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刑德、辟兵虽然有用却不是决定战争的决定因素孟子曰‘天时不如地利地利不如人和’这战争说到底决定胜负的因素的是人而不是神鬼！”
“《六韬》之中也曾言将所拘者有九事‘法令不行而任侵诛；无德厚而用日月之数；不顺敌之强弱幸於天道无智虑而候氛气；少勇力而望天福；不知地形而归过敌人；怯弗敢击而待龟筮；士卒不募而法鬼神；设伏不巧而任背向之道’。凡天道鬼神视之不见听之不闻索之不得不可以治胜败不能制死生故明将不法也。”
说到这里阎行已经将他理解的巫卜鬼神之力可以借助而不可以依赖的辩证观点阐述明白也堪堪圆了这个局。
看着众人都面露沉思各有所想阎行也停止了话头没有说后面的话事实胜于雄辩牛辅既然这么依赖崇信巫卜鬼神那接下来的战事也正好印证他供奉的鬼神是否真的有决定战局的神力。
刑德、辟兵虽然有用却不是决定战争的决定因素孟子曰‘天时不如地利地利不如人和’这战争说到底决定胜负的因素的是人而不是神鬼！”
“《六韬》之中也曾言将所拘者有九事‘法令不行而任侵诛；无德厚而用日月之数；不顺敌之强弱幸於天道无智虑而候氛气；少勇力而望天福；不知地形而归过敌人；怯弗敢击而待龟筮；士卒不募而法鬼神；设伏不巧而任背向之道’。凡天道鬼神视之不见听之不闻索之不得不可以治胜败不能制死生故明将不法也。”
说到这里阎行已经将他理解的巫卜鬼神之力可以借助而不可以依赖的辩证观点阐述明白也堪堪圆了这个局。
看着众人都面露沉思各有所想阎行也停止了话头没有说后面的话事实胜于雄辩牛辅既然这么依赖崇信巫卜鬼神那接下来的战事也正好印证他供奉的鬼神是否真的有决定战局的神力。