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大鱼吞小鱼小鱼联合吃大鱼这几年这大海上不知道死了多少人。
吴水清看着吴凤“现在就出发了？”
吴凤转头看看南中信南中信赶紧躬身用日语回答道：“主公都已经收拾妥当可以出发了。”
吴凤回头说道：“现在就出发。”
“那你保重有什么困难就派人来找我我一定会帮忙。”
吴凤没有说话而是慢慢的一躬身。
然后起身转身就带人上船出海。
吴凤没有和吴水清说话吴水清也没说话只是站在原地知道看着这支船队渐渐地从海平面消失。
在安宅船上吴凤带着山本南次郎和南中信看着这座大岛。
这是澎湖本岛。
澎湖列岛位于台湾岛西部的台湾海峡中因港外海涛澎湃港内水静如湖而得名。
由台湾海峡东南部64个岛屿组成主要岛屿有澎湖本岛、渔翁岛和白沙岛面积约为966平方千米占总面积的761%。
面积超过1平方公里的岛屿还有虎井、吉贝、望安等8个其余53个岛屿的面积都在1平方公里以下其中有44个岛屿无人居住。
1384年（明太祖洪武十七年）因为实施海禁政策而废除澎湖巡检司。1563（嘉靖四十二年）年考量到沿海治安等因素复设。
澎湖寨巡检司或称澎湖巡检司设置于澎湖本岛。
现在离嘉靖四十二年还有两年现在这里当家做主的是海盗。
这里的汉人居民不是搬离这里迁往福建就是成为海贼手下的居民为海贼工作和补充人员。
吴凤看着这座大港远远望去千帆成林遮天蔽日人声嘈杂声震耳欲聋人声鼎沸。
这澎湖列岛往北可抵达马祖列岛、大陈岛和舟山群岛往南可去东沙群岛、南沙群岛并可通往菲律宾和东南亚各国。澎湖列岛居台湾海峡的中枢扼亚洲东部的海运要冲被称为“东南锁匙”。
真是一座龙兴之地兵家必争之地啊可惜自己现在实力太差不然直接占了这里不论往哪里发展都是百利无一害。
哎可惜啊。吴凤看着这澎湖心中叹息道。
不过现在也好自己离开就可以不必听从吴平的吩咐毫无束缚了也是一件幸事。
吴凤回头对山本南次郎和南中信说道：“此一行如鸟入青天鱼入大海！”
山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”
南中信问道：“主公咱们现在去哪？”
吴凤也在想这个事离这里最近的就是台湾岛也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。
名叫鸡笼山也只是因为在鸡笼这里有明人耕作生活。
台湾的平原主要集中在西部西部就是一片大平原吴平的团伙也有人在那里建村种粮食不过规模并不是很大因为台湾有高山族明人称其为夷人。
现在台湾可是他们的地盘。
高山族分为不同族群高山族这个称呼是因为后世他们基本都聚集在高山上汉人便称其为高山族。
部众以刀耕火种的技术种植粟(小米)、芋头、甘藷等农作物或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽兼营打猎和捕鱼。
而高山族留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。
那部《赛德克巴莱》可是给了吴凤极深的印象。
出草是台湾少数民族猎人头习俗(猎首)的别称就是将敌人的头颅割下的行为泰雅语称mgaya“姆嘎亚“。
这种行为也存在于各大洲的少数民族而与台湾少数民族关系密切的南岛民族中也有很多族有这样的习俗。
黄叔璥《台海使槎录》卷五、番俗六考/北路诸罗番一:“捕鹿名曰出草。“
朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海东剩语(下)/射鹿:“番以射猎为生名曰出草。“
台湾教育部《国语辞典》:“旧日台湾原住民埋伏于草丛中捕杀入侵者或猎取他族的人头再将人头去皮肉置于髑髅架上称为出草。“
可见原本出草指的是打猎甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀人猎首的专称。
其习俗之形成源出于经济上的需要也就是为了争夺生存资源。
在台湾的山林里高山诸部众的战斗力是极强的汉人并不敢在台湾内陆定居现在也只是在台湾西部大平原上有几处村落他们都是吴平的财产为吴平生产粮食。
可是在台湾东部山林和北部、南部都没有汉人的聚集地那里就是自己的地盘。
虽说这离澎湖不远但是灯下黑也是一个办法啊其实吴凤是想带着人去北海道的那里现在是虾夷人的地盘倭人还没有把手伸到那里那里土地肥沃适合耕种但是现在自己的这点人手想要穿过数股大海贼的地盘这是在找死只能带人前往更南的地方了。
台湾岛是个好地方自己要占了它现在自己势单力薄主要的计划还是朱元璋起家的方针“筑高墙广屯粮缓称王！”
