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很显然她等待的靶子来了。
为首的一名骑士驰马来到董黛跟前身手矫捷一手抓着那个身材瘦弱的家奴快速翻身下马就像抓着一根轻飘飘的稻草一样来到董黛马前跪地行礼口中说道：
“君女逃奴已经带到！”
“好将他立到五十步外这个逃奴目无家主企图私自逃脱期间还妄图反抗今日正好拿他来练练箭！”
“诺！”
董黛得意地挥挥手随即领命的几个骑士扈从连忙又将那个瘦弱的逃奴提着飞奔到了五十步开外才将那个逃奴放了下来将他立在原地的位置上然后才撒手走到几步之外等待董黛的命令。
那名逃奴虽然手脚皆被绑住但一听要被当成箭靶心中又急又怕瞬间就是嚎啕大哭扑到在地哭喊求饶。
阎行一看这个人肉靶子立不成功心中暗暗松了一口气他虽然心知乱世之中人命犹如草芥而这种逃奴就算放在太平时期也是绝对落不到一个好下场但他自身终究还没有变成一个冷酷无情的刽子手视人命为无睹将一个逃奴作为靶子一样来射箭取乐。
而李儒看到眼下这等现象也是眉头一皱他已经私底下派出人手当下也连忙趋步近前抬头看着马上的董黛说道：
“君女汉家律令不得擅杀、虐待奴隶还是莫要再以此法比较了不由——”
还没到李儒把话说完董黛在马上就已经把柳眉一挑冷笑说道：
“谁说我要射的就是他来人将皮弁系到他头上今日的要射的就是他头上的皮弁李儒你不会不知道这乃是射侯之礼吧上古先贤沿用至今专用来御下惩奸我且要看你口中还有甚么律令可以阻我！”
本朝开国之初光武帝虽然没有像新朝皇帝王莽一样以“天地之性人为贵”的大义规定奴婢为“私属”不准私人买卖企图以此来限制豪强大族拥有的奴隶范围和数目的扩大。但也经曾严令“杀奴婢不得减罪”、“炙灼奴婢论如律”等等在法律上确认了奴婢的生命权而到了现下虽然法令松弛虐杀奴婢的豪强大有人在但若是真要严厉追究起来这同样是杀人斩头的大罪。
李儒刚刚就是想要用汉家的律法来禁止董黛一手主导的这一场赌斗可没想到董黛也是早有预谋直接让人给这个逃奴头上系上了皮弁诡称其为射侯之礼一时间让李儒也颇为被动无言以对。
箭靶在古时称之为“侯”是一种以布为主体、以动物皮饰其侧的东西所以也称“皮侯”。传说它可以追溯到上古时期黄帝征讨蚩尤胜利后“因而擒之剥其口革以为干侯使人射之多中者赏剪其发而建之天名之曰(蚩)之旌充其胃以为鞠使之执之多中者赏腐其骨肉投之苦酿使天下瞧之哄”。
意思就是黄帝战胜了蚩尤后为发泄心中的余恨甚至在蚩尤死后剥了他的皮制成箭靶让士卒去射中者还有奖赏。这和后面将蚩尤的胃填充杂草作为一种蹴鞠活动是一个道理的变成了两项军中训练士卒的常见方法。
只不过这时“射侯”的“侯”这种以人体为目标的箭靶比起蹴鞠来还有一层更深的含义就是一种巫术的诅咒行为。黄帝通过让士卒射蚩尤的皮来达到诅咒蚩尤并且以此来告诫士卒如果背叛首领就会有和蚩尤同样的下场。
这种最初以射人体为箭靶的巫术诅咒文化在以后的殷商、西周时期同样有所表现。如《殷本纪》中“帝武乙无道为偶人谓之天神与之博令人为行天神不胜乃谬辱之为革囊盛血仰而射之命曰“射天”。
殷商时期的武乙把虚幻的天神制作成偶人用弓箭射用这种诅咒的方式来达到凌驾天下、威慑四方的目的。
又如兵书《六韬》中记载“武王代殷丁侯不朝。太公乃画丁侯于策三箭射之丁侯病困卜者占云‘祟在国’。丁侯恐惧乃请举国为臣。太公使人甲乙日拔丁侯着头箭丙丁日拔着口箭戊己日拔着腹箭丁侯病稍愈四夷闻之各以来贡。”姜尚也用过这种射侯之礼来惩戒不服王化的丁侯以达到震慑诸侯、一匡天下的目的。
