一秒记住 思路客 www.siluke123.com
河东一地的战事完结受创的白波主力和匈奴人的骑兵都尽数退出了河东郡北面收复的县城也陆续转交给河东郡的郡县兵驻防而李傕三校尉、徐琨、阎行、北军这些临时抽调入河东作战的外兵也陆陆续续就要集结完毕返回雒阳。
打通牛辅营中上下关节的事情阎行已经全权交给周良去负责了而他虽然忧心等到自己奉命随军离开河东、返回雒阳之时牛辅营中那边还丝毫没有任何音讯但先前已经有话在先他只为周良排除障碍却不插手横加干预周良去打通牛辅营中关节的运作过程。
所以阎行只能够将内心的这一份担忧深深埋藏在心底深处不在自己的表面上显露出来而是继续忙碌于营中的军务。
伤兵营不少轻伤的士卒经过这十天半月的治疗和悉心照顾也陆陆续续在痊愈康复。这个时候也终于有其他将吏后知后觉发现了阎行手中的这桩棘手的事情正在变成一份价值不菲的资源。
若是按照以往的惯例这些伤卒每每都要在伤病的折磨中死去大半幸存下来的也是伤病在身难以再上阵杀敌所以在雀鼠谷败退之后对于那些跑不动、跟不上自己的伤卒们许多军吏都是直接舍弃的可是这些人到了阎行的营中之后及时得到医治和照顾伤卒的死亡率竟然大大下降这就不由得让其他军吏不眼红了。
就如同先前所预料的那样有不少军吏以各种名义来讨要自家离队的士卒阎行也不恼怒那些愿意离开和能够离开的士卒阎行从其所请让他们各自归队只有一小部分伤卒因为各种原因最终留在了阎行的营中。
而眼看着拔营离开河东回到雒阳复命的日子在际阎行对于其他还需要医治和休养的重伤卒却是不能够将他们带走行军途中的跋涉会让他们的伤势病情加重这反而不利于他们的痊愈所以最终的办法就是只能够请求徐琨帮忙报请将这些伤卒转入死伤惨重的河东郡兵的兵籍之中将他们改为河东郡兵留在河东安邑治疗休养等到痊愈之后再成为河东的郡兵。
繁琐的军务在一天天减少开拔的日子也在一天天逼近阎行心中的焦虑也在一天天地加重所幸他的养气功夫历经多次挫折磨炼之后还能够维持住自己身心的平稳。
终于在离大军开拔返雒的日子的前一天阎行得到了周良从牛辅营中传来的讯息。
牛辅想要见自己。
这确实是一件足够惊诧的事情虽说此次河东之战阎行等兵马都是临时划归到牛辅的麾下但是诸将军议的时候阎行只是一个军候的身份却是还没有资格参与到高层次的军议之中因此他与牛辅并未正面相见过只是远远望见过牛辅的身影知道他外表轮廓是一个身材粗壮的西凉汉子。
而如今一个堂堂镇守河东的中郎将突然召见自己一个小小的军候确实是不同寻常的开拔日子在际虽然不知道周良在牛辅营中的运作如何了但是这是目前援救滞留在牛辅营中甘陵等人的唯一机会所以阎行虽然还不能够了解此事的缘由但还是爽快赴约也拒绝了马蔺要求护卫随行的请求只让大牛带了十名亲卫就往牛辅的中郎将营地所在之处而来。
邻近牛辅的营地时周良已经提前驻马在营外等候许久了。
这些日子他往来奔走于牛辅和阎行的营中以金银财帛开道想方设法左右逢源、四下打通关节身心也是颇为疲惫原本的枯黄的脸庞看起来更显得瘦削了。
看到阎行带着亲卫赶到周良连忙策马迎了上去他之所以要在这里等候阎行就是因为兹事重大他不敢轻传他人之口又担心阎行不明缘由中了圈套所以只能够提前出营等候阎行。
两人相见之后周良连忙将这些天来打探到有关牛辅营中的情报和消息快速将阎行汇报。
得知甘陵等人只是被软禁起来有酒有肉款待着阎行的心也就安了一半。只是心中相关的疑惑也升腾而起那就是牛辅为何要如此行事。
周良边走边继续讲牛辅两番兵败之后心情沮丧对巫卜鬼神之力更加倚重已经逐渐变成了沉浸其中而不能自拔的境地之所以会强留下甘陵一方面固然是因为他麾下的士卒接连大败之后死伤惨重亟需补充兵力而甘陵和那近百名飞廉骑兵对于眼下镇守河东、既缺精兵又缺骁将的牛辅来说却正是垂涎不已想要一口吃下的肉。
