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坐在马车之中薄世凝望着长安城的城墙思绪不禁发散出去。 更新最快
自元德二年受命为新化令、护别部校尉开始他在安东经营五年期间遭遇了种种困难和磨难。
但他都挺了过来。
并且取得了连他自己都不敢相信的成绩。
今日之新化常住人口几近十万其中超过一半是归化的人、马韩人、真番人、扶余人、鲜卑人、乌恒人。
这些过去的夷狄如今都已经衣冠中国读圣贤书行诸夏礼。
不过呢薄世自己也知道。
自己其实也没做什么了不得的事情。
不过是选贤任能从善如流罢了。
地方上有事？那你们地方上的人自己先商量协商不行他再出面。
这也本是黄老派的传统治理之策。
与民休息清静无为若非必要绝不干涉百姓的私生活；只要百姓不触犯法律他们爱干嘛干嘛。
想淘金就去淘金想捕鱼就去捕鱼想开荒就去开荒。
山泽盐池和矿山江河全部开发不设任何限制。
甚至在后期连游侠们联合起来出境去抓捕和围剿生番野人的部族他都是睁一只眼闭一只眼。
只要他们不犯法（在安东治下）管他们呢！
官府只需要维持正常秩序稳定社会治安和经济就可以了。
但这三年多来安东的变化却渐渐超乎了他的想象。
甚至超出了他的控制。
杂家思想大行其道用众和贵众之说充斥官衙和民间。
无数人大喊着‘贤愚在心不在贵贱信欺在性不在亲疏’。
然后开始了各种自治、自洽和自我协商。
作为都督薄世当然不能不管也不可以不管。
因为这明显超出了国家法律的允许范畴之内更可能使得地方势力坐大。
但作为黄老思想的拥泵他的本意却也不想干预太多。
于是干脆就玩了个‘公议’之制。
地方自治？可以！
但要官府点头且由官府主导。
不能让其他人自说自话自行其是。
最初薄世以为如此一来应该就可以让安东之地回归正道使民风淳朴即使不能做到鸡犬相闻老死不相往来也应该可以路不拾遗夜不闭户。
但怎知……
想着今日安东的局面薄世也是揉了揉自己的太阳穴感觉有些胆战心惊。
“也不知是对是错啊……”薄世叹了口气心里有些担忧。
今天的安东在黄金和鲸鱼以及屯垦团的相互作用下非但没有出现什么‘民风淳朴’恰恰相反民风彪悍至极。
地方上豪杰遍地山林之中好汉如云。
安东地区的人民无论他来自哪里基本都是笃信着‘努力就可以改变自己与家人的命运’或者‘勤奋就可以让生活更好’。
所以安东人的性格说的好听点叫‘慷慨激昂’‘胸有鸿鹄之志’说的难听点其实就是胆大妄为。
在元德三年到元德四年安东淘金潮最疯狂的时候除了屯垦团和各大主要城市外其余地方一度混乱不堪罪案四起光天化日之下也有杀人越货和抢劫劫剪的事情发生。
当时都护府只能束手无策。
因为根本没有办法管这些事情。
游侠们本就冲动到了安东没有了管制和官府的铁拳更是无法无天。
哪怕是薄世这个都督对这种情况也是束手无策。
只能派遣军队沿着主要道路巡逻。
至于荒郊野外……
那些地方不管发生了什么事情没有人能知道。
到了元德四年夏天马邑之战进行的时候安东的商贾和地方上的贵族终于无法忍耐游侠们的嚣张了。
他们联手要求都护府衙门严打一切非法活动。
由此出台了《备盗贼令》这部经由公议后出台的安东地方法规在沿引了汉律的《贼律》的相关条文的同时对各类恶性治安案件予以更强力度的打击。
对于游侠犯罪更是几乎零容忍。
完完全全就是拿着法家对待犯罪的态度对于一切行为违法之事采取严厉打击。
以至于现在的安东地方官府在治安问题上几乎比法家还法家。
主政的杂家士子和受到杂家影响的官员们严格执行了一切法律法规。
特别是刀间出任了安东都护府备盗贼都尉一职后这个过去的游侠巨头针对游侠的特性发起了所谓的‘悬赏’。
一时间整个安东一地鸡毛到元德五年曾经势大难制不可一世的游侠们被彻底打没了脾气。
所有敢于反抗和敢于违法的人统统成为了尸体。
其中一半以上是被游侠自己杀掉的。
没办法财帛动人心特别是当某些人的脑袋成为了行走的黄金之后。
他们的下场自然是可以想象的。
只是……
薄世摇摇头今日的安东根本就是一个怪兽一个无法被辨认的实体。
民政上地方官府和基层用的是黄老无为思想和儒家的某些理念在管理。
治安上用的是法家的政策和方法。
而屯垦团之制又是耕战的究极形态。
至于经济上特别是商业贸易之上用的却是一种薄世也不明白的东西。
今日的安东已经沦为金钱的奴隶尽管薄世不愿意承认但事实就是如此。
因为占据安东地区人口多数和掌握着话语权的人都是从中国各地迁徙到安东的移民。
这些人有的过去是中国各郡国都头疼无比的刺头是横行市井的混世魔王也有来自各个列侯家族的二世祖、纨绔子和混世魔王更有着大量失意、落魄文人乃至于罪犯刑徒。
这些人本就没有什么道德和羞耻感。
追逐金钱的**强烈无比。
尤其是游侠们和列侯子弟们他们本就是为了黄金而来。
