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张礼道为正统学术。
但却拿这件事情来做比喻明里暗里多多少少还是在讥讽顾锦年。
很显然他对顾锦年似乎有仇。
因为针对性很浓烈。
以至于顾锦年忍不住皱眉。
“他侄儿死在了火石之下。”
也就在此时苏文景传音响起在顾锦年耳边。
听到这话顾锦年明悟了。
怪不得这家伙对自己带着巨大的敌意没想到是因为这件事情啊。
有些无奈。
但既然明白顾锦年还是稍稍忍了。
“礼法之道固然之好可天命即将降临若还围绕礼法终究还是有些不妥。”
“需要新的学术换一种思维方法。”
竹山七贤之一开口他认可礼法但也觉得从古至今儒道以礼为主。
而今到了这个时候也应该换一换了。
说完这话他继续出声阐述了自己对新学的看法。
而后他提出了自己的新学。
阶级教化。
大致意思就是天命即将到来天地的一切都是有定数的不如将读书人分成几等然后对症下药越有天赋的人应当越要注入心血好好培养。
没有天赋的人其实不应该读书。
只需要明白一些道理即可。
这个想法提出。
的确让不少人点头认为可行。
然而顾锦年听后却不由出声道。
“先生。”
“此等新学不就是学阀吗？”
“若按此法推行是否意味着读书人的阶级将会固化？”
“再者教学者应当有教无类若因资质差从而直接放弃那岂不是有些不公平？”
“还有如何划分资质？又如何评价行与不行？人非圣贤孰能无过？学生有错夫子亦有错？”
顾锦年开口。
既然明悟自己是过来学习的自然当听到有不妥的地方则应当第一时间询问。
不然的话别人说什么自己听什么来这里有何意义？
听到这话竹山七贤之一不由微微皱眉他没想到顾锦年会在第一时间挑刺。
只是还不等他出声。
匈奴国大儒再度开口。
“你不懂学术。”
“还没有资格出声。”
“听就好好听着。”
他开口斥责顾锦年多嘴询问。
此言一出。
顾锦年眉头不由紧锁。
自己好歹也是一位天地大儒吧？看自己年龄小当真就把自己当做前辈了？
有情绪能理解可几次三番一直压着自己？
“既是学术之争提出疑问不是常态吗？”
“你要是一直带有情绪也就没资格在上面坐着了。”
此时苏文景的声音响起。
虽然他知道自己造势有错可也看不惯有人这样打压自己的学生啊？
踏马的。
顾锦年怎么说也是天地大儒真要说儒道品级不比你们几个差吧？
就一直针对？
差不多就得了吧？
要这样吗？
听到苏文景如此开口演武台上众人也有些沉默那匈奴国大儒面色不太好看竹山七贤有些不知该说什么。
“学术之争任何人都可提问质疑。”
“顾锦年无错。”
也就在此时稷下学宫的院长出声了他开口认可顾锦年。
随着院长开口演武台上的数十名大儒也就没什么好说的了。
“既学生分三六九等那夫子也要分三六九等以此划分至于资质私塾前三年也一定能看出部分。”
“当然虽有笨鸟先飞勤能补拙之说可一切的资源是有限不可能将有限的资源放在无穷无尽的学子身上。”
“非常时刻非常应对天命降临之后各国各教都将竭尽全力争夺天命。”
“我儒道也急需要培养出一批优秀的俊杰否则在这大世之争下将毫无胜算。”
竹山七贤之一开口对顾锦年提出的疑问给予了回答。
其实这就是精英教育。
顾锦年听完就明白。
精英教育固然好但精英教育最恐怖的地方就是阶级固化一但形成阶级固化对后世无穷人来说可不是一件好事。
刚开始还好说一点一批人通过精英培养成为了有学问的读书人他们或许会学习上一辈。
但随着自己的后代出生包括种种利益之下第二代第三代第四代。
等到了第四代的时候那么阶级基本上就要彻底固化形成学阀知识不外漏。
如此一来当官的人他儿子继续当官有钱的人他儿子生下来就能继续有钱。
穷人就是一辈子就是穷人在他们面前每一个阶级都是无法跨越的。
父亲是劳工你就是劳工。
父亲是佃户你就是佃户。
就算你有天赋就算你有一颗想要改变自己命运的心在恐怖的阶级统治下你只能当好你的牛马做一个有野心的牛马仅此而已。
想到这里顾锦年起身摇了摇头道。
“我不认可。”
“人不可分三六九等。”
“读书人亦不可分三六九等。”
“每个人生来都是一样若有三六九等将会有学阀之祸。”
“到时读书人的儿子还是读书人。”
“穷苦百姓的儿子还是穷苦百姓。”
“这种东西会酿出大祸。”
顾锦年摇头他十分抗拒。
王朝虽有三六九等这个是统治需求将士出生入死官员死而后已除了名声之外更多的还是为了后代子孙。
帝王为了统治国家选择这样做没有话说。
可读书人也搞这种学阀阶级这不是扯澹吗？
听着顾锦年的反对竹山七贤一个 -->>
