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九莲山是山。
有山就有路。
越高越大的山路越多成百上千乃至难以计数。
无非是对常人来说好走不好走。
上九莲山的路有千万条。
好走的路有三条。
前山两条。
一条以千百条石铺就自山脚直通南少林前寺寺门。
一条是早先九莲山还不独属于南少林时山中居民走出来的羊肠小道。
虽七拐八绕却适宜驱车赶牛。
现经修缮拓宽后成了少林采买山下食材日用的主要行车道。
后山一条则是较为陡峭的登山小径。
日常不对外开放多是应急所用亦是修行有成的少林弟子上下山之捷径。
除却这三条路外只要本事够、耐心足目之所及皆可为路。
然则一场诡异大火之后已没有一条登山路好走。
那三条原本好走的路无疑最好布设眼线、陷阱、埋伏等等只待“有缘人”自投罗网。
你所看到、听到、碰见的大有可能是对方想让你看到、听到、碰见的。
反倒是那些原本不好走的路对方或许还来不及完善布置尚有漏洞可钻。
可梦朝歌四人偏偏就挑已被施过“术法”、最难走的那条路登山。
非是四人实力强劲到足矣漠视一切障碍可**黄龙。
恰恰是因为四人人生地不熟又与阁中其他成员及其他友盟失了联系加之易容伪装后的他们先后拒绝了两拨人的邀约等到他们认为不该再耽搁下去且为免像无头苍蝇般乱窜反陷自己于更为不利之地才选择了已被安排好的、最简单直接的方式开门见山。
先去直面困难再琢磨该如何攻克困难。
九莲山山脚千步石阶起始处立有座石牌坊牌坊正中匾额镌刻有“南少林寺”四字。
昏沉天光似在众人眼帘上罩了层藏青薄纱不但目光难以远视且所见之物仿佛都失了生机显得死气沉沉。
上山的四人在跨入石牌坊前有意无意地抬眼一看。
石牌坊是五十年前所立历史不比南少林本身来得悠久却也算上了年纪的构筑物。
毕竟也是历经过二十年前外夷战火之物有些许破损裂痕和异色彩斑无可厚非。
只是那千年古刹之名竟模糊得难以看清实教人心底犯嘀咕南少林难道真已被从世上抹除？
就是再为乐观之人见此情景也不会觉着这是什么好兆头。
梦朝歌四人带着沉重的心思拾阶而上。
时刻警惕着自石阶两旁树影山岩背后的风吹草动。
迈过三百步石阶之后四人相安无事地来到了第一处岔路前。
继续登阶直上七百步后即是南少林前寺寺门。
往左手边岔道前行半里地则是与那条车马道相连共用的知客寮。
知客寮有马厩有住所提供免费的清汤寡水是日常骑马乘车的仿寺之人或礼佛香客的必经之地。
从知客寮及三百步石阶开始便会有知客僧迎来送往。
然则今日之少林除了伴行四人的穿道秋风以及两旁随秋日渐深而愈显枯黄颓败的草木外哪还有半个人影？
“去看看？”季喆提议道。
梦朝歌等人自然不是大火之后第一批尝试上山的江湖人。
从昨天至今他们所见所闻所知便有三组人马不下六十人先后上山。
走了三百步石阶爬了近三十丈高的山一个人影不见。
寻个本该有人待的地方探究情况不失为个好选择。
许是天色暗沉得太过压抑是而梦朝歌、石中火、冬晴三人都没有开口出声仅是默然朝左侧岔道行去以行动回应季喆。
南少林知客寮的规模不小。
取“寮”字想必是因为那四间小木屋委实招待不了多少宾客也容不下太多人住宿还是以临时歇脚的功用为主。
但知客寮的马厩很大。
用竹棚搭盖起来的三个大马厩分立四间并排木屋两侧及对面。
中部空地可以停下四五十辆马车马厩则能容下数百马匹。
按时间算今天是盂兰盆大法会的最后一天。
马厩里就算没有上百匹马有个数十匹却不为过。
季喆长着双不显眼、总容易让人忽略的桃花眸子所以给人的观感多是清秀儒雅可当他眯起眼来合着那微尖的下巴就算他现在还挂着张朴实的面皮也活像个精明睿智的狐美人。
怎奈任这狐美人如何极力远眺都没法从那马厩里瞧出朵花来更别说一匹马！
就像山下那三个村子一般知客寮也逃过了被付之一炬的厄运但出现在众人视野中的模样却古怪至极。
木屋紧闭。
马厩大敞。
合围在二者中用以停放马车轿子的空地空空如也显得尤为空旷。
木屋里不知是何景况同季喆驻足于三十丈外的梦朝歌三人全没能看见马厩中有任何马匹。
但四人无一例外都发现了马厩里影影绰绰的身影。
人！
或坐或卧或瘫倒于地的人！
为什么人在马厩里？
马厩里又会是什么人？
梦朝歌四人紧步上前了些许。
一路行来他们没有刻意去遮掩行踪可来到知客寮前还是保持了相当谨慎的距离。
很快他们已能大致看出待在马厩当中的是什么人。
那些人有男有女有老有少衣着朴素却个个邋里邋遢虽还活着却毫无生气。
那些人不是僧人那么他们的身份便也不难推断大抵是山下的部分村民。
村民们被掳上山后关进了马厩？
究竟是谁这么做又究竟有何意图？
冬晴又踏前一步示意自己独自近前去看看。
梦朝歌没有立马应允带着三人继续向前离最近一处马厩约莫还有十五丈时才止步。
这 -->>
