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系团结但一旦他们过世恐怕弟子门徒们就要分家了。
一如当年孔子去世曾子、子思一系和子夏、子张一系各过各的分道扬镳。
于是今天就有了公羊之儒、谷梁之儒、思孟之儒、韩诗之儒楚诗之儒、重民之儒、荀子之儒……
未来平壤学苑极有可能分为伍被之学、左吴之学、晋昌之学……
而这是他们的意志所不能扭转和改变的。
因为直到今天他们也没有能找到道路看到方向。
每次午夜梦回都以为深处丛林四周都是荆棘有猛虎环伺危机四伏。
脚下的路不知道是通向理想国还是万丈深渊。
他们只能亦步亦趋战战兢兢如履薄冰。
“你们啊……”左吴叹了口气坐在席子上道：“我曾记得我曾告知尔等：辩议不可不为。辩议而苟可为是教也。”
“尔等却皆意气用事不以为然！”左吴重重的拍打自己的大腿面露悲色说道：“我辈杂家除了贵众还有用众啊！天下岂有纯白之狐裘？乃取众白而已！”
弟子们闻言都是低下头乖乖挨训。
左吴却是忍不住咳嗽了起来。
他是楚人素来都居住在南方温暖之地。
到了安东以后身体很不适应曾经生过大病差点辞世。
幸亏当时朝鲜君刘明从长安请来太医才让左吴捡回一条命但从此却落下了病根一旦激动就容易咳嗽。
见到老师咳嗽弟子们连忙全部跪下来劝道：“恩师息怒学生们知错了！”
论起师生情谊左吴、晋昌这一派是最深重的。
他们之间的关系更像父子而不是师徒。
左吴却是挥手说道：“给吾背诵《用众》之篇！”
晋昌看到老朋友激动也连忙说道：“还不快点背！”
“善学者若齐王之食鸡也……”
“……夫以众者人君之大宝国家之本也。故众勇则无畏孟贲众力则天地可易众智则尧舜可期……”
这是伍被、左吴、晋昌等人从《吕氏春秋》的思想基础上进行修改后编订的一篇文章。
更是杂家如今尽管两派矛盾重重但依旧可以在很多事情携手合作甚至精诚团结的根本所在。
杂家素来推崇众智与用众。
认为人力有时穷但集合众人之智可以与尧舜比肩用众人之力可令天地改换。
就差明着说：倘若天下团结如一人皇帝也可拉下马！
而这篇文章最重要的一个思想就是合作精神和包容精神了。
你不能因为别人与你意见不合看法不同就否定他的观点和思想。
因为没有人是完美的没有学说是无懈可击更没有什么东西是纯洁的完全正确的。
唯有博览百家之长去其弊端与短处取众力、众勇、众智才可能诞生出正确与真理。
但可惜很多时候知道怎么办是一回事怎么想又是另外一回事。
思想道路上的分歧注定了杂家将来的分裂……
…………………………
另一地司马迁却对杂家和平壤学苑影响下的安东越发的感兴趣了。
过去半个月他跨越了大半个安东从安东的东部一路经过数十个大大小小的城镇、封国以及屯垦团。
终于抵达了如今安东的核心新化城。
在新化城司马迁看到的又与其他地方不同。
这一路上司马迁见过了安东地区的怪事和诡异之事。
但从未有一个地方像新化城这样光怪陆离。
新化城的城墙不高甚至不及很多内地的县城。
但这个地方的人员密集度却是前所未有的。
仅仅是司马迁目光所及就能看到数以千计的各类人流。
有背着弓箭腰跨长刀、利剑的游侠。
安东的游侠有着鲜明而显著的特点。
他们通常都是骑着或者牵着一匹马穿着灰色的外衣头戴武士冠腰间系着一条黑色的布带。
游侠们是安东的特征甚至可以说是安东的象征。
在今天这些当年追逐黄金而来的游侠已经广泛的深入到了安东的各行各业。
他们有的组织起了庞大的派遣工团体靠着给人管理和监督派遣工而维生；有的则依附着那些豪商大贾为他们的商队保驾护航；也有依然投身在淘金浪潮里寄希望发财的梦想者。
当然更多的却是散落在各地骑着马带着弓拿着武器的雇佣武士。
他们是赏金猎人。
只要你给钱他们什么事情都能做。
不拘是护送、押送还是深入深山老林猎杀野兽或者帮助缉捕犯人乃至于为你报仇暗杀仇人。
在某些时候大量游侠会集合起来共同参与一项报酬丰厚的任务。
可以是给官府和贵族卖命无论是追捕那些亡命之徒还是下海捕鲸入海捉鳖。
甚至可以为了某个大商人的要求而深入极东和极北的冰原深处抓捕和清剿那些生番野人部族。
这些人一度是安东地方的定时炸弹和危险分子。
因为他们做事完全随心所欲。
心情好可以扶老奶奶过马路甚至路见不平拔刀相助看你顺眼或者说与你喝酒喝的爽了命都可以给你。
但一旦心情不好那就不好意思了。
杀人越货、作奸犯科这些都是等闲。
不过随着元德五年安东都护府衙门下达《备盗贼令》之后游侠们不得不夹起尾巴做人了。
因为根据这一条法令的规定：任何胆敢在城市、村庄和屯垦团附近犯罪的游侠都护府授权给军队、民兵、百姓可以就地击毙。
同时任何犯罪的游侠都会被通缉。
各地露布下经常贴满了悬赏告示一个个恶贯满盈的游侠被自己的同伙、军队和百姓揪出来然后就地处决。
脑袋被送到官府领赏。
从那以后安东地区的核心地带和城镇周围 -->>