张礼道为正统学术。
但却拿这件事情来做比喻明里暗里多多少少还是在讥讽顾锦年。
很显然他对顾锦年似乎有仇。
因为针对性很浓烈。
以至于顾锦年忍不住皱眉。
“他侄儿死在了火石之下。”
也就在此时苏文景传音响起在顾锦年耳边。
听到这话顾锦年明悟了。
怪不得这家伙对自己带着巨大的敌意没想到是因为这件事情啊。
有些无奈。
但既然明白顾锦年还是稍稍忍了。
“礼法之道固然之好可天命即将降临若还围绕礼法终究还是有些不妥。”
“需要新的学术换一种思维方法。”
竹山七贤之一开口他认可礼法但也觉得从古至今儒道以礼为主。
而今到了这个时候也应该换一换了。
说完这话他继续出声阐述了自己对新学的看法。
而后他提出了自己的新学。
阶级教化。
大致意思就是天命即将到来天地的一切都是有定数的不如将读书人分成几等然后对症下药越有天赋的人应当越要注入心血好好培养。
没有天赋的人其实不应该读书。
只需要明白一些道理即可。
这个想法提出。
的确让不少人点头认为可行。
然而顾锦年听后却不由出声道。
“先生。”
“此等新学不就是学阀吗？”
“若按此法推行是否意味着读书人的阶级将会固化？”
“再者教学者应当有教无类若因资质差从而直接放弃那岂不是有些不公平？”
“还有如何划分资质？又如何评价行与不行？人非圣贤孰能无过？学生有错夫子亦有错？”
顾锦年开口。
既然明悟自己是过来学习的自然当听到有不妥的地方则应当第一时间询问。
不然的话别人说什么自己听什么来这里有何意义？
听到这话竹山七贤之一不由微微皱眉他没想到顾锦年会在第一时间挑刺。
只是还不等他出声。
匈奴国大儒再度开口。
“你不懂学术。”
“还没有资格出声。”
“听就好好听着。”
他开口斥责顾锦年多嘴询问。
此言一出。
顾锦年眉头不由紧锁。
自己好歹也是一位天地大儒吧？看自己年龄小当真就把自己当做前辈了？
有情绪能理解可几次三番一直压着自己？
“既是学术之争提出疑问不是常态吗？”
“你要是一直带有情绪也就没资格在上面坐着了。”
此时苏文景的声音响起。
虽然他知道自己造势有错可也看不惯有人这样打压自己的学生啊？
踏马的。
顾锦年怎么说也是天地大儒真要说儒道品级不比你们几个差吧？
就一直针对？
差不多就得了吧？
要这样吗？
听到苏文景如此开口演武台上众人也有些沉默那匈奴国大儒面色不太好看竹山七贤有些不知该说什么。
“学术之争任何人都可提问质疑。”
“顾锦年无错。”
也就在此时稷下学宫的院长出声了他开口认可顾锦年。
随着院长开口演武台上的数十名大儒也就没什么好说的了。
“既学生分三六九等那夫子也要分三六九等以此划分至于资质私塾前三年也一定能看出部分。”
“当然虽有笨鸟先飞勤能补拙之说可一切的资源是有限不可能将有限的资源放在无穷无尽的学子身上。”
“非常时刻非常应对天命降临之后各国各教都将竭尽全力争夺天命。”
“我儒道也急需要培养出一批优秀的俊杰否则在这大世之争下将毫无胜算。”
竹山七贤之一开口对顾锦年提出的疑问给予了回答。
其实这就是精英教育。
顾锦年听完就明白。
精英教育固然好但精英教育最恐怖的地方就是阶级固化一但形成阶级固化对后世无穷人来说可不是一件好事。
刚开始还好说一点一批人通过精英培养成为了有学问的读书人他们或许会学习上一辈。
但随着自己的后代出生包括种种利益之下第二代第三代第四代。
等到了第四代的时候那么阶级基本上就要彻底固化形成学阀知识不外漏。
如此一来当官的人他儿子继续当官有钱的人他儿子生下来就能继续有钱。
穷人就是一辈子就是穷人在他们面前每一个阶级都是无法跨越的。
父亲是劳工你就是劳工。
父亲是佃户你就是佃户。
就算你有天赋就算你有一颗想要改变自己命运的心在恐怖的阶级统治下你只能当好你的牛马做一个有野心的牛马仅此而已。
想到这里顾锦年起身摇了摇头道。
“我不认可。”
“人不可分三六九等。”
“读书人亦不可分三六九等。”
“每个人生来都是一样若有三六九等将会有学阀之祸。”
“到时读书人的儿子还是读书人。”
“穷苦百姓的儿子还是穷苦百姓。”
“这种东西会酿出大祸。”
顾锦年摇头他十分抗拒。
王朝虽有三六九等这个是统治需求将士出生入死官员死而后已除了名声之外更多的还是为了后代子孙。
帝王为了统治国家选择这样做没有话说。
可读书人也搞这种学阀阶级这不是扯澹吗？
听着顾锦年的反对竹山七贤一个 -->>
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