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“这安东的第二患便是这个……”伍被从怀里摸出一物放在案几上。 更新最快
许九定睛一看发现正是一枚标准的五铢钱。
自先帝前二年五铢钱诞生开始它的流通量在天下就不断扩大。
直至今日全天下在流通的五铢钱至少已经有超过四十五万万以上！
在关中和三河地区五铢钱更是彻底淘汰了三铢钱、半两钱以及其他一切私钱。
因其轻便、美观、且含铜量高广受欢迎成为了整个天下都认可的硬通货。
就连匈奴国内据说五铢钱也被认可和欢迎成为了许多部族之间贸易的货币。
而如今伍被却说五铢钱成为了安东的大患？
许九不敢相信！
钱这东西儒家和法家都是持反对至少是消极态度的。
儒家以为钱乃万恶之源而法家则认为黄金珠玉一无是处唯有粮食和布帛才是根本！
但杂家不这样看在杂家的思想和理论里钱一直就是中立性质的。
特别是许九等人素来认为钱在君子手里可以利国利民在小人手中才会遗祸。
甚至今天的平壤学苑还有一种意见认为哪怕某人从前是一个十恶不赦的大坏蛋但只要他富贵了就会开始做好事。
这就是所谓的‘人富而后仁义附焉’。
由此引申出了民富思想平壤学苑的杂家学者们几乎都一致认定：当前世界的多数问题在于人民的贫困和生活的艰难。
假如可以做到耕者有其田老有所依幼有所依天下户户都可以一夫狭五口而治百田。
那么就不会出现问题了。
太平社会也将降临三代之治自然出现。
所以平壤学苑致力于使民富。
不管用什么样的手段只要富贵了那就是成功的正义的和道德的。
所以许九看着那枚五铢钱问道：“贤弟的意思是？”
“钱太少了……”伍被看着许九说道：“安东全境流通的五铢钱至多不超过十五万万……”
“且其中至少一半还会被人带回内陆……”
“安东境内流通的钱币太少而人们需要的钱币却一定会越来越多……”伍被把玩着那枚五铢钱沉声说道。
杂家是诸子百家之中最不避讳金钱甚至是一个推崇金钱的学派。
到了平壤学苑时代伍被等人对于金钱的作用和强大能力更是有了直观印象。
伍被门下有七个弟子这七个弟子里有六个是专门研究过安东经济特别是金融的人。
他们曾经在伍被前往真番的时候花了半年时间深入了平壤、仁川、新化各地的市集和基层广泛的调查和了解了安东各阶层所掌握的财富以及这些财富的流通情况。
最终他们联合写了一篇《平贾论》然后递交给了安东都护府衙门。
在这篇《平贾论》之中他们提出了一个惊人的结论安东正在缺钱且是极大的缺钱。
可惜这篇文章在当时没有引起什么太大的重视。
甚至许多人都觉得这是在开玩笑！
安东怎么可能会缺钱？
安东是天下膏腴之地物产富饶汇聚天下精英。
外有少府为了收购安东特产的鱼干、鲸油、鲸骨天天拿着五铢钱在满世界嚷嚷。
内有包括金沙河在内的十一条富金矿河岁产黄金数万金。
元德五年沧海君带着人贵族前往齐国云阳山祭祖数百个人贵族和军官分乘十一艘楼船载着一船船的黄金、白银、珍珠、宝石以及大批的其他祭祀器皿在胶西国的港口登陆。
整个齐鲁都吓傻了。
狗大户们拿着黄金不当黄金的模样让天下震动。
而韩王萁准当初嫁女给朝鲜君单单是陪嫁就送出了黄金一万金倭奴三千人丝绸两千匹以及整整一块百里的土地。
至于如今安东各地的狗大户们更是有钱的不得了。
乌恒人曾经养出了一条绝世猛犬引发整个安东轰动。
最终堂邑候世子陈须豪掷千金买下了那条猛犬。
一条狗都能卖千金。
你跟我说安东缺钱？
搞笑吧！
但伍被知道他的弟子们没有说错。
此刻他看着许九解释道：“安东是富不是有钱……”
“相反假如不采取措施安东就要面临一个天大的难关了……”
“嗯……”许九却是不能理解富裕不就是有钱吗？
伍被拿捏着那枚钱币缓缓的说道：“安东不比中国中国之地除五铢钱外本还有三铢钱、半两钱以及各色杂钱……”
“而安东新立旧年本就没有什么钱币当车骑将军定安东之时安东全境不过有数千万三铢钱、半两钱而已且大部分都在卫逆之手……”
“当我中国之民来到安东后五铢钱也随之流通……”
“六年以来少府以及商贾、列侯子弟带来了大量五铢钱……”
“然而即使如此安东境内的钱币相对于安东之人口却是少之又少……”
“今安东之地三千里山河有汉、韩、真番、扶余、鲜卑、乌恒各族数百万口然其五铢钱不过十余万万而已……”
“平均每人至多数百钱……”
“今安东米一石四十五钱盐一石数百钱鱼干一石两百余钱铁一斤值钱十余……”
“都督难道没有发现问题吗？”
“吾安东亩产四石物产富饶然其钱少不足以平抑物价……”
“吾担心假如兄长不能知此中之害迟早要出祸事……”
许九听着眉毛也是拧了起来问道：“果真如此？”
他心里明白十之**大约就是这样了。
“果真如此！”伍被点点头。
“但为何数年来一直无事？”许九疑问着安东缺钱若是事实何以向来没有人关心甚至不曾成为安东发展的阻碍？
“因为有屯垦团与金沙河……”伍被平静 -->>
