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始怀疑你们这群人是不是得罪了你们真元宗的高层。”
“怎么回事啊六师姐？”苏安然有些好奇。
“卫元这人和四师姐他们算是同一代的人……”
事实上玄界在同时代的定义上其实是有些混乱的因为缺乏一个比较准确的时间定义——万事楼的百年一代说法其实并没有很好的得到整个玄界所有宗门的公认。
也正因为如此所以玄界在同时代修士的定义上主要被区分为三种。
第一种就是万事楼的百年一代说法这也是地榜的主要设立标准：每隔百年以上的光景地榜就会进行全员换代反正超过年岁标准的不管你什么修为统统都给你下榜。
这一目的主要就是为了确保地榜的活跃和竞争性以及让玄界都承认百年一代的标准。
只是哪怕到了如今玄界已经承认了天地人三榜的存在与价值但是对于百年一代的说法依旧没有完全认可。
第二种则是玄界早期的定义以三百年为一代的说法。
这个定义的主要依据是以本命境修士可以活三百年以上作为判断标准。毕竟对于修士们而言不入本命境都跟凡人没什么区别最多也就是稍微能打点的凡人而已。只有本命境修士完成了一次生命的进化蜕变后才能够被称呼为是修士因此老一辈的修士都认为只有本命境修士才有资格被划入一个时代的代表。
这一个观点是目前玄界的主流观点。
第三种则是辈分论。
以大日如来宗等佛门、诸子学宫等儒家为主的宗门都极为讲究长幼尊卑的秩序所以他们才有了辈序表这种产物。
在他们看来尊卑、上下的伦理是不能被荒废必须要严格按照这些顺序来制定辈分排序。所以同序列的弟子以及与其同时代存在的那些修士才能够算是一个时代除此之外都不能算。
这种说法是玄界目前支持者最少的也是最冷门的。
毕竟像佛门、道宗这类宗门偶尔也是会出现“代师收徒”的特例。但是明明已经隔了好几个辈分甚至这名修士可能才刚踏入修行难道这样就能把对方当作是和另外几位大能同时代的人吗？
所以这种排序法是比第一种还要冷门与罕见。
苏安然知道万事楼是黄梓早期开办的产业他是“百年一代论”的支持者所以整个太一谷在他的灌输下都是以这种方式来讨论一个时代的天才。
而按照这种排序方法四师姐叶瑾萱虽然比二师姐和三师姐晚入门二十多年但实际上她们三位都算是同时代的人物。
大师姐反倒是因为年长了她们一些而且出名得较早所以被划分到了更早一个时代里。
而在这之后五师姐王元姬和六师姐魏莹算是同一个时代。
七师姐许心慧和八师姐林依依又是一个时代。
九师姐宋娜娜是一个时代。
当然如果按照第二种方式来讨论的话那么由二师姐开始到七师姐算是同一个时代。大师姐方倩雯是上一个时代八师姐林依依和九师姐宋娜娜以及如今的苏安然自己算是一个时代。
此时看到六师姐魏莹那种不屑的神色苏安然就知道魏莹是把卫元放到了和二师姐、三师姐、四师姐同一个时代里——像这种上时代的人物居然还是六师姐的手下败将所以魏莹面露不屑之色也就是理所当然的事情。
要知道魏莹如今的修为不过只是本命境而已。
但是卫元既然能够成为这一次真元宗率队进入龙宫遗迹的领头人那么他的修为必然是凝魂境甚至很有可能是半步地仙的存在。而以玄界这些修士的水准来看当年他就算败在魏莹的手下那会的他也肯定是凝魂境强者。
凝魂境输给本命境这的确是足以让人看不起的理由。
只不过苏安然的脸上却是露出无奈的苦笑。
他其实是有些理解玄界不支持百年论这种说法的。
毕竟如果按照“百年一代”的说法太一谷的弟子足足横压了整个玄界四个时代——不管是唐诗韵那个时代还是王元姬那个时代又或者是后来林依依的时代、宋娜娜的时代他们都将同时代的天才压制得黯淡无光。
但如果是按照“三百年一代”的说法那么虽然玄界各大宗门的脸面依旧不是很好看可这也才两个时代而已尤其是这第二个时代已经过了三分之二只要再熬一段时间他们悉（雪）心（藏）栽（许）培（久）的弟子就终于可以出世争夺新时代天才的光辉与名头了。
当然最重要的是作为太一谷如今最小的弟子苏安然被归类到了和宋娜娜等人同一个时代。
这也就意味着下个时代开始太一谷除非再收徒弟否则的话不可能具备竞争力了。
“六师姐我们要低调。”苏安然低声劝道。
他已经看到宋珏的脸上露出相当尴尬和无奈的神色了。
“好吧。”魏莹撇嘴“不过这里的灵气越来越浓郁了也不知道老五赶不赶得及。”
“什么？”宋珏失声惊呼。
旋即她就发现自己的失态因为周围不少人的目光都已经望了过来。
太一谷已经很久没有出现两个弟子一起行动的情况了。
尤其是这一次来的还是太一谷最为可怕的四人之二：猛兽魏莹和天灾苏安然——相比起被暗地里称呼毁天灭地四人组的洪水猛兽、天灾人祸玄界的修士觉得四大刺头要可爱得多了。
毕竟只要你不去招惹四大刺头的话那么肯定不会出事。
可毁天灭地四人组“洪水猛兽”二人组姑且不说这“天灾”可是有多次“战绩”佐证了他的危险性。
这能不能活真的就是看命了。