当然周良还得到的更加隐秘的一桩事情原由则是因为牛辅营中的巫女那一句巫卜之言——“进退利武人之贞”的巽风初六卦象。
牛辅被围临汾城这一支飞廉骑兵奇袭白波谷贼寇老巢围魏救赵变相帮助李傕三校尉解开了临汾之围而雀鼠谷兵败则又在撤退途中遇上甘陵率领的飞廉骑兵还一路护送回营。
巽卦从风而飞廉者风神也。正应“进退利武人之贞”的卦象之语于是牛辅以诸多名义将甘陵等人强留在营中就是因为巫卜之言想要将这一支能够为自己禳灾祛祸、有如神助的骑兵留下来助自己一臂之力。
说完这些事情之后周良又简单交代了一下自己打通关系的经过强调最近一段时间牛辅的精神不佳但凡接见外人都需要巫女先行行卜兆明福祸之后才会接见其他人。
因此周良偷偷花了重金贿赂牛辅营中的女巫这才有了牛辅听从女巫之言召见上一次托徐琨派人前来却被拒之门外的阎行。
末尾周良眼看着已经进了营中身边的牛辅士卒也渐渐多了起来连忙将自己设想的召见情形跟阎行说了一些说道牛辅最近心神不宁、行事也乖张无度阎行也一定要谨言慎行不可直言忤逆了牛辅的心意。
而且最重要的一点是不要在牛辅面前提及巫卜鬼神之言周良知道阎行不信这些巫女之言怕他因此和牛辅发生了构隙于是分别之时又是再三叮嘱。
“国将兴听于民国将亡听于神”不仅是国家兴衰有这种特定的怪相之外对于个人而言前途豁达之时重于人事穷途困顿之时寄望鬼神也是有这种现象发生。而如这类寄望鬼神之人不管是从迷信角度看待也好亦或者是从信仰角度看待也好都不适合贸然去触碰他心中的这块症结。
本朝之初光武皇帝崇信谶纬之学而大臣桓潭却直言这是“伎数之人矫称谶记用来欺惑贪邪诖误人主！”又劝阻光武皇帝摒弃谶纬之学顿时引得光武皇帝大怒直接就想要将桓潭杀了幸好桓潭及时求饶而光武帝还没有昏庸到底才赦免了桓潭的死罪 -->>
河东一地的战事完结受创的白波主力和匈奴人的骑兵都尽数退出了河东郡北面收复的县城也陆续转交给河东郡的郡县兵驻防而李傕三校尉、徐琨、阎行、北军这些临时抽调入河东作战的外兵也陆陆续续就要集结完毕返回雒阳。
打通牛辅营中上下关节的事情阎行已经全权交给周良去负责了而他虽然忧心等到自己奉命随军离开河东、返回雒阳之时牛辅营中那边还丝毫没有任何音讯但先前已经有话在先他只为周良排除障碍却不插手横加干预周良去打通牛辅营中关节的运作过程。
所以阎行只能够将内心的这一份担忧深深埋藏在心底深处不在自己的表面上显露出来而是继续忙碌于营中的军务。
伤兵营不少轻伤的士卒经过这十天半月的治疗和悉心照顾也陆陆续续在痊愈康复。这个时候也终于有其他将吏后知后觉发现了阎行手中的这桩棘手的事情正在变成一份价值不菲的资源。
若是按照以往的惯例这些伤卒每每都要在伤病的折磨中死去大半幸存下来的也是伤病在身难以再上阵杀敌所以在雀鼠谷败退之后对于那些跑不动、跟不上自己的伤卒们许多军吏都是直接舍弃的可是这些人到了阎行的营中之后及时得到医治和照顾伤卒的死亡率竟然大大下降这就不由得让其他军吏不眼红了。
就如同先前所预料的那样有不少军吏以各种名义来讨要自家离队的士卒阎行也不恼怒那些愿意离开和能够离开的士卒阎行从其所请让他们各自归队只有一小部分伤卒因为各种原因最终留在了阎行的营中。
而眼看着拔营离开河东回到雒阳复命的日子在际阎行对于其他还需要医治和休养的重伤卒却是不能够将他们带走行军途中的跋涉会让他们的伤势病情加重这反而不利于他们的痊愈所以最终的办法就是只能够请求徐琨帮忙报请将这些伤卒转入死伤惨重的河东郡兵的兵籍之中将他们改为河东郡兵留在河东安邑治疗休养等到痊愈之后再成为河东的郡兵。
