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大夫又是学术宗伯；既率先降清。又寄望毫无前途的南明小朝廷。
既心仪做官为宦的显赫与荣耀又不愿放弃江左盟主的学术地位；既藏书富甲东南又不能悉心编一部与其收藏相匹配的藏书目录。
既崇尚儒家思想及经史百家又倾心诗文乃至奉佛信道凡此种种在钱谦益身上都交织在一起使其成为一位非常难以研究和把握的历史人物。
前面的功过我们不去评说最主要的是。后来钱谦益可是一位坚定的反清志士如果说钱谦益反清你不知道那顾炎武你可知道？加上吕留良、黄宗羲等人都十分佩服钱谦益他们会佩服一个汉奸吗？”
南京城破之日钱谦益的夫人柳如是劝他自杀殉国“以副盛名”。年逾六旬的他也许真的老了碰了碰湖水觉得太凉不敢跳进去。
不敢好死就要赖活着。他以之前奉承阮大铖那样的暧昧心态向清朝举起双手献上了自己的忠诚。
很多南明大臣都死了活下来的人论辈分和资历数得上的就是钱谦益了。
清政府看中了这一点于顺治三年（1646年）正月下诏封他为礼部侍郎管秘书院事并兼任《明史》副总裁。
在清朝中央供职的时间里钱谦益目睹了满人的嗜杀本性和无数汉人志士的宁死不降再加上别人对他绵绵不断的羞辱和耻笑使他内心所剩不多的良心开始觉悟。
当年六月他就称病回家秘密投身于反清复明的洪流之中。
譬如顺治三年冬好友黄毓祺反清起事急需钱粮希望他能慷慨解囊。
钱谦益二话没说马上照办不料事情败漏钱谦益被捕入狱。
出狱后他“贼心不死”又从顺治七年起多次冒险赶赴金华策反总兵马进宝此间他多次入狱但始终不改其志。
在行动之外他还用自己的笔鞭挞满人咒骂其为“奴”、“虏”、“杂种”等等大力颂扬抗清志士的英勇事迹与之前那个贪生怕死的钱谦益判若两人。
这种现象看上去很难理解其实总结出来就两个字—本性。
就如同钱谦益当年背叛东林党、背叛自己的信仰一样他始终追求的无非是心灵上的一种安慰和平衡。
当初他一身正气投入官场为的是实现人生理想居相位成就一番兴国安邦的事业为此他苦苦等了30多年最后一刻他为了给自己的人生一个交代所以抛弃了做人的底线投靠奸党。
但钱谦益骨子里是个文人血液中时刻流淌着文人的名节和清高当他做过宰相满足了虚荣心之后他的良心开始极度空虚。
同乡的指责、世人的鄙夷他无法做到充耳不闻因此晚年的他明知有杀头的风险依然奋力抗争不仅多少安慰了自己的良心也赢得了吕留良、黄宗羲等人的原谅。
公元1664年钱谦益病死家乡身后留下《初学集》、《有学集》等多部著作被黄宗羲、顾炎武等尊为“文章宗主”说到底钱谦益最在行的还是做学问但他的这些著作全都在清代被禁毁。
现代人一提起钱谦益往往就是一副奸猾老朽怕死媚敌的形象但那不是真实的历史真实的历史钱谦益也不过是一步行差踏错。
所以说钱谦益会给自己留一条后路。把自己的一个儿子转移到钱家角韩孔雀还真是相信的而且他也真的知道钱种树可没有跟他串通能够在这里发现了钱谦益的遗书足可以说明问题。
都韩孔雀把钱谦益的一生述说清楚江林傻眼了。
“你这历史还真是学的不怎么样。就是一瓶子不满半瓶子晃你没见其他人都没有怀疑钱谦益的人品就你拿这点说事？没文化真可拍。”韩孔雀故意讽刺江林道。
江林直接恼羞成怒道：“你一个中学都没毕业的文盲居然敢看不起我正宗的大学毕业生？谁知道你说的是真的是假的？”
“不信你问高老他肯定知道。”韩孔雀笑呵呵的道。
等看到高大山点头江林才道：“难道这真是钱谦益留下的一条后路？不如你把那本九国志拿出来我们共同研究一下。如果那真是钱谦益被烧的那本藏书说不定我就相信这里是钱谦益的衣冠冢了。”