所以龙宫遗迹还没开始玄界诸多修士就已经觉得此行极为危险已经蒙上一层厚厚的阴霾了。
始怀疑你们这群人是不是得罪了你们真元宗的高层。”
“怎么回事啊六师姐？”苏安然有些好奇。
“卫元这人和四师姐他们算是同一代的人……”
事实上玄界在同时代的定义上其实是有些混乱的因为缺乏一个比较准确的时间定义——万事楼的百年一代说法其实并没有很好的得到整个玄界所有宗门的公认。
也正因为如此所以玄界在同时代修士的定义上主要被区分为三种。
第一种就是万事楼的百年一代说法这也是地榜的主要设立标准：每隔百年以上的光景地榜就会进行全员换代反正超过年岁标准的不管你什么修为统统都给你下榜。
这一目的主要就是为了确保地榜的活跃和竞争性以及让玄界都承认百年一代的标准。
只是哪怕到了如今玄界已经承认了天地人三榜的存在与价值但是对于百年一代的说法依旧没有完全认可。
第二种则是玄界早期的定义以三百年为一代的说法。
这个定义的主要依据是以本命境修士可以活三百年以上作为判断标准。毕竟对于修士们而言不入本命境都跟凡人没什么区别最多也就是稍微能打点的凡人而已。只有本命境修士完成了一次生命的进化蜕变后才能够被称呼为是修士因此老一辈的修士都认为只有本命境修士才有资格被划入一个时代的代表。
这一个观点是目前玄界的主流观点。
第三种则是辈分论。
以大日如来宗等佛门、诸子学宫等儒家为主的宗门都极为讲究长幼尊卑的秩序所以他们才有了辈序表这种产物。
在他们看来尊卑、上下的伦理是不能被荒废必须要严格按照这些顺序来制定辈分排序。所以同序列的弟子以及与其同时代存在的那些修士才能够算是一个时代除此之外都不能算。
这种说法是玄界目前支持者最少的也是最冷门的。
毕竟像佛门、道宗这类宗门偶尔也是会出现“代师收徒”的特例。但是明明已经隔了好几个辈分甚至这名修士可能才刚踏入修行难道这样就能把对方当作是和另外几位大能同时代的人吗？
所以这种排序法是比第一种还要冷门与罕见。
苏安然知道万事楼是黄梓早期开办的产业他是“百年一代论”的支持者所以整个太一谷在他的灌输下都是以这种方式来讨论一个时代的天才。
而按照这种排序方法四师姐叶瑾萱虽然比二师姐和三师姐晚入门二十多年但实际上她们三位都算是同时代的人物。
大师姐反倒是因为年长了她们一些而且出名得较早所以被划分到了更早一个时代里。
而在这之后五师姐王元姬和六师姐魏莹算是同一个时代。
七师姐许心慧和八师姐林依依又是一个时代。
九师姐宋娜娜是一个时代。
当然如果按照第二种方式来讨论的话那么由二师姐开始到七师姐算是同一个时代。大师姐方倩雯是上一个时代八师姐林依依和九师姐宋娜娜以及如今的苏安然自己算是一个时代。
此时看到六师姐魏莹那种不屑的神色苏安然就知道魏莹是把卫元放到了和二师姐、三师姐、四师姐同一个时代里——像这种上时代的人物居然还是六师姐的手下败将所以魏莹面露不屑之色也就是理所当然的事情。
要知道魏莹如今的修为不过只是本命境而已。
但是卫元既然能够成为这一次真元宗率队进入龙宫遗迹的领头人那么他的修为必然是凝魂境甚至很有可能是半步地仙的存在。而以玄界这些修士的水准来看当年他就算败在魏莹的手下那会的他也肯定是凝魂境强者。
凝魂境输给本命境这的确是足以让人看不起的理由。
只不过苏安然的脸上却是露出无奈的苦笑。
他其实是有些理解玄界不支持百年论这种说法的。
毕竟如果按照“百年一代”的说法太一谷的弟子足足横压了整个玄界四个时代——不管是唐诗韵那个时代还是王元姬那个时代又或者是后来林依依的时代、宋娜娜的时代他们都将同时代的天才压制得黯淡无光。
但如果是按照“三百年一代”的说法那么虽然玄界各大宗门的脸面依旧不是很好看可这也才两个时代而已尤其是这第二个时代已经过了三分之二只要再熬一段时间他们悉（雪）心（藏）栽（许）培（久）的弟子就终于可以出世争夺新时代天才的光辉与名头了。
当然最重要的是作为太一谷如今最小的弟子苏安然被归类到了和宋娜娜等人同一个时代。
这也就意味着下个时代开始太一谷除非再收徒弟否则的话不可能具备竞争力了。
“六师姐我们要低调。”苏安然低声劝道。
他已经看到宋珏的脸上露出相当尴尬和无奈的神色了。
“好吧。”魏莹撇嘴“不过这里的灵气越来越浓郁了也不知道老五赶不赶得及。”
“什么？”宋珏失声惊呼。
旋即她就发现自己的失态因为周围不少人的目光都已经望了过来。
太一谷已经很久没有出现两个弟子一起行动的情况了。
尤其是这一次来的还是太一谷最为可怕的四人之二：猛兽魏莹和天灾苏安然——相比起被暗地里称呼毁天灭地四人组的洪水猛兽、天灾人祸玄界的修士觉得四大刺头要可爱得多了。
毕竟只要你不去招惹四大刺头的话那么肯定不会出事。
可毁天灭地四人组“洪水猛兽”二人组姑且不说这“天灾”可是有多次“战绩”佐证了他的危险性。
这能不能活真的就是看命了。
所以龙宫遗迹还没开始玄界诸多修士就已经觉得此行极为危险已经蒙上一层厚厚的阴霾了。