前汉太史公司马迁在他的《史记·封禅书》中也有记载这种射侯之礼“是时袭弘以方事周灵王诸侯莫朝周周力少袭弘乃明鬼神事设射狸首狸首者诸侯之不来者依物怪欲以致诸侯”。和《周礼·梓人》中“射不来侯”一样这些都是以不来朝贡的诸侯为箭靶对象也就是射箭的目标都是以人体、或虚拟人体为箭靶即通过对他们进行巫术诅咒从而达到对不听话的手下得以控制使其归顺的一种射侯之礼。
这种以射人体为箭靶的巫术诅咒文化哪怕在时下也并不鲜见特别是在边鄙之地依然流行乌桓人厌恶对自家族人杀伐过重的公孙瓒于是“乃画作瓚形驰骑射之中者咸称万岁”做了一个他们厌恶的公孙瓒模样的人形靶子用来练习驰射箭术同时诅咒仇人和震慑部下。
董黛久居临洮身上多少也沾染了杂居的羌胡的习气她今日就是要用这种古老血腥的射侯之礼来惩戒逃奴震慑李儒、阎行等人而射系在逃奴头上的皮弁而不是故意射人也巧妙避开了汉家的法令不是蓄意杀害奴隶竖寺。
眼看李儒没有话说暂时也找不到可以阻止她的理由董黛不由得意地笑了几声她紧接着又怒目看着那个还扑在地上痛哭求饶的逃奴口中斥骂道：
“死奴还不头顶皮弁速速站起若是你能站稳让我射上几箭你这条贱命或许还能保住倘若还在地上再哀嚎两声莫非要我让人将你半埋入土再万箭将你穿心射杀了！”
在积威日久的董黛的威吓之下扑倒在地的逃奴果然瞬间就不敢痛哭求饶只能像待宰的鸡犬一般低声地痛苦呻吟一两声之后颤巍巍地站立起身随即就有手持皮弁的扈从走到他的跟前不由分说粗暴地将皮弁系到了他的头上他干瘦见骨的双手颤抖着捧住头上的皮弁眼睛不敢去看娇艳欲滴却心狠手辣的董黛转而用乞求的眼光望向同样立马站在场中的阎行。
那直透内心的目光看得阎行心中一颤这种目光他已经见过很多次了这是濒死之人眼中那种哀求乞活的最后光芒。
董黛才不会在乎这条犹如草芥一般的逃奴性命她娇艳的脸上带了几分不耐烦看着逃奴颤巍巍地站立起来她转而出言催促身边不远处同样立马站立的阎行。
“姓阎的莫要迂缓延时本君女可要开始了！”
很显然她等待的靶子来了。
为首的一名骑士驰马来到董黛跟前身手矫捷一手抓着那个身材瘦弱的家奴快速翻身下马就像抓着一根轻飘飘的稻草一样来到董黛马前跪地行礼口中说道：
“君女逃奴已经带到！”
“好将他立到五十步外这个逃奴目无家主企图私自逃脱期间还妄图反抗今日正好拿他来练练箭！”
“诺！”
董黛得意地挥挥手随即领命的几个骑士扈从连忙又将那个瘦弱的逃奴提着飞奔到了五十步开外才将那个逃奴放了下来将他立在原地的位置上然后才撒手走到几步之外等待董黛的命令。
那名逃奴虽然手脚皆被绑住但一听要被当成箭靶心中又急又怕瞬间就是嚎啕大哭扑到在地哭喊求饶。
阎行一看这个人肉靶子立不成功心中暗暗松了一口气他虽然心知乱世之中人命犹如草芥而这种逃奴就算放在太平时期也是绝对落不到一个好下场但他自身终究还没有变成一个冷酷无情的刽子手视人命为无睹将一个逃奴作为靶子一样来射箭取乐。
而李儒看到眼下这等现象也是眉头一皱他已经私底下派出人手当下也连忙趋步近前抬头看着马上的董黛说道：
“君女汉家律令不得擅杀、虐待奴隶还是莫要再以此法比较了不由——”
还没到李儒把话说完董黛在马上就已经把柳眉一挑冷笑说道：
“谁说我要射的就是他来人将皮弁系到他头上今日的要射的就是他头上的皮弁李儒你不会不知道这乃是射侯之礼吧上古先贤沿用至今专用来御下惩奸我且要看你口中还有甚么律令可以阻我！”
本朝开国之初光武帝虽然没有像新朝皇帝王莽一样以“天地之性人为贵”的大义规定奴婢为“私属”不准私人买卖企图以此来限制豪强大族拥有的奴隶范围和数目的扩大。但也经曾严令“杀奴婢不得减罪”、“炙灼奴婢论如律”等等在法律上确认了奴婢的生命权而到了现下虽然法令松弛虐杀奴婢的豪强大有人在但若是真要严厉追究起来这同样是杀人斩头的大罪。