韩孔雀鄙夷的道：“你相信了有什么用？就算你们全都不信又有什么用？这里什么都没有争论这个一点用处也无。”
“好了我们还是出去说话这地方不安全随时都有塌方的危险。”这时李信道。
“塌方？”江林看了一眼四周的石壁道：“这地方怎么可能塌方？”
李信道：“下面都被抽空了看看地面就知道了。”
江林用手电照了照地面。地面之上有些不平并没有什么一样。
李信一看就知道这些人都没有发现异常所以他接着解释道：“地面上有不少断层还有很多裂缝原来这地面应该是很平整的现在却变得凹凸不平究其原因应该是裂缝和断层形成的。”
韩孔雀没有多少什么他直接回身向外走去。既然这里没有任何价值又那么危险那再留在这里的就是傻子。
走出暗室高大山还是有点不死心：“小韩拿出你那本九国志我们看一看研究一下到底是不是钱谦益的收藏。”
“你们不是不信钱谦益会在这里立衣冠冢吗？”韩孔雀道。
“看看我们又没有损失你也没有损失。不要吝啬毕竟我们这些老东西的眼光还是可以的正好帮你补充一下不足。”高大山道。
韩孔雀也不为己甚他小心点掏出那本九国志。放在了一边工人休息时喝茶的桌子上。
几个明显是江林找来的老头一起围着那本九国志研究了起来。
其实韩孔雀现在已经认定这就是钱谦益收藏的那本九国志了除了证明钱谦益转移了那批绛云楼古籍之外还有钱谦益的藏书印和这本九国志本身。
路振的《九国志》是一本有关五代时南方九国的总体史书宋版的路振《九国志》为世家38列传136大概是在宋真宗时路振编撰的、只有符合这些条件的才算是真正是宋本后面的一些抄录或者整理的九国志都是不全的。
“就算有这本钱谦益藏书也不能证明绛云楼的藏书被转移到这里了。”还是那个老头梗着脖子不想承认这里的 -->>
大夫又是学术宗伯；既率先降清。又寄望毫无前途的南明小朝廷。
既心仪做官为宦的显赫与荣耀又不愿放弃江左盟主的学术地位；既藏书富甲东南又不能悉心编一部与其收藏相匹配的藏书目录。
既崇尚儒家思想及经史百家又倾心诗文乃至奉佛信道凡此种种在钱谦益身上都交织在一起使其成为一位非常难以研究和把握的历史人物。
前面的功过我们不去评说最主要的是。后来钱谦益可是一位坚定的反清志士如果说钱谦益反清你不知道那顾炎武你可知道？加上吕留良、黄宗羲等人都十分佩服钱谦益他们会佩服一个汉奸吗？”
南京城破之日钱谦益的夫人柳如是劝他自杀殉国“以副盛名”。年逾六旬的他也许真的老了碰了碰湖水觉得太凉不敢跳进去。
不敢好死就要赖活着。他以之前奉承阮大铖那样的暧昧心态向清朝举起双手献上了自己的忠诚。
很多南明大臣都死了活下来的人论辈分和资历数得上的就是钱谦益了。
清政府看中了这一点于顺治三年（1646年）正月下诏封他为礼部侍郎管秘书院事并兼任《明史》副总裁。
在清朝中央供职的时间里钱谦益目睹了满人的嗜杀本性和无数汉人志士的宁死不降再加上别人对他绵绵不断的羞辱和耻笑使他内心所剩不多的良心开始觉悟。
当年六月他就称病回家秘密投身于反清复明的洪流之中。
譬如顺治三年冬好友黄毓祺反清起事急需钱粮希望他能慷慨解囊。
钱谦益二话没说马上照办不料事情败漏钱谦益被捕入狱。
出狱后他“贼心不死”又从顺治七年起多次冒险赶赴金华策反总兵马进宝此间他多次入狱但始终不改其志。
在行动之外他还用自己的笔鞭挞满人咒骂其为“奴”、“虏”、“杂种”等等大力颂扬抗清志士的英勇事迹与之前那个贪生怕死的钱谦益判若两人。
这种现象看上去很难理解其实总结出来就两个字—本性。
就如同钱谦益当年背叛东林党、背叛自己的信仰一样他始终追求的无非是心灵上的一种安慰和平衡。
