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天色渐渐黑了下来。
佛堂中却灯火通明上千盏长明灯烧得是香油不仅火焰明亮兼且香气扑鼻提神醒脑。
包金立柱上挂着两行诗：“今生做官为何因前世黄金装佛身。前世修来今世受紫袍玉带佛前求。”
马老六赤着上身静静坐在佛堂中央一张好像铁砧一样的台子上。
黝黑的后背上绘着一道好像要滴下血来的红色符篆。
在他身边一位不辨男女的俊美僧人面上宝相庄严口中却在吟诵着躁乱至极的经文背影摇晃好似妖鬼！
“夫人神好清而心扰之；人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静澄其心而神自清。
自然六欲不生三毒消灭然”
马老六双目紧闭脸色扭曲像是整个人都被魔住了一样。
根本没有察觉到正在吟诵经文的不止是那个要帮自己修行【点石成金术】的和尚。
还有那数十座和真人一般大小宛若金玉铸就而成的逼真佛像！
随着经文持续念诵每一座佛像体表都浮现出一篇大致相同又似是而非的道法经文。
那是数十个不同版本的——【离魄山精法】。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后因触犯“戒律禁忌”而异化而成的金石妖魔！
修行此法需要采集各大名山的山岳之气可渐渐改易血脉将自己转化为一种名为“山精”的异类生命。
在失去性别和人类感情的同时却可以大幅延长寿命。
若是能造就一件【道统法物】让本门道法持续完善说不定早晚能让其成长为一门堪比【山海理气法】的【地部道法】。
比如：【五岳真形法】。
然而。
这门道法虽然不论是斗法威能还是延寿之能都十分厉害。
但讽刺的是九成九的门人弟子都不是死于斗法或者寿尽而是偏偏死于严苛的“戒律禁忌”。
【一、唯土命可修此术。
路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土此六土命中“路旁土”最为契合。
其他命格难以容纳山岳之气修行日久必定躯壳僵死而亡。】
【二、在转化为异类“山精”的过程中需要强烈的情绪作为锚点最好是以某个人或物作为情绪寄托多为亲人、爱人等等。
防止自己在接连失去性别、感情、人性的过程中彻底迷失自我。
但成功转化后此人或此物会成为自身摆脱不掉的弱点建议斩去。】
【三、在化作“山精”之后需要红尘气中的人气和香火之气调和防止自己彻底变成一块无知无觉的顽石。
或亲自行善、或骗、或盗取而来的香火皆可但一日不可断。
而人气最多不可断绝十日。】
一旦异化开始便不可逆转。
甚至因为身体石化行动力受限继而造成恶性循环缺失的香火、人气只会越来越多。
最后目不能视口不能动而不能听简直比死了还要难受。
这个时候精神也会很快随之彻底疯狂继而堕魔成为嗜血的【诡异】。
不知道多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
既然明知道法风险极高【山精庙】的门人弟子自然不甘心就此认命。
一代代山精庙门人苦心钻研在异化之初就主动去倾听“不死树”传来的知识将之记录在自己的身上。
多年之后不仅仅让道法一点点完善。
还终于让他们从【离魄山精法】相近的知识中研究出了一门“符篆之法”——【仙砂还魂篆】。
以生灵之血做仙砂绘制成符每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性动物的血但是之后效果越来越差只能慢慢换成妖血、人血所需数量也越来越多。
充满七情六欲的凡人精血、魂魄本就是世间大部分红尘气的根本来源而且最为易得。
除此之外。
这道让人保持灵智的符篆还可以逆用诱发种种极端的情绪继而吸引冥冥中各种活着的“知识”降临主动将人变成【诡异】！
【山精庙】的一群门人弟子便借助这一点不断去薅“不死树”的羊毛。
把命格相合的凡人骗进寺中。
当他们被【离魄山精法】相近的“知识”追上并被无情撕咬的时候全体围观渐渐完善自家的道法。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的但并不是用来点石而是点人！
而这些想要修行这点石成金术的凡人在充当小白鼠为他们贡献“知识”之后便会彻底化作金玉构成的【诡异】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎丢掉顽石取出金玉变作吸引下一个有缘人的财货。
如今这座富丽堂皇的【山精庙】也正是这么一点点积累而成。
之所以一定要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上便是因为如果肉太少转化出来的金玉也太少不足以弥补亏空。
三百斤以上的胖子是他们的最爱可惜这种人在这个世道非富即贵难以下手。
马老六在里面被“点金”。
外面那一群陈家村的年轻人也没有闲着被人用绳子拴着在树上吊成了一串也夜风中发出一片鬼哭狼嚎：
“救命！”
“救命啊！我不学点石成金了！”
“陈四喜老子被你给害死了！”
“”
他们悔得肠子都要青了。
要是在门口抓上一把金子就走哪里还会落得这个下场？
庙里的和尚虽然只有一大一小两位但哪一个都不是他们可以靠蛮力对付的。
树下。
一个面如白玉粉凋玉琢大概只有七八岁的小沙弥正在磨刀双眼微微发红嘴角流出涎水口中作歌。
