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娜哈说前面几句话的时候还显得有些愤怒但是当她说最后一句话的时候已经有了一些上位者特有的威严。
云初笑而不语这是娜哈的自觉这比什么教诲都重要泥婆罗的佛进入吐蕃的时间绝不是前几十年的事情而是在吐蕃「四赞普」时期就已经进入了其中甚至出现过至少两次灭佛运动。
听说四大赞普中有两个是短命的而且死亡的原因跟泥婆罗的佛有很大的关系。
大唐文成公主进吐蕃带去的工匠们修建了大昭寺然后原本称不上是一座城市的逻些在人们围绕着大昭寺开始修建住房之后逻些才有了一些城市的模样。
而这个时候吐蕃的佛教已经在吐蕃流传很久了。
这种传教方式与娜哈在戈壁上修建金佛寺的过程别无二致。
只不过大昭寺里供奉的一胳膊肘高的金佛是从天上掉下来的而金佛寺里供奉的金佛是白骆驼从雪山里驮
出来的。
总之都非常的神奇。
吐蕃人认为敬仰某神佛一定要用最好的东西他们最好的东西就是纯洁的少女而娜哈认为给佛祖面前放一些果子跟一个香炉就足够表达自己的诚意了。
从这一点来看娜哈的佛国可以被称之为光明佛国至于用了一些手段来传教云初认为是理所当然的。
这个时代里学问太少而需要学问的人又太多专门的学问他们又学不来所以佛家学问正好拿出来先让人们大致有一个荣辱观。
「问一下那一家吐蕃人是怎么从吐蕃一路跑到西域来的」跟娜哈的忧虑比起来云初更在乎联通西域跟吐蕃的道路。
云初说着话就摸一下娜哈的头顶就走了当娜哈有了自己的坚定的认知这个时候就不要说太多的废话让人家自己去领悟就好。
领悟这种事情说到底还是要看心性的心性好的人只会看到光明心性不好的人只会看到无边的黑暗。
云初坚信娜哈是一个好姑娘她的大彻大悟只会给西域的人们带来福音而不是带来灾难……
商队距离龟兹已经很近了因为云初在地平线上看到了那座大雪山熟悉的轮廓。
此时正是寒冬时分高天上没有天鹅也不见大雁更不见斑头雁只有一些闲得无聊跑出来追杀旱獭的老鹰还在天空上盘旋。
娜哈站在骆驼背上将双手卷成喇叭状朝远处的戈壁滩上大声吼道「大肥我们回来了」
娜哈说前面几句话的时候还显得有些愤怒但是当她说最后一句话的时候已经有了一些上位者特有的威严。
云初笑而不语这是娜哈的自觉这比什么教诲都重要泥婆罗的佛进入吐蕃的时间绝不是前几十年的事情而是在吐蕃「四赞普」时期就已经进入了其中甚至出现过至少两次灭佛运动。
听说四大赞普中有两个是短命的而且死亡的原因跟泥婆罗的佛有很大的关系。
大唐文成公主进吐蕃带去的工匠们修建了大昭寺然后原本称不上是一座城市的逻些在人们围绕着大昭寺开始修建住房之后逻些才有了一些城市的模样。
而这个时候吐蕃的佛教已经在吐蕃流传很久了。
这种传教方式与娜哈在戈壁上修建金佛寺的过程别无二致。
只不过大昭寺里供奉的一胳膊肘高的金佛是从天上掉下来的而金佛寺里供奉的金佛是白骆驼从雪山里驮
出来的。
总之都非常的神奇。
吐蕃人认为敬仰某神佛一定要用最好的东西他们最好的东西就是纯洁的少女而娜哈认为给佛祖面前放一些果子跟一个香炉就足够表达自己的诚意了。
从这一点来看娜哈的佛国可以被称之为光明佛国至于用了一些手段来传教云初认为是理所当然的。
这个时代里学问太少而需要学问的人又太多专门的学问他们又学不来所以佛家学问正好拿出来先让人们大致有一个荣辱观。
「问一下那一家吐蕃人是怎么从吐蕃一路跑到西域来的」跟娜哈的忧虑比起来云初更在乎联通西域跟吐蕃的道路。
云初说着话就摸一下娜哈的头顶就走了当娜哈有了自己的坚定的认知这个时候就不要说太多的废话让人家自己去领悟就好。
领悟这种事情说到底还是要看心性的心性好的人只会看到光明心性不好的人只会看到无边的黑暗。
云初坚信娜哈是一个好姑娘她的大彻大悟只会给西域的人们带来福音而不是带来灾难……
商队距离龟兹已经很近了因为云初在地平线上看到了那座大雪山熟悉的轮廓。
此时正是寒冬时分高天上没有天鹅也不见大雁更不见斑头雁只有一些闲得无聊跑出来追杀旱獭的老鹰还在天空上盘旋。
娜哈站在骆驼背上将双手卷成喇叭状朝远处的戈壁滩上大声吼道「大肥我们回来了」