“这安东的第二患便是这个……”伍被从怀里摸出一物放在案几上。 更新最快
许九定睛一看发现正是一枚标准的五铢钱。
自先帝前二年五铢钱诞生开始它的流通量在天下就不断扩大。
直至今日全天下在流通的五铢钱至少已经有超过四十五万万以上！
在关中和三河地区五铢钱更是彻底淘汰了三铢钱、半两钱以及其他一切私钱。
因其轻便、美观、且含铜量高广受欢迎成为了整个天下都认可的硬通货。
就连匈奴国内据说五铢钱也被认可和欢迎成为了许多部族之间贸易的货币。
而如今伍被却说五铢钱成为了安东的大患？
许九不敢相信！
钱这东西儒家和法家都是持反对至少是消极态度的。
儒家以为钱乃万恶之源而法家则认为黄金珠玉一无是处唯有粮食和布帛才是根本！
但杂家不这样看在杂家的思想和理论里钱一直就是中立性质的。
特别是许九等人素来认为钱在君子手里可以利国利民在小人手中才会遗祸。
甚至今天的平壤学苑还有一种意见认为哪怕某人从前是一个十恶不赦的大坏蛋但只要他富贵了就会开始做好事。
这就是所谓的‘人富而后仁义附焉’。
由此引申出了民富思想平壤学苑的杂家学者们几乎都一致认定：当前世界的多数问题在于人民的贫困和生活的艰难。
假如可以做到耕者有其田老有所依幼有所依天下户户都可以一夫狭五口而治百田。
那么就不会出现问题了。
太平社会也将降临三代之治自然出现。
所以平壤学苑致力于使民富。
不管用什么样的手段只要富贵了那就是成功的正义的和道德的。
所以许九看着那枚五铢钱问道：“贤弟的意思是？”
“钱太少了……”伍被看着许九说道：“安东全境流通的五铢钱至多不超过十五万万……”
“且其中至少一半还会被人带回内陆……”
“安东境内流通的钱币太少而人们需要的钱币却一定会越来越多……”伍被把玩着那枚五铢钱沉声说道。
杂家是诸子百家之中最不避讳金钱甚至是一个推崇金钱的学派。
到了平壤学苑时代伍被等人对于金钱的作用和强大能力更是有了直观印象。
伍被门下有七个弟子这七个弟子里有六个是专门研究过安东经济特别是金融的人。
他们曾经在伍被前往真番的时候花了半年时间深入了平壤、仁川、新化各地的市集和基层广泛的调查和了解了安东各阶层所掌握的财富以及这些财富的流通情况。
最终他们联合写了一篇《平贾论》然后递交给了安东都护府衙门。
在这篇《平贾论》之中他们提出了一个惊人的结论安东正在缺钱且是极大的缺钱。
可惜这篇文章在当时没有引起什么太大的重视。
甚至许多人都觉得这是在开玩笑！
安东怎么可能会缺钱？
安东是天下膏腴之地物产富饶汇聚天下精英。
外有少府为了收购安东特产的鱼干、鲸油、鲸骨天天拿着五铢钱在满世界嚷嚷。
内有包括金沙河在内的十一条富金矿河岁产黄金数万金。
元德五年沧海君带着人贵族前往齐国云阳山祭祖数百个人贵族和军官分乘十一艘楼船载着一船船的黄金、白银、珍珠、宝石以及大批的其他祭祀器皿在胶西国的港口登陆。
整个齐鲁都吓傻了。
狗大户们拿着黄金不当黄金的模样让天下震动。
而韩王萁准当初嫁女给朝鲜君单单是陪嫁就送出了黄金一万金倭奴三千人丝绸两千匹以及整整一块百里的土地。
至于如今安东各地的狗大户们更是有钱的不得了。
乌恒人曾经养出了一条绝世猛犬引发整个安东轰动。
最终堂邑候世子陈须豪掷千金买下了那条猛犬。
一条狗都能卖千金。
你跟我说安东缺钱？
搞笑吧！
但伍被知道他的弟子们没有说错。
此刻他看着许九解释道：“安东是富不是有钱……”
“相反假如不采取措施安东就要面临一个天大的难关了……”
“嗯……”许九却是不能理解富裕不就是有钱吗？
伍被拿捏着那枚钱币缓缓的说道：“安东不比中国中国之地除五铢钱外本还有三铢钱、半两钱以及各色杂钱……”
“而安东新立旧年本就没有什么钱币当车骑将军定安东之时安东全境不过有数千万三铢钱、半两钱而已且大部分都在卫逆之手……”
“当我中国之民来到安东后五铢钱也随之流通……”
“六年以来少府以及商贾、列侯子弟带来了大量五铢钱……”
“然而即使如此安东境内的钱币相对于安东之人口却是少之又少……”
“今安东之地三千里山河有汉、韩、真番、扶余、鲜卑、乌恒各族数百万口然其五铢钱不过十余万万而已……”
“平均每人至多数百钱……”
“今安东米一石四十五钱盐一石数百钱鱼干一石两百余钱铁一斤值钱十余……”
“都督难道没有发现问题吗？”
“吾安东亩产四石物产富饶然其钱少不足以平抑物价……”
“吾担心假如兄长不能知此中之害迟早要出祸事……”
许九听着眉毛也是拧了起来问道：“果真如此？”
他心里明白十之**大约就是这样了。
“果真如此！”伍被点点头。
“但为何数年来一直无事？”许九疑问着安东缺钱若是事实何以向来没有人关心甚至不曾成为安东发展的阻碍？
“因为有屯垦团与金沙河……”伍被平静 -->>
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