繁琐的军务在一天天减少开拔的日子也在一天天逼近阎行心中的焦虑也在一天天地加重所幸他的养气功夫历经多次挫折磨炼之后还能够维持住自己身心的平稳。
终于在离大军开拔返雒的日子的前一天阎行得到了周良从牛辅营中传来的讯息。
牛辅想要见自己。
这确实是一件足够惊诧的事情虽说此次河东之战阎行等兵马都是临时划归到牛辅的麾下但是诸将军议的时候阎行只是一个军候的身份却是还没有资格参与到高层次的军议之中因此他与牛辅并未正面相见过只是远远望见过牛辅的身影知道他外表轮廓是一个身材粗壮的西凉汉子。
而如今一个堂堂镇守河东的中郎将突然召见自己一个小小的军候确实是不同寻常的开拔日子在际虽然不知道周良在牛辅营中的运作如何了但是这是目前援救滞留在牛辅营中甘陵等人的唯一机会所以阎行虽然还不能够了解此事的缘由但还是爽快赴约也拒绝了马蔺要求护卫随行的请求只让大牛带了十名亲卫就往牛辅的中郎将营地所在之处而来。
邻近牛辅的营地时周良已经提前驻马在营外等候许久了。
这些日子他往来奔走于牛辅和阎行的营中以金银财帛开道想方设法左右逢源、四下打通关节身心也是颇为疲惫原本的枯黄的脸庞看起来更显得瘦削了。
看到阎行带着亲卫赶到周良连忙策马迎了上去他之所以要在这里等候阎行就是因为兹事重大他不敢轻传他人之口又担心阎行不明缘由中了圈套所以只能够提前出营等候阎行。
两人相见之后周良连忙将这些天来打探到有关牛辅营中的情报和消息快速将阎行汇报。
得知甘陵等人只是被软禁起来有酒有肉款待着阎行的心也就安了一半。只是心中相关的疑惑也升腾而起那就是牛辅为何要如此行事。
周良边走边继续讲牛辅两番兵败之后心情沮丧对巫卜鬼神之力更加倚重已经逐渐变成了沉浸其中而不能自拔的境地之所以会强留下甘陵一方面固然是因为他麾下的士卒接连大败之后死伤惨重亟需补充兵力而甘陵和那近百名飞廉骑兵对于眼下镇守河东、既缺精兵又缺骁将的牛辅来说却正是垂涎不已想要一口吃下的肉。
当然周良还得到的更加隐秘的一桩事情原由则是因为牛辅营中的巫女那一句巫卜之言——“进退利武人之贞”的巽风初六卦象。
牛辅被围临汾城这一支飞廉骑兵奇袭白波谷贼寇老巢围魏救赵变相帮助李傕三校尉解开了临汾之围而雀鼠谷兵败则又在撤退途中遇上甘陵率领的飞廉骑兵还一路护送回营。
巽卦从风而飞廉者风神也。正应“进退利武人之贞”的卦象之语于是牛辅以诸多名义将甘陵等人强留在营中就是因为巫卜之言想要将这一支能够为自己禳灾祛祸、有如神助的骑兵留下来助自己一臂之力。
说完这些事情之后周良又简单交代了一下自己打通关系的经过强调最近一段时间牛辅的精神不佳但凡接见外人都需要巫女先行行卜兆明福祸之后才会接见其他人。
因此周良偷偷花了重金贿赂牛辅营中的女巫这才有了牛辅听从女巫之言召见上一次托徐琨派人前来却被拒之门外的阎行。
末尾周良眼看着已经进了营中身边的牛辅士卒也渐渐多了起来连忙将自己设想的召见情形跟阎行说了一些说道牛辅最近心神不宁、行事也乖张无度阎行也一定要谨言慎行不可直言忤逆了牛辅的心意。
而且最重要的一点是不要在牛辅面前提及巫卜鬼神之言周良知道阎行不信这些巫女之言怕他因此和牛辅发生了构隙于是分别之时又是再三叮嘱。
“国将兴听于民国将亡听于神”不仅是国家兴衰有这种特定的怪相之外对于个人而言前途豁达之时重于人事穷途困顿之时寄望鬼神也是有这种现象发生。而如这类寄望鬼神之人不管是从迷信角度看待也好亦或者是从信仰角度看待也好都不适合贸然去触碰他心中的这块症结。
本朝之初光武皇帝崇信谶纬之学而大臣桓潭却直言这是“伎数之人矫称谶记用来欺惑贪邪诖误人主！”又劝阻光武皇帝摒弃谶纬之学顿时引得光武皇帝大怒直接就想要将桓潭杀了幸好桓潭及时求饶而光武帝还没有昏庸到底才赦免了桓潭的死罪 -->>
本章未完，点击下一页继续阅读