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题所以在国家治理上更该看重律法!”
    毛贵连连点头“的确是如此张相见解高明。”
    张希孟一笑“既然如此那跟外国又该如何打交道呢?就比如我们和蛮夷之间该如何处理关系?我们之间只怕连最基本律法都没有说话靠的是这个!”
    张希孟举起了拳头毛贵看在眼里突然心中一动当真是明白了一些东西……其实张希孟讲的并不复杂逻辑也简单明晰但是却长久以来很容易被人忽视。
    就像针对蛮夷觉得要厚赏要收服人心这也不能说错。但这是朋友之间的相处之道你对我好我对你好。
    进而国家之间往往不是这样的。
    国家追求的是利益。
    既然是要利益最大化那就应该是拼命让你对我好然后好处我全吃了却不付出任何代价这样才最划算。
    事实上许多小国都是这样的。
    毕竟你和他们谈礼尚往来谈尊严国格都太奢侈了。谁知道国家明年还能存在不趁机大捞一笔就算到了国破家亡的那一天口袋里有钱也可以想办法。
    归结起来儒家士大夫用仁义这一套道德指导对外交往其实是大错特错南辕北辙的。
    这倒不是说对外面一定要疾言厉色挥舞大棒动不动就喊打喊杀。
    而是说仁义道德没法真正约束国家和国家之间的行为必须靠着强大的武力做后盾才行。
    张希孟和毛贵仔仔细细谈了一个下午总算是把他的想法跟毛贵彻底沟通明白了。
    “毛将军回头你写一篇文章交给我修改一下然后以咱们俩的名义发表出去。算是我们对高丽问题的共同看法。”
    毛贵大惊失色慌忙摆手急得红了脸“张相我我怎么能和张相一起写文章我我不配啊!”
    张希孟摆手“毛将军你能以国事为重配合山东红巾整编功在大明天下仰德。你有心求学更是让人钦佩。但是要真的让你和孩童们一起上学在课堂里背书。那就是我不知通融不会做事了。”
    张希孟又道:“毛将军你也别觉得跟我写一篇文章占了我多大便宜从今往后你要留心研究四夷的情况把他们琢磨透了分析明白了。这样才能协助朝廷决策维护大明的利益。”
    张希孟语重心长道:“下次再遇到这种事情我不想听到礼部那些蠢货讲什么仁义待之讲什么厚往薄来咱们大明的家底儿不多经不起他们这么出卖!毕竟这都是民脂民膏啊!”
    毛贵深深吸气终于点头“张相学生明白了!”

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