现在最缺的就是人口有了人口才能耕种、采矿等等一系列的发展。
大鱼吞小鱼小鱼联合吃大鱼这几年这大海上不知道死了多少人。
吴水清看着吴凤“现在就出发了？”
吴凤转头看看南中信南中信赶紧躬身用日语回答道：“主公都已经收拾妥当可以出发了。”
吴凤回头说道：“现在就出发。”
“那你保重有什么困难就派人来找我我一定会帮忙。”
吴凤没有说话而是慢慢的一躬身。
然后起身转身就带人上船出海。
吴凤没有和吴水清说话吴水清也没说话只是站在原地知道看着这支船队渐渐地从海平面消失。
在安宅船上吴凤带着山本南次郎和南中信看着这座大岛。
这是澎湖本岛。
澎湖列岛位于台湾岛西部的台湾海峡中因港外海涛澎湃港内水静如湖而得名。
由台湾海峡东南部64个岛屿组成主要岛屿有澎湖本岛、渔翁岛和白沙岛面积约为966平方千米占总面积的761%。
面积超过1平方公里的岛屿还有虎井、吉贝、望安等8个其余53个岛屿的面积都在1平方公里以下其中有44个岛屿无人居住。
1384年（明太祖洪武十七年）因为实施海禁政策而废除澎湖巡检司。1563（嘉靖四十二年）年考量到沿海治安等因素复设。
澎湖寨巡检司或称澎湖巡检司设置于澎湖本岛。
现在离嘉靖四十二年还有两年现在这里当家做主的是海盗。
这里的汉人居民不是搬离这里迁往福建就是成为海贼手下的居民为海贼工作和补充人员。
吴凤看着这座大港远远望去千帆成林遮天蔽日人声嘈杂声震耳欲聋人声鼎沸。
这澎湖列岛往北可抵达马祖列岛、大陈岛和舟山群岛往南可去东沙群岛、南沙群岛并可通往菲律宾和东南亚各国。澎湖列岛居台湾海峡的中枢扼亚洲东部的海运要冲被称为“东南锁匙”。
真是一座龙兴之地兵家必争之地啊可惜自己现在实力太差不然直接占了这里不论往哪里发展都是百利无一害。
哎可惜啊。吴凤看着这澎湖心中叹息道。
不过现在也好自己离开就可以不必听从吴平的吩咐毫无束缚了也是一件幸事。
吴凤回头对山本南次郎和南中信说道：“此一行如鸟入青天鱼入大海！”
山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”
南中信问道：“主公咱们现在去哪？”
吴凤也在想这个事离这里最近的就是台湾岛也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。
名叫鸡笼山也只是因为在鸡笼这里有明人耕作生活。
台湾的平原主要集中在西部西部就是一片大平原吴平的团伙也有人在那里建村种粮食不过规模并不是很大因为台湾有高山族明人称其为夷人。
现在台湾可是他们的地盘。
高山族分为不同族群高山族这个称呼是因为后世他们基本都聚集在高山上汉人便称其为高山族。
部众以刀耕火种的技术种植粟(小米)、芋头、甘藷等农作物或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽兼营打猎和捕鱼。
而高山族留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。
那部《赛德克巴莱》可是给了吴凤极深的印象。
出草是台湾少数民族猎人头习俗(猎首)的别称就是将敌人的头颅割下的行为泰雅语称mgaya“姆嘎亚“。
这种行为也存在于各大洲的少数民族而与台湾少数民族关系密切的南岛民族中也有很多族有这样的习俗。
黄叔璥《台海使槎录》卷五、番俗六考/北路诸罗番一:“捕鹿名曰出草。“
朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海东剩语(下)/射鹿:“番以射猎为生名曰出草。“
台湾教育部《国语辞典》:“旧日台湾原住民埋伏于草丛中捕杀入侵者或猎取他族的人头再将人头去皮肉置于髑髅架上称为出草。“
可见原本出草指的是打猎甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀人猎首的专称。
其习俗之形成源出于经济上的需要也就是为了争夺生存资源。
在台湾的山林里高山诸部众的战斗力是极强的汉人并不敢在台湾内陆定居现在也只是在台湾西部大平原上有几处村落他们都是吴平的财产为吴平生产粮食。
可是在台湾东部山林和北部、南部都没有汉人的聚集地那里就是自己的地盘。
虽说这离澎湖不远但是灯下黑也是一个办法啊其实吴凤是想带着人去北海道的那里现在是虾夷人的地盘倭人还没有把手伸到那里那里土地肥沃适合耕种但是现在自己的这点人手想要穿过数股大海贼的地盘这是在找死只能带人前往更南的地方了。
台湾岛是个好地方自己要占了它现在自己势单力薄主要的计划还是朱元璋起家的方针“筑高墙广屯粮缓称王！”
现在最缺的就是人口有了人口才能耕种、采矿等等一系列的发展。