系团结但一旦他们过世恐怕弟子门徒们就要分家了。
一如当年孔子去世曾子、子思一系和子夏、子张一系各过各的分道扬镳。
于是今天就有了公羊之儒、谷梁之儒、思孟之儒、韩诗之儒楚诗之儒、重民之儒、荀子之儒……
未来平壤学苑极有可能分为伍被之学、左吴之学、晋昌之学……
而这是他们的意志所不能扭转和改变的。
因为直到今天他们也没有能找到道路看到方向。
每次午夜梦回都以为深处丛林四周都是荆棘有猛虎环伺危机四伏。
脚下的路不知道是通向理想国还是万丈深渊。
他们只能亦步亦趋战战兢兢如履薄冰。
“你们啊……”左吴叹了口气坐在席子上道：“我曾记得我曾告知尔等：辩议不可不为。辩议而苟可为是教也。”
“尔等却皆意气用事不以为然！”左吴重重的拍打自己的大腿面露悲色说道：“我辈杂家除了贵众还有用众啊！天下岂有纯白之狐裘？乃取众白而已！”
弟子们闻言都是低下头乖乖挨训。
左吴却是忍不住咳嗽了起来。
他是楚人素来都居住在南方温暖之地。
到了安东以后身体很不适应曾经生过大病差点辞世。
幸亏当时朝鲜君刘明从长安请来太医才让左吴捡回一条命但从此却落下了病根一旦激动就容易咳嗽。
见到老师咳嗽弟子们连忙全部跪下来劝道：“恩师息怒学生们知错了！”
论起师生情谊左吴、晋昌这一派是最深重的。
他们之间的关系更像父子而不是师徒。
左吴却是挥手说道：“给吾背诵《用众》之篇！”
晋昌看到老朋友激动也连忙说道：“还不快点背！”
“善学者若齐王之食鸡也……”
“……夫以众者人君之大宝国家之本也。故众勇则无畏孟贲众力则天地可易众智则尧舜可期……”
这是伍被、左吴、晋昌等人从《吕氏春秋》的思想基础上进行修改后编订的一篇文章。
更是杂家如今尽管两派矛盾重重但依旧可以在很多事情携手合作甚至精诚团结的根本所在。
杂家素来推崇众智与用众。
认为人力有时穷但集合众人之智可以与尧舜比肩用众人之力可令天地改换。
就差明着说：倘若天下团结如一人皇帝也可拉下马！
而这篇文章最重要的一个思想就是合作精神和包容精神了。
你不能因为别人与你意见不合看法不同就否定他的观点和思想。
因为没有人是完美的没有学说是无懈可击更没有什么东西是纯洁的完全正确的。
唯有博览百家之长去其弊端与短处取众力、众勇、众智才可能诞生出正确与真理。
但可惜很多时候知道怎么办是一回事怎么想又是另外一回事。
思想道路上的分歧注定了杂家将来的分裂……
…………………………
另一地司马迁却对杂家和平壤学苑影响下的安东越发的感兴趣了。
过去半个月他跨越了大半个安东从安东的东部一路经过数十个大大小小的城镇、封国以及屯垦团。
终于抵达了如今安东的核心新化城。
在新化城司马迁看到的又与其他地方不同。
这一路上司马迁见过了安东地区的怪事和诡异之事。
但从未有一个地方像新化城这样光怪陆离。
新化城的城墙不高甚至不及很多内地的县城。
但这个地方的人员密集度却是前所未有的。
仅仅是司马迁目光所及就能看到数以千计的各类人流。
有背着弓箭腰跨长刀、利剑的游侠。
安东的游侠有着鲜明而显著的特点。
他们通常都是骑着或者牵着一匹马穿着灰色的外衣头戴武士冠腰间系着一条黑色的布带。
游侠们是安东的特征甚至可以说是安东的象征。
在今天这些当年追逐黄金而来的游侠已经广泛的深入到了安东的各行各业。
他们有的组织起了庞大的派遣工团体靠着给人管理和监督派遣工而维生；有的则依附着那些豪商大贾为他们的商队保驾护航；也有依然投身在淘金浪潮里寄希望发财的梦想者。
当然更多的却是散落在各地骑着马带着弓拿着武器的雇佣武士。
他们是赏金猎人。
只要你给钱他们什么事情都能做。
不拘是护送、押送还是深入深山老林猎杀野兽或者帮助缉捕犯人乃至于为你报仇暗杀仇人。
在某些时候大量游侠会集合起来共同参与一项报酬丰厚的任务。
可以是给官府和贵族卖命无论是追捕那些亡命之徒还是下海捕鲸入海捉鳖。
甚至可以为了某个大商人的要求而深入极东和极北的冰原深处抓捕和清剿那些生番野人部族。
这些人一度是安东地方的定时炸弹和危险分子。
因为他们做事完全随心所欲。
心情好可以扶老奶奶过马路甚至路见不平拔刀相助看你顺眼或者说与你喝酒喝的爽了命都可以给你。
但一旦心情不好那就不好意思了。
杀人越货、作奸犯科这些都是等闲。
不过随着元德五年安东都护府衙门下达《备盗贼令》之后游侠们不得不夹起尾巴做人了。
因为根据这一条法令的规定：任何胆敢在城市、村庄和屯垦团附近犯罪的游侠都护府授权给军队、民兵、百姓可以就地击毙。
同时任何犯罪的游侠都会被通缉。
各地露布下经常贴满了悬赏告示一个个恶贯满盈的游侠被自己的同伙、军队和百姓揪出来然后就地处决。
脑袋被送到官府领赏。
从那以后安东地区的核心地带和城镇周围 -->>
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