九莲山是山。
有山就有路。
越高越大的山路越多成百上千乃至难以计数。
无非是对常人来说好走不好走。
上九莲山的路有千万条。
好走的路有三条。
前山两条。
一条以千百条石铺就自山脚直通南少林前寺寺门。
一条是早先九莲山还不独属于南少林时山中居民走出来的羊肠小道。
虽七拐八绕却适宜驱车赶牛。
现经修缮拓宽后成了少林采买山下食材日用的主要行车道。
后山一条则是较为陡峭的登山小径。
日常不对外开放多是应急所用亦是修行有成的少林弟子上下山之捷径。
除却这三条路外只要本事够、耐心足目之所及皆可为路。
然则一场诡异大火之后已没有一条登山路好走。
那三条原本好走的路无疑最好布设眼线、陷阱、埋伏等等只待“有缘人”自投罗网。
你所看到、听到、碰见的大有可能是对方想让你看到、听到、碰见的。
反倒是那些原本不好走的路对方或许还来不及完善布置尚有漏洞可钻。
可梦朝歌四人偏偏就挑已被施过“术法”、最难走的那条路登山。
非是四人实力强劲到足矣漠视一切障碍可**黄龙。
恰恰是因为四人人生地不熟又与阁中其他成员及其他友盟失了联系加之易容伪装后的他们先后拒绝了两拨人的邀约等到他们认为不该再耽搁下去且为免像无头苍蝇般乱窜反陷自己于更为不利之地才选择了已被安排好的、最简单直接的方式开门见山。
先去直面困难再琢磨该如何攻克困难。
九莲山山脚千步石阶起始处立有座石牌坊牌坊正中匾额镌刻有“南少林寺”四字。
昏沉天光似在众人眼帘上罩了层藏青薄纱不但目光难以远视且所见之物仿佛都失了生机显得死气沉沉。
上山的四人在跨入石牌坊前有意无意地抬眼一看。
石牌坊是五十年前所立历史不比南少林本身来得悠久却也算上了年纪的构筑物。
毕竟也是历经过二十年前外夷战火之物有些许破损裂痕和异色彩斑无可厚非。
只是那千年古刹之名竟模糊得难以看清实教人心底犯嘀咕南少林难道真已被从世上抹除？
就是再为乐观之人见此情景也不会觉着这是什么好兆头。
梦朝歌四人带着沉重的心思拾阶而上。
时刻警惕着自石阶两旁树影山岩背后的风吹草动。
迈过三百步石阶之后四人相安无事地来到了第一处岔路前。
继续登阶直上七百步后即是南少林前寺寺门。
往左手边岔道前行半里地则是与那条车马道相连共用的知客寮。
知客寮有马厩有住所提供免费的清汤寡水是日常骑马乘车的仿寺之人或礼佛香客的必经之地。
从知客寮及三百步石阶开始便会有知客僧迎来送往。
然则今日之少林除了伴行四人的穿道秋风以及两旁随秋日渐深而愈显枯黄颓败的草木外哪还有半个人影？
“去看看？”季喆提议道。
梦朝歌等人自然不是大火之后第一批尝试上山的江湖人。
从昨天至今他们所见所闻所知便有三组人马不下六十人先后上山。
走了三百步石阶爬了近三十丈高的山一个人影不见。
寻个本该有人待的地方探究情况不失为个好选择。
许是天色暗沉得太过压抑是而梦朝歌、石中火、冬晴三人都没有开口出声仅是默然朝左侧岔道行去以行动回应季喆。
南少林知客寮的规模不小。
取“寮”字想必是因为那四间小木屋委实招待不了多少宾客也容不下太多人住宿还是以临时歇脚的功用为主。
但知客寮的马厩很大。
用竹棚搭盖起来的三个大马厩分立四间并排木屋两侧及对面。
中部空地可以停下四五十辆马车马厩则能容下数百马匹。
按时间算今天是盂兰盆大法会的最后一天。
马厩里就算没有上百匹马有个数十匹却不为过。
季喆长着双不显眼、总容易让人忽略的桃花眸子所以给人的观感多是清秀儒雅可当他眯起眼来合着那微尖的下巴就算他现在还挂着张朴实的面皮也活像个精明睿智的狐美人。
怎奈任这狐美人如何极力远眺都没法从那马厩里瞧出朵花来更别说一匹马！
就像山下那三个村子一般知客寮也逃过了被付之一炬的厄运但出现在众人视野中的模样却古怪至极。
木屋紧闭。
马厩大敞。
合围在二者中用以停放马车轿子的空地空空如也显得尤为空旷。
木屋里不知是何景况同季喆驻足于三十丈外的梦朝歌三人全没能看见马厩中有任何马匹。
但四人无一例外都发现了马厩里影影绰绰的身影。
人！
或坐或卧或瘫倒于地的人！
为什么人在马厩里？
马厩里又会是什么人？
梦朝歌四人紧步上前了些许。
一路行来他们没有刻意去遮掩行踪可来到知客寮前还是保持了相当谨慎的距离。
很快他们已能大致看出待在马厩当中的是什么人。
那些人有男有女有老有少衣着朴素却个个邋里邋遢虽还活着却毫无生气。
那些人不是僧人那么他们的身份便也不难推断大抵是山下的部分村民。
村民们被掳上山后关进了马厩？
究竟是谁这么做又究竟有何意图？
冬晴又踏前一步示意自己独自近前去看看。
梦朝歌没有立马应允带着三人继续向前离最近一处马厩约莫还有十五丈时才止步。
这 -->>
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