李儒刚刚就是想要用汉家的律法来禁止董黛一手主导的这一场赌斗可没想到董黛也是早有预谋直接让人给这个逃奴头上系上了皮弁诡称其为射侯之礼一时间让李儒也颇为被动无言以对。
箭靶在古时称之为“侯”是一种以布为主体、以动物皮饰其侧的东西所以也称“皮侯”。传说它可以追溯到上古时期黄帝征讨蚩尤胜利后“因而擒之剥其口革以为干侯使人射之多中者赏剪其发而建之天名之曰(蚩)之旌充其胃以为鞠使之执之多中者赏腐其骨肉投之苦酿使天下瞧之哄”。
意思就是黄帝战胜了蚩尤后为发泄心中的余恨甚至在蚩尤死后剥了他的皮制成箭靶让士卒去射中者还有奖赏。这和后面将蚩尤的胃填充杂草作为一种蹴鞠活动是一个道理的变成了两项军中训练士卒的常见方法。
只不过这时“射侯”的“侯”这种以人体为目标的箭靶比起蹴鞠来还有一层更深的含义就是一种巫术的诅咒行为。黄帝通过让士卒射蚩尤的皮来达到诅咒蚩尤并且以此来告诫士卒如果背叛首领就会有和蚩尤同样的下场。
这种最初以射人体为箭靶的巫术诅咒文化在以后的殷商、西周时期同样有所表现。如《殷本纪》中“帝武乙无道为偶人谓之天神与之博令人为行天神不胜乃谬辱之为革囊盛血仰而射之命曰“射天”。
殷商时期的武乙把虚幻的天神制作成偶人用弓箭射用这种诅咒的方式来达到凌驾天下、威慑四方的目的。
又如兵书《六韬》中记载“武王代殷丁侯不朝。太公乃画丁侯于策三箭射之丁侯病困卜者占云‘祟在国’。丁侯恐惧乃请举国为臣。太公使人甲乙日拔丁侯着头箭丙丁日拔着口箭戊己日拔着腹箭丁侯病稍愈四夷闻之各以来贡。”姜尚也用过这种射侯之礼来惩戒不服王化的丁侯以达到震慑诸侯、一匡天下的目的。
前汉太史公司马迁在他的《史记·封禅书》中也有记载这种射侯之礼“是时袭弘以方事周灵王诸侯莫朝周周力少袭弘乃明鬼神事设射狸首狸首者诸侯之不来者依物怪欲以致诸侯”。和《周礼·梓人》中“射不来侯”一样这些都是以不来朝贡的诸侯为箭靶对象也就是射箭的目标都是以人体、或虚拟人体为箭靶即通过对他们进行巫术诅咒从而达到对不听话的手下得以控制使其归顺的一种射侯之礼。
这种以射人体为箭靶的巫术诅咒文化哪怕在时下也并不鲜见特别是在边鄙之地依然流行乌桓人厌恶对自家族人杀伐过重的公孙瓒于是“乃画作瓚形驰骑射之中者咸称万岁”做了一个他们厌恶的公孙瓒模样的人形靶子用来练习驰射箭术同时诅咒仇人和震慑部下。
董黛久居临洮身上多少也沾染了杂居的羌胡的习气她今日就是要用这种古老血腥的射侯之礼来惩戒逃奴震慑李儒、阎行等人而射系在逃奴头上的皮弁而不是故意射人也巧妙避开了汉家的法令不是蓄意杀害奴隶竖寺。
眼看李儒没有话说暂时也找不到可以阻止她的理由董黛不由得意地笑了几声她紧接着又怒目看着那个还扑在地上痛哭求饶的逃奴口中斥骂道：
“死奴还不头顶皮弁速速站起若是你能站稳让我射上几箭你这条贱命或许还能保住倘若还在地上再哀嚎两声莫非要我让人将你半埋入土再万箭将你穿心射杀了！”
在积威日久的董黛的威吓之下扑倒在地的逃奴果然瞬间就不敢痛哭求饶只能像待宰的鸡犬一般低声地痛苦呻吟一两声之后颤巍巍地站立起身随即就有手持皮弁的扈从走到他的跟前不由分说粗暴地将皮弁系到了他的头上他干瘦见骨的双手颤抖着捧住头上的皮弁眼睛不敢去看娇艳欲滴却心狠手辣的董黛转而用乞求的眼光望向同样立马站在场中的阎行。
那直透内心的目光看得阎行心中一颤这种目光他已经见过很多次了这是濒死之人眼中那种哀求乞活的最后光芒。
董黛才不会在乎这条犹如草芥一般的逃奴性命她娇艳的脸上带了几分不耐烦看着逃奴颤巍巍地站立起来她转而出言催促身边不远处同样立马站立的阎行。
“姓阎的莫要迂缓延时本君女可要开始了！”