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从太学的正门进入这座国家最高等级的学府。
首先映入眼帘的就是周公的高大雕像。
这座从秦岭之中的巨石雕刻出来的周公塑像目视前方一手持书简一手持利剑。
在基座上刻有周公的名言：弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之。在周公像前即使是刘彻也恭敬的走下撵车对着这位圣人深深一拜。
而群臣文武以及太学博士、学生更是纷纷大礼参拜比起后世的士大夫贵族尊崇孔子时的礼仪还要严肃。
这也是周公本该享有的地位。
他是严格意义上真正的如今的中国文化和传统、制度的缔造人。
诸子百家哪怕是杨朱学派对这位先贤也是尊为圣人的。
孔夫子更是将周公视为自己的老师——而他自己则是周公文化和精神的继承人。
所以孔夫子晚年曾经说：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
而这几年在刘彻有意无意的推波助澜之中周公的地位更是被拔高到了一个近乎于后世孔夫子才能享有的地位。
除了没有公开册封和追封外其他所有能想到的赞誉刘彻都往周公身上贴。
这虽然让大臣和世人有些奇怪。
但也没有人去深究。
于是在不知不觉之中刘彻彻底断绝了后人找孔夫子或者老子后人立个泥塑雕像玩什么至圣先师的可能性。
至少刘家子孙没有玩这种把戏的可能性了。
原因很简单。
周公的地位已经是如此高了。
假如有人想册封孔子或者老子、韩非子什么的后人。
那么周公后人要不要册封？
而遗憾的是——孔子后人、老子后人都还有传续。
但周公后裔早就已经散落于茫茫人海之中飞入了五湖四海之间。
拜了周公像刘彻就在太学之中视察了一遍。
这种作秀的表演他很擅长。
进入太学的教室察看坐席到食堂之中揭开饭锅拿个包子馒头咬一口再勉励一二严令有司：再穷不能穷太学再苦不能苦学生一定要给太学学生和博士们提供最好的学习条件。
顿时引来无数学生和博士的感恩。
然后刘彻更是在侍卫们的保护下深入太学的宿舍楼与学生代表亲切交谈。
嗯这学生代表一个姓申屠一个姓张分别是故安候、北平候家族的子弟。
最后刘彻来到了博士们住的教师楼亲切慰问和看望了在太学之中‘甘于清贫’的诸博士官们——虽然‘清贫’的博士们哪怕是最低级的六百石博士也是住的独栋宅院还有国家配备的侍女、下人、管家、车夫。
至于那两千石博士们人人的家宅都是按照两千石官员的官邸建造的。
即使是在这太学之中也是严格按照着等级配备着各种两千石应该享受的待遇。
出入有坚固舒适的马车在家有着少府派遣的各种奴仆和忠实的管家服务。
若是需要访客更有着军队开路、保护。
更拥有着随时出入九卿官邸或者向九卿各衙门的主事者发出拜帖的特权。
这也是这些博士们之所以舍不得离开长安离开茂陵的缘故。
他们虽然没有什么权力但各种享受和待遇却是在家乡根本不可能得到的。
这文人嘛只要面子上满足了就没有什么不可以商量的。
而目前汉室所有博士官加起来也就三百多人。
是以对刘彻而言每年拿个几百万的钱款就可以收买整个舆论界和学术界简直太划算了。
而博士们更是对这样的政策甘之如饴。
特别是广大的六百石、千石博士们简直是将刘彻视作在世父母啊！
因为在以前他们虽然略有薄名在家乡有点成就。
但在整个天下来说谁知道他们是谁啊？
甚至很多人连郡中都是没有太多名声。
但天子登基后就将他们提拔起来解衣衣之推食食之授之以爵荣养以宅给与种种身份和地位的特权。
这样的天子岂能不拥戴岂能不支持？
而他们也就自动成为了刘彻干预和干涉学术界、思想界的最大依凭和手段。
正是如此诸子百家各派特别是儒家的谷梁、公羊和韩诗派之中的原教旨以及保守分子才不敢对刘彻的政策指手画脚——只要他们敢自带干粮的博士官们的口水就可以淹死他们。
将这些表面功夫做完演技彪完刘彻就下令在太学的‘勤学阁’摆宴与随行大臣、贵族太学博士以及学生代表们共饮顺便交流一下、探讨一下学术问题。
自然许多人立刻就知道了——戏肉来了。
人人屏息凝神呼吸加快。
丞相周亚夫更是一脸肃穆至于晁错也是神色慎重。
作为御史大夫晁错自然早就得到了周亚夫的通报。
绝地天通啊！
这样的伟业让晁错也是心潮澎湃。
没办法在中国从来没有皇帝可以拒绝文治武功上的诱、惑同样的道理从来没有臣子可以拒绝一个青史留名为万世垂念的机会。
更别提这种伟业极有可能成为日后封神的基业！
上一个绝地天通的颛顼帝后来成为了天帝而辅佐他的羲和则一为太阳神一为月神。
所以这几天来周亚夫和晁错都在积极的联络和游说九卿、列侯贵族。
在他们两人的努力下贵族官僚们也渐渐的接受了‘学术与思想不应干预施政’的理念。
但儒法和黄老派的巨头们现在却都还是茫然未知。
在他们看来此次天子来太学大约是来解决儒法的争执的。
是以儒法两派都是战战兢兢。
特别是儒家因为三北案的敏感性使得他们根本承受不起三北案被天子判为‘错误’的代价。
因为那很可能意味着整个儒家的根基动摇道统震动。
