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    玉柱此次出兵并没有事先召集青海的蒙古人一起从征平叛。
    逻辑其实很简单大军出征之时总要经过沿途的各旗各部。
    百闻不如实地一见!
    隔着靴子止痒从来都不是玉柱旳习惯。
    再说了两眼一抹黑的情况下万一来了关键时刻反水的奸细那才叫作是欲哭无泪呢。
    多尔济色布腾热情的邀请玉柱多住几天以便好好的款待一番。
    原本只是客气话罢了出乎多尔济色布腾的意料之外玉柱居然毫不客气的答应了下来。
    好嘛玉柱是带着大部队来的多尔济色布腾的部落总共才是五百户这可是一笔不小的开销呀。
    没办法话已经说出了口总不能再收回吧?
    只是玉柱做事从来都很敞亮。
    虽然是住下了但是大军的扎营依旧中规中矩。应该坚持的基本宿营原则贯彻的很彻底。
    临水源结硬寨营门口必须摆上拒马架。
    住下来了之后文德纳带着义勇营的通译向导主动找到了多尔济色布腾提出了用茶砖换羊或牛的好主意。
    临出发之前玉柱用官库里的银子强制用平价把西宁城内茶商们的茶砖购买一空。
    这里的平价指的是大军出征前市面上茶砖的公道批发价格而不是亏本的产地价。
    生意若要长久无信不立也!
    青海蒙古各部有盐有羊有牛缺少的是茶砖、丝绸、棉布和银子。
    玉柱故意选的是茶砖。那是因为在大草原上茶砖是生活必需品属于绝对的硬通货比银子还管用。
    文德纳笑眯眯的对多尔济色布腾说:“贝勒爷不瞒您说未来的一年内茶砖都不可能从西宁那边运进来了。”
    多尔济色布腾脸色猛的一变他做梦都没有料到玉柱竟然垄断了西宁的茶砖生意。
    大清和青海之间一直有两条茶马古道一条是从四川那边过来另一条就只能是西宁了。
    西宁就在玉柱的掌握之中他完全说了算不需要任何理由!
    从四川送茶砖到这里来。由于路途异常遥远且艰难的缘故价格奇高无比至少比西宁运过来的茶砖价钱贵了三倍以上。
    玉柱不是嚣张的年羹尧他的风格向来是高调做事低调做人。
    西宁的茶砖进不来柴达木河以北及黄河以西的蒙古人就都要看玉柱的眼色行事了。
    玉柱是带着大军来的和南左末旗总共才五百户人家玩硬的肯定不中。
    那就只能来软的了。
    经过一番讨价还价文德纳用100块茶砖换了三十匹马、两百头羊和二十头牛。
    往日里这么点茶砖顶多只能换五十头羊而已。
    多尔济色布腾若是精通汉语一定会戳着玉柱的脊梁骨狠狠的骂娘:垄断猛于虎也!
    青海大草原上的牛、羊、皮货和盐都不值钱每个旗内存货不少。
    蒙古人出战无一例外都是赶着牛羊上路边吃边打仗。
    玉柱有样学样也要赶着牛羊上路边吃边行军。
    据吕武的测算只要每膳有肉吃粮食的消耗量至少减少三分之一。
    在行军作战的途中用牛羊肉搭配上西宁带出来的粮食。
    嘿嘿这么个搞法即使被敌人包围三个月都不愁吃喝。
    令多尔济色布腾想不到的是玉柱扎下大营后就不动地方了。
    而且玉柱不仅不走了还让武卫营的将士们开始列队学习骑马。
    时间太短了完全不会骑马的步兵根本不可能熟练的纵马奔驰。
    玉柱的要求并不复杂只要战士们骑在马背上行军不摔下来就算是合格了。
    敌人观察了几天见玉柱死活不肯挪动地方了不由面面相觑。
    难道说真是来踏青的?
    玉柱不动地方了爱丽丝却陪着西洋的水手和军官们四下里搞地形测量。
    大清朝的军用舆图自己当成了宝贝藏于将军府里平时不许任何人偷窥。
    但是这种简陋的舆图在这些西洋技术人员的眼里简直是不值一提。
    自从大航海时代之后欧洲人逐渐发现了各个大陆。
    到了如今利用六分仪和星表的测量定位手段已经普遍被西洋的水手和军官们所掌握了。
    具体的定位方法其实并不复杂。
    先利用六分仪测出正午太阳的高度角再从天文历上查到当天的赤纬角。
    赤纬角也就是太阳直射点的纬度。
    根据这两项数据就可以推算自己所在纬度了。
    如果测量的是北极星就更加的方便了。北极星的高度角就可以直接看作是当地的纬度了连天文历都不需要去查。
    若想求得精确的经度就要先用平太阳日算出自身所处位置和基准位置之间的经度差。再通过查阅天文历来校正平太阳日和真太阳日之间差值所产生的误差。
    真太阳日就是太阳连续两次经过上中天的时间间隔也就是一天真正的长度。
    平太阳日则是真太阳日的全年平均值。
    在航海钟出现之前船长和水手们的常用导航工具就是六分仪和星表。
    客观的说在航海、定位和制作军用地图的技术上整个大清已经彻底落伍于时代了。
    当年的英国人惯用的侦察招数就是把军事间谍化装成探险队里的爵士一边随队旅行一边沿途绘制精确的军用地图。
    现在玉柱用的也是这一招。时间越充裕技术人员们经过详细测绘后绘制的军用地图也就越精确。
    下午的时候玉柱的军营外面聚了十几个蒙古妞她们一个接着一个唱着草原民歌。
    玉柱去东北的时候已经有过类似的经验。
    蒙古族的未婚女子性格比较奔放看上了谁就敢主动拉着男子进帐合欢。
    起初玉柱不太理解这种做法。后来他才知道这种风俗其实和倭国颇有类似之处。
    在倭国大家看重的是家名姓氏的传承而不在意继承人是不是自己下的种。 -->>

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