当初他一身正气投入官场为的是实现人生理想居相位成就一番兴国安邦的事业为此他苦苦等了30多年最后一刻他为了给自己的人生一个交代所以抛弃了做人的底线投靠奸党。
但钱谦益骨子里是个文人血液中时刻流淌着文人的名节和清高当他做过宰相满足了虚荣心之后他的良心开始极度空虚。
同乡的指责、世人的鄙夷他无法做到充耳不闻因此晚年的他明知有杀头的风险依然奋力抗争不仅多少安慰了自己的良心也赢得了吕留良、黄宗羲等人的原谅。
公元1664年钱谦益病死家乡身后留下《初学集》、《有学集》等多部著作被黄宗羲、顾炎武等尊为“文章宗主”说到底钱谦益最在行的还是做学问但他的这些著作全都在清代被禁毁。
现代人一提起钱谦益往往就是一副奸猾老朽怕死媚敌的形象但那不是真实的历史真实的历史钱谦益也不过是一步行差踏错。
所以说钱谦益会给自己留一条后路。把自己的一个儿子转移到钱家角韩孔雀还真是相信的而且他也真的知道钱种树可没有跟他串通能够在这里发现了钱谦益的遗书足可以说明问题。
都韩孔雀把钱谦益的一生述说清楚江林傻眼了。
“你这历史还真是学的不怎么样。就是一瓶子不满半瓶子晃你没见其他人都没有怀疑钱谦益的人品就你拿这点说事？没文化真可拍。”韩孔雀故意讽刺江林道。
江林直接恼羞成怒道：“你一个中学都没毕业的文盲居然敢看不起我正宗的大学毕业生？谁知道你说的是真的是假的？”
“不信你问高老他肯定知道。”韩孔雀笑呵呵的道。
等看到高大山点头江林才道：“难道这真是钱谦益留下的一条后路？不如你把那本九国志拿出来我们共同研究一下。如果那真是钱谦益被烧的那本藏书说不定我就相信这里是钱谦益的衣冠冢了。”
韩孔雀鄙夷的道：“你相信了有什么用？就算你们全都不信又有什么用？这里什么都没有争论这个一点用处也无。”
“好了我们还是出去说话这地方不安全随时都有塌方的危险。”这时李信道。
“塌方？”江林看了一眼四周的石壁道：“这地方怎么可能塌方？”
李信道：“下面都被抽空了看看地面就知道了。”
江林用手电照了照地面。地面之上有些不平并没有什么一样。
李信一看就知道这些人都没有发现异常所以他接着解释道：“地面上有不少断层还有很多裂缝原来这地面应该是很平整的现在却变得凹凸不平究其原因应该是裂缝和断层形成的。”
韩孔雀没有多少什么他直接回身向外走去。既然这里没有任何价值又那么危险那再留在这里的就是傻子。
走出暗室高大山还是有点不死心：“小韩拿出你那本九国志我们看一看研究一下到底是不是钱谦益的收藏。”
“你们不是不信钱谦益会在这里立衣冠冢吗？”韩孔雀道。
“看看我们又没有损失你也没有损失。不要吝啬毕竟我们这些老东西的眼光还是可以的正好帮你补充一下不足。”高大山道。
韩孔雀也不为己甚他小心点掏出那本九国志。放在了一边工人休息时喝茶的桌子上。
几个明显是江林找来的老头一起围着那本九国志研究了起来。
其实韩孔雀现在已经认定这就是钱谦益收藏的那本九国志了除了证明钱谦益转移了那批绛云楼古籍之外还有钱谦益的藏书印和这本九国志本身。
路振的《九国志》是一本有关五代时南方九国的总体史书宋版的路振《九国志》为世家38列传136大概是在宋真宗时路振编撰的、只有符合这些条件的才算是真正是宋本后面的一些抄录或者整理的九国志都是不全的。
“就算有这本钱谦益藏书也不能证明绛云楼的藏书被转移到这里了。”还是那个老头梗着脖子不想承认这里的 -->>
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