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坐在马车之中薄世凝望着长安城的城墙思绪不禁发散出去。 更新最快
自元德二年受命为新化令、护别部校尉开始他在安东经营五年期间遭遇了种种困难和磨难。
但他都挺了过来。
并且取得了连他自己都不敢相信的成绩。
今日之新化常住人口几近十万其中超过一半是归化的人、马韩人、真番人、扶余人、鲜卑人、乌恒人。
这些过去的夷狄如今都已经衣冠中国读圣贤书行诸夏礼。
不过呢薄世自己也知道。
自己其实也没做什么了不得的事情。
不过是选贤任能从善如流罢了。
地方上有事？那你们地方上的人自己先商量协商不行他再出面。
这也本是黄老派的传统治理之策。
与民休息清静无为若非必要绝不干涉百姓的私生活；只要百姓不触犯法律他们爱干嘛干嘛。
想淘金就去淘金想捕鱼就去捕鱼想开荒就去开荒。
山泽盐池和矿山江河全部开发不设任何限制。
甚至在后期连游侠们联合起来出境去抓捕和围剿生番野人的部族他都是睁一只眼闭一只眼。
只要他们不犯法（在安东治下）管他们呢！
官府只需要维持正常秩序稳定社会治安和经济就可以了。
但这三年多来安东的变化却渐渐超乎了他的想象。
甚至超出了他的控制。
杂家思想大行其道用众和贵众之说充斥官衙和民间。
无数人大喊着‘贤愚在心不在贵贱信欺在性不在亲疏’。
然后开始了各种自治、自洽和自我协商。
作为都督薄世当然不能不管也不可以不管。
因为这明显超出了国家法律的允许范畴之内更可能使得地方势力坐大。
但作为黄老思想的拥泵他的本意却也不想干预太多。
于是干脆就玩了个‘公议’之制。
地方自治？可以！
但要官府点头且由官府主导。
不能让其他人自说自话自行其是。
最初薄世以为如此一来应该就可以让安东之地回归正道使民风淳朴即使不能做到鸡犬相闻老死不相往来也应该可以路不拾遗夜不闭户。
但怎知……
想着今日安东的局面薄世也是揉了揉自己的太阳穴感觉有些胆战心惊。
“也不知是对是错啊……”薄世叹了口气心里有些担忧。
今天的安东在黄金和鲸鱼以及屯垦团的相互作用下非但没有出现什么‘民风淳朴’恰恰相反民风彪悍至极。
地方上豪杰遍地山林之中好汉如云。
安东地区的人民无论他来自哪里基本都是笃信着‘努力就可以改变自己与家人的命运’或者‘勤奋就可以让生活更好’。
所以安东人的性格说的好听点叫‘慷慨激昂’‘胸有鸿鹄之志’说的难听点其实就是胆大妄为。
在元德三年到元德四年安东淘金潮最疯狂的时候除了屯垦团和各大主要城市外其余地方一度混乱不堪罪案四起光天化日之下也有杀人越货和抢劫劫剪的事情发生。
当时都护府只能束手无策。
因为根本没有办法管这些事情。
游侠们本就冲动到了安东没有了管制和官府的铁拳更是无法无天。
哪怕是薄世这个都督对这种情况也是束手无策。
只能派遣军队沿着主要道路巡逻。
至于荒郊野外……
那些地方不管发生了什么事情没有人能知道。
到了元德四年夏天马邑之战进行的时候安东的商贾和地方上的贵族终于无法忍耐游侠们的嚣张了。
他们联手要求都护府衙门严打一切非法活动。
由此出台了《备盗贼令》这部经由公议后出台的安东地方法规在沿引了汉律的《贼律》的相关条文的同时对各类恶性治安案件予以更强力度的打击。
对于游侠犯罪更是几乎零容忍。
完完全全就是拿着法家对待犯罪的态度对于一切行为违法之事采取严厉打击。
以至于现在的安东地方官府在治安问题上几乎比法家还法家。
主政的杂家士子和受到杂家影响的官员们严格执行了一切法律法规。
特别是刀间出任了安东都护府备盗贼都尉一职后这个过去的游侠巨头针对游侠的特性发起了所谓的‘悬赏’。
一时间整个安东一地鸡毛到元德五年曾经势大难制不可一世的游侠们被彻底打没了脾气。
所有敢于反抗和敢于违法的人统统成为了尸体。
其中一半以上是被游侠自己杀掉的。
没办法财帛动人心特别是当某些人的脑袋成为了行走的黄金之后。
他们的下场自然是可以想象的。
只是……
薄世摇摇头今日的安东根本就是一个怪兽一个无法被辨认的实体。
民政上地方官府和基层用的是黄老无为思想和儒家的某些理念在管理。
治安上用的是法家的政策和方法。
而屯垦团之制又是耕战的究极形态。
至于经济上特别是商业贸易之上用的却是一种薄世也不明白的东西。
今日的安东已经沦为金钱的奴隶尽管薄世不愿意承认但事实就是如此。
因为占据安东地区人口多数和掌握着话语权的人都是从中国各地迁徙到安东的移民。
这些人有的过去是中国各郡国都头疼无比的刺头是横行市井的混世魔王也有来自各个列侯家族的二世祖、纨绔子和混世魔王更有着大量失意、落魄文人乃至于罪犯刑徒。
这些人本就没有什么道德和羞耻感。
追逐金钱的**强烈无比。
尤其是游侠们和列侯子弟们他们本就是为了黄金而来。
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