“脑花烧豆花热血点豆腐心肝裹面炸春卷再烫一壶猴儿酿。
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天色渐渐黑了下来。
佛堂中却灯火通明上千盏长明灯烧得是香油不仅火焰明亮兼且香气扑鼻提神醒脑。
包金立柱上挂着两行诗：“今生做官为何因前世黄金装佛身。前世修来今世受紫袍玉带佛前求。”
马老六赤着上身静静坐在佛堂中央一张好像铁砧一样的台子上。
黝黑的后背上绘着一道好像要滴下血来的红色符篆。
在他身边一位不辨男女的俊美僧人面上宝相庄严口中却在吟诵着躁乱至极的经文背影摇晃好似妖鬼！
“夫人神好清而心扰之；人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静澄其心而神自清。
自然六欲不生三毒消灭然”
马老六双目紧闭脸色扭曲像是整个人都被魔住了一样。
根本没有察觉到正在吟诵经文的不止是那个要帮自己修行【点石成金术】的和尚。
还有那数十座和真人一般大小宛若金玉铸就而成的逼真佛像！
随着经文持续念诵每一座佛像体表都浮现出一篇大致相同又似是而非的道法经文。
那是数十个不同版本的——【离魄山精法】。
它们竟然全都是在修行【离魄山精法】后因触犯“戒律禁忌”而异化而成的金石妖魔！
修行此法需要采集各大名山的山岳之气可渐渐改易血脉将自己转化为一种名为“山精”的异类生命。
在失去性别和人类感情的同时却可以大幅延长寿命。
若是能造就一件【道统法物】让本门道法持续完善说不定早晚能让其成长为一门堪比【山海理气法】的【地部道法】。
比如：【五岳真形法】。
然而。
这门道法虽然不论是斗法威能还是延寿之能都十分厉害。
但讽刺的是九成九的门人弟子都不是死于斗法或者寿尽而是偏偏死于严苛的“戒律禁忌”。
【一、唯土命可修此术。
路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土此六土命中“路旁土”最为契合。
其他命格难以容纳山岳之气修行日久必定躯壳僵死而亡。】
【二、在转化为异类“山精”的过程中需要强烈的情绪作为锚点最好是以某个人或物作为情绪寄托多为亲人、爱人等等。
防止自己在接连失去性别、感情、人性的过程中彻底迷失自我。
但成功转化后此人或此物会成为自身摆脱不掉的弱点建议斩去。】
【三、在化作“山精”之后需要红尘气中的人气和香火之气调和防止自己彻底变成一块无知无觉的顽石。
或亲自行善、或骗、或盗取而来的香火皆可但一日不可断。
而人气最多不可断绝十日。】
一旦异化开始便不可逆转。
甚至因为身体石化行动力受限继而造成恶性循环缺失的香火、人气只会越来越多。
最后目不能视口不能动而不能听简直比死了还要难受。
这个时候精神也会很快随之彻底疯狂继而堕魔成为嗜血的【诡异】。
不知道多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
既然明知道法风险极高【山精庙】的门人弟子自然不甘心就此认命。
一代代山精庙门人苦心钻研在异化之初就主动去倾听“不死树”传来的知识将之记录在自己的身上。
多年之后不仅仅让道法一点点完善。
还终于让他们从【离魄山精法】相近的知识中研究出了一门“符篆之法”——【仙砂还魂篆】。
以生灵之血做仙砂绘制成符每月一道可保已经异化的“妖魔”灵智不失。
但是头一年还可用黑犬、青蛇、白狐等灵性动物的血但是之后效果越来越差只能慢慢换成妖血、人血所需数量也越来越多。
充满七情六欲的凡人精血、魂魄本就是世间大部分红尘气的根本来源而且最为易得。
除此之外。
这道让人保持灵智的符篆还可以逆用诱发种种极端的情绪继而吸引冥冥中各种活着的“知识”降临主动将人变成【诡异】！
【山精庙】的一群门人弟子便借助这一点不断去薅“不死树”的羊毛。
把命格相合的凡人骗进寺中。
当他们被【离魄山精法】相近的“知识”追上并被无情撕咬的时候全体围观渐渐完善自家的道法。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的但并不是用来点石而是点人！
而这些想要修行这点石成金术的凡人在充当小白鼠为他们贡献“知识”之后便会彻底化作金玉构成的【诡异】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎丢掉顽石取出金玉变作吸引下一个有缘人的财货。
如今这座富丽堂皇的【山精庙】也正是这么一点点积累而成。
之所以一定要求“小白鼠”的体重达到一百五十斤以上便是因为如果肉太少转化出来的金玉也太少不足以弥补亏空。
三百斤以上的胖子是他们的最爱可惜这种人在这个世道非富即贵难以下手。
马老六在里面被“点金”。
外面那一群陈家村的年轻人也没有闲着被人用绳子拴着在树上吊成了一串也夜风中发出一片鬼哭狼嚎：
“救命！”
“救命啊！我不学点石成金了！”
“陈四喜老子被你给害死了！”
“”
他们悔得肠子都要青了。
要是在门口抓上一把金子就走哪里还会落得这个下场？
庙里的和尚虽然只有一大一小两位但哪一个都不是他们可以靠蛮力对付的。
树下。
一个面如白玉粉凋玉琢大概只有七八岁的小沙弥正在磨刀双眼微微发红嘴角流出涎水口中作歌。
“脑花烧豆花热血点豆腐心肝裹面炸春卷再烫一壶猴儿酿。
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