且不谈。
只看这大殿的建筑风格一般人会联想到什么？
什么联想都不会有。
因为玄界的修士正如宋珏什么都不懂一样不知道拔刀术这种玩意自然不会有什么多余的联想。
但苏安然不同。
因为妖魔世界是有拔刀术这种玩意存在的所以骤然看到这种离地悬空的日式道场建筑他能够展开的联想就多了——例如这种神社建筑风格在日本有一个专业名词称为“神明造”是日本最古老的神社建筑式样之一其代表作就是日本最古老也是最大规模的伊势神宫。
所谓的“神明造”所指的建筑特点：就是高于地面的悬空地板这是意指神社是由神明所建造所以不沾凡土——这一点与中国庙宇的建造风格“落地生根”是有着绝对理念上的差距——也正是因为这种“理念”所以日本后来不管是什么神社内宫的建造必然是采用这种高于地面的悬空式建筑。
而除了“神明造”外日本另一个最古老的神社建筑风格则是“大社造”其代表作是出云大社、神魂神社。
苏安然会认出这是神明造风格的神社则是因为这间神社的大门位于正中的位置——也称平入；而大社造的入殿大门是开在左侧或者右侧也就是开在两边而不是正中间这种则被称妻入。
有一种说法以出云大社命名的“大社造”建筑风格之所以大门开在两侧是因为神社意为神之国凡人入社参拜即为进入神之国觐见神明所以不能走正门只能走侧门有暗指凡人必须认清自己身份地位的意思——这一点倒是和中国的“开中门”之说有异曲同工之妙。
若不是有拔刀术在前苏安然不可能联想到这些。
但现在在知晓了拔刀术又看到了这种和风神社建筑苏安然对这个妖魔世界的猜测也就多了一分了然。
“这种神社这个世界多吗？”
“神社？”宋珏并不愚蠢愚蠢的话也掌握不了拔刀术并且还推演出适合自己的拔刀术剑技所以她自然很快就抓住了苏安然话语里的重点。
“神社或者说寺庙庙宇都可以只是称呼上的不同而已。”苏安然开口说道“像这种建筑在第一纪元就被称为神社毕竟那会没有佛道之说你知道的。”
苏安然反正就是欺负宋珏什么都不懂而且仗着太一谷在玄界拥有“对第一纪元相当了解”的名声可以随口胡诌——反正那些不知道该怎么解释也无法解释、解释不清的东西全都往第一纪元上编就完事了。
当然在这么说的同时他也顺便把“大社造”和“神明造”的不同之处稍微讲了一下。
听完苏安然的话后宋珏歪着脑袋想了一下然后才点了点头：“挺多的。不过我只看到过这种神明造的大社造的神社我没见过。……对了第一纪元明明没有神明、仙人之类的说法为什么会有这种神明造、大社造的说法啊？”
“第一纪元是没有但是第二纪元有呀。”苏安然再一次开始一本正经的胡说八道“这种说法当然不是第一纪元的正式称呼方式了。在这方面缺乏考究所以只能沿用第二纪元的称呼方式了虽然我也不知道第二纪元的人为什么会这么说。”
“是这样吗？”宋珏黛眉微蹙总觉得哪里怪怪的。
“当然啦。”苏安然一脸认真的点头“我连你拔刀术都知道你觉得我还会不知道神社吗？”
“也是。”宋珏想了想觉得苏安然说得在理便点头承认了。
苏安然瞥了一眼宋珏。
不过目光很快就移开了。
他欺负的就是宋珏的天真。
这个女人悟性是不错实力也足够强但是问题就在于她的思维有点直：你知道东西的比我多那你就比我懂既然你比我更懂那么你肯定是正确的我听你就行了。
苏安然不知道宋珏是如何凭借这种比直男还要直的思维活到今天的但反正他不讨厌就是了。
因为忽悠起来比较简单不用死太多的脑细胞。
不像穆清风满脑子都想着各种骚操作而且还是典型的中山狼和自我堕落性格——这种人不管是得志还是失意都会将自身的缺点一次性爆发出来并且随时间推移而不断扩大最终将自己导向毁灭的结局。
而宋珏？
或许是因为思维太直了也或许是她的身上有一股韧劲所以在失意时她并没有就此堕落或者放弃而是积极的想方设法寻求突破绝境。所以她想到了拔刀术想到了自身发迹的核心也明悟了自身的追求于是伙同苏安然进入了妖魔世界寻求突破到更上一层楼的机遇。
毕竟玄界所说的“突破到凝魂境寿增千载”可不是说只要进入凝魂境就能够活一千年。
更准确的说法是在凝练出第二神魂后寿元才会逐步增加直到凝练出法相后才能真正的活上一千年。
所以宋珏哪怕如今也步入了凝魂境但是在凝练出自己的第二神魂之前她依旧只剩二、三十年的寿元——如果无法在此之前凝练出第二神魂大概再过十年时间她就会迅速衰老体内的血气和真气也会迅速衰减到时候就再无前进的可能了。
这一点也是所有寿元大限将至的修士所必然会面临的结果——这要身体开始出现老化的迹象再想 -->>
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