…… -->>
从太学的正门进入这座国家最高等级的学府。
首先映入眼帘的就是周公的高大雕像。
这座从秦岭之中的巨石雕刻出来的周公塑像目视前方一手持书简一手持利剑。
在基座上刻有周公的名言：弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之。在周公像前即使是刘彻也恭敬的走下撵车对着这位圣人深深一拜。
而群臣文武以及太学博士、学生更是纷纷大礼参拜比起后世的士大夫贵族尊崇孔子时的礼仪还要严肃。
这也是周公本该享有的地位。
他是严格意义上真正的如今的中国文化和传统、制度的缔造人。
诸子百家哪怕是杨朱学派对这位先贤也是尊为圣人的。
孔夫子更是将周公视为自己的老师——而他自己则是周公文化和精神的继承人。
所以孔夫子晚年曾经说：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
而这几年在刘彻有意无意的推波助澜之中周公的地位更是被拔高到了一个近乎于后世孔夫子才能享有的地位。
除了没有公开册封和追封外其他所有能想到的赞誉刘彻都往周公身上贴。
这虽然让大臣和世人有些奇怪。
但也没有人去深究。
于是在不知不觉之中刘彻彻底断绝了后人找孔夫子或者老子后人立个泥塑雕像玩什么至圣先师的可能性。
至少刘家子孙没有玩这种把戏的可能性了。
原因很简单。
周公的地位已经是如此高了。
假如有人想册封孔子或者老子、韩非子什么的后人。
那么周公后人要不要册封？
而遗憾的是——孔子后人、老子后人都还有传续。
但周公后裔早就已经散落于茫茫人海之中飞入了五湖四海之间。
拜了周公像刘彻就在太学之中视察了一遍。
这种作秀的表演他很擅长。
进入太学的教室察看坐席到食堂之中揭开饭锅拿个包子馒头咬一口再勉励一二严令有司：再穷不能穷太学再苦不能苦学生一定要给太学学生和博士们提供最好的学习条件。
顿时引来无数学生和博士的感恩。
然后刘彻更是在侍卫们的保护下深入太学的宿舍楼与学生代表亲切交谈。
嗯这学生代表一个姓申屠一个姓张分别是故安候、北平候家族的子弟。
最后刘彻来到了博士们住的教师楼亲切慰问和看望了在太学之中‘甘于清贫’的诸博士官们——虽然‘清贫’的博士们哪怕是最低级的六百石博士也是住的独栋宅院还有国家配备的侍女、下人、管家、车夫。
至于那两千石博士们人人的家宅都是按照两千石官员的官邸建造的。
即使是在这太学之中也是严格按照着等级配备着各种两千石应该享受的待遇。
出入有坚固舒适的马车在家有着少府派遣的各种奴仆和忠实的管家服务。
若是需要访客更有着军队开路、保护。
更拥有着随时出入九卿官邸或者向九卿各衙门的主事者发出拜帖的特权。
这也是这些博士们之所以舍不得离开长安离开茂陵的缘故。
他们虽然没有什么权力但各种享受和待遇却是在家乡根本不可能得到的。
这文人嘛只要面子上满足了就没有什么不可以商量的。
而目前汉室所有博士官加起来也就三百多人。
是以对刘彻而言每年拿个几百万的钱款就可以收买整个舆论界和学术界简直太划算了。
而博士们更是对这样的政策甘之如饴。
特别是广大的六百石、千石博士们简直是将刘彻视作在世父母啊！
因为在以前他们虽然略有薄名在家乡有点成就。
但在整个天下来说谁知道他们是谁啊？
甚至很多人连郡中都是没有太多名声。
但天子登基后就将他们提拔起来解衣衣之推食食之授之以爵荣养以宅给与种种身份和地位的特权。
这样的天子岂能不拥戴岂能不支持？
而他们也就自动成为了刘彻干预和干涉学术界、思想界的最大依凭和手段。
正是如此诸子百家各派特别是儒家的谷梁、公羊和韩诗派之中的原教旨以及保守分子才不敢对刘彻的政策指手画脚——只要他们敢自带干粮的博士官们的口水就可以淹死他们。
将这些表面功夫做完演技彪完刘彻就下令在太学的‘勤学阁’摆宴与随行大臣、贵族太学博士以及学生代表们共饮顺便交流一下、探讨一下学术问题。
自然许多人立刻就知道了——戏肉来了。
人人屏息凝神呼吸加快。
丞相周亚夫更是一脸肃穆至于晁错也是神色慎重。
作为御史大夫晁错自然早就得到了周亚夫的通报。
绝地天通啊！
这样的伟业让晁错也是心潮澎湃。
没办法在中国从来没有皇帝可以拒绝文治武功上的诱、惑同样的道理从来没有臣子可以拒绝一个青史留名为万世垂念的机会。
更别提这种伟业极有可能成为日后封神的基业！
上一个绝地天通的颛顼帝后来成为了天帝而辅佐他的羲和则一为太阳神一为月神。
所以这几天来周亚夫和晁错都在积极的联络和游说九卿、列侯贵族。
在他们两人的努力下贵族官僚们也渐渐的接受了‘学术与思想不应干预施政’的理念。
但儒法和黄老派的巨头们现在却都还是茫然未知。
在他们看来此次天子来太学大约是来解决儒法的争执的。
是以儒法两派都是战战兢兢。
特别是儒家因为三北案的敏感性使得他们根本承受不起三北案被天子判为‘错误’的代价。
因为那很可能意味着整个儒家的根基动摇道统震动。
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