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远离长安一千五百里沿着起伏的太行山和吕梁山向北在汾河流域的南方一座雄城赫然耸立。
这里是太原。
自晋平公十七年（西元前五百四十一年）晋国上卿荀吴率兵在此将占据此地的北狄驱逐建立城市和定居点开始此地就一直是中国不可分割的神圣领土。
历经春秋战国见证了秦汉之交后今天这个城市再次成为了一个华夷融合的城市。
在太原城外西南的平原山谷地区数不清的营房林立。
一个又一个在高阙之战被俘虏的匈奴士兵们被各自打散成一个个部曲仕伍由忠勇军的将士们带着虔心‘改造’。
改造的内容很简单。
当年的忠勇军是怎么做的他们今天也得怎么做。
李哲漫步在自己的营房里。
夏季的太原阳光炽烈天气酷热。
但整个军营之中却是秩序井然一千多名战俘在老兵们的带领下秩序井然的列着队伍盘坐在校场之中念诵着忠勇军的改造誓言。
“我等诚有罪辛赖陛下圣德宽宏大量赐予改造之机会……我等发誓忠于大汉忠于陛下努力改造认真工作早日赎罪重新做人！”
听着这些誓言李哲也是满意的点点头。
如今他已经升迁为忠勇军校尉手下一千五百人几乎全都是在高阙之战从匈奴单于的残暴统治和水深火热之中‘解放’出来的同族。
而李哲仅仅只用了不到五个月时间就让他们的面貌焕然一新。
如今他的部下已经如同过去的忠勇军人人都坚信了自己确实前世有罪或者祖宗有罪所以才被神明惩罚投胎在草原不仅仅要受到匈奴单于的血腥统治和残酷剥削还要忍饥挨饿甚至忍受妻离子散骨肉分离的悲惨命运。
幸亏大汉天子神圣的皇帝陛下德被四海泽及鸟兽念及引弓之民的困苦和悲惨生活不忍他们继续被折磨和压迫于是大义凛然出动王师和神骑将他们从匈奴人的残暴统治以及悲惨的命运之中解救出来。
但他们虽然得到解放却依然身负罪孽需要赎罪才可以像李哲这样做一个堂堂正正挺直腰杆做人的大汉臣民。
这种洗脑手段简单粗暴但效果出奇的惊人。
到现在为止不仅仅那些在高阙主动投降的匈奴部族也都接受了这个设定。
就连那些顽固不化之辈也被感化了。
甚至连曾经的部族渠帅和骨都侯也有被感化的例子。
李哲手下就有一个过去的骨都侯但现在此人已经成为了最狂热的改造积极分子。
将这改造誓言反复念诵了三遍后李哲就登上了校场的高台对着台下这一千五百名士兵说道：“刚刚本校尉得到消息大汉车骑将军东成候义纵义公统帅的大汉铁骑在上谷郡围歼了入寇之匈奴右谷蠡王本部右谷蠡王授首匈奴骑兵四溃……”
“万岁！”李哲高举双臂大声呼喊仿佛后世的某些销售精英一样扯着嗓子大声喊道：“伟大的圣天子万岁！王师万岁！”
“伟大的圣天子万岁！王师万岁！”台下的士兵们也都激动起来。
王师再次获胜？
这对这些已经被反复洗脑了半年的故匈奴人来说这可真是太好了！
这意味着王师又可以解救和拯救大批被匈奴稽粥氏的残暴统治压迫和剥削的可怜人！
更重要的是——他们将成为这些人的前辈有可能在未来指导和指教他们改造……
这很重要。
忠勇军模式最大的特色就在于前辈可以指导改造后来者。
如同李哲和第一批忠勇军士兵一般。
这种类似传、销的上下线关系让匈奴人欲罢不能。
李哲却是得意洋洋的道：“为了庆祝王师大捷少府宣达司的歌舞伎们特地来到我军营中为诸君的积极改造鼓舞和鼓劲！”
顿时整个军营就爆发了山呼海啸一般的欢呼声。
过去半年的改造之旅对于这些过去自由自在的匈奴人来说无疑是一段漫长而且艰苦的时间。
他们不仅仅要接受精神上的洗脑更要接受肉体的洗脑。
这也是忠勇军的传统了。
想要真正改造好洗清罪孽就得真心诚意的服务并且做出贡献。
就如当年忠勇军是从阳池工程里的劳役中选拔出来的一样。
现在这些被选拔进入忠勇军的士兵他们在正式踏入这个军营前全部都在汉家的道路和渠道工程里挥洒过汗水。
高阙之战汉军仅仅是俘虏和收容的投降部族总数就高达二三十万！
其中有将近十万是来自大夏、大宛和康居的奴隶。
这些人并不在忠勇军的计划内。
甚至忠勇军还有理由嘲笑和蔑视他们。
毕竟在忠勇军的宣传里他们这些引弓之民的祖上可都是纯正的诸夏之民甚至是三王五帝的子孙只是因为做错了事情获罪于天而被驱逐和流放到草原上世世代代的接受惩罚和折磨。
自然他们是属于可以改造和拯救的对象。
而大夏、康居和大宛人则属于‘不可拯救’的夷狄。
是两条腿走路的畜生没有人权自然也没有抢救和解救的价值。
这也是忠勇军的高层在商议和讨论后得出来的结论。
因为忠勇军的高层包括李哲在内都很清楚想要洗脑并且让这些匈奴战俘认可和接受自己的身份。
那他们就需要对比。
什么样的对比呢？
当然是有个群体的身份地位低于他们。
这样才可以刺激和激发这些战俘内心敏感脆弱的神经并让他们对汉室有着真正的归属感。
于是那些可怜的远方之人就这样被无情的刨除在忠勇军和可改造的范围外。
成为了比匈奴人地位还低的群体。
若是女奴什么的那倒还好。
她们可以通过嫁给汉人或者忠勇军的改造积极分子来抬升自己的地位。
那些刚刚出生的婴儿运气 -->>
远离长安一千五百里沿着起伏的太行山和吕梁山向北在汾河流域的南方一座雄城赫然耸立。
这里是太原。
自晋平公十七年（西元前五百四十一年）晋国上卿荀吴率兵在此将占据此地的北狄驱逐建立城市和定居点开始此地就一直是中国不可分割的神圣领土。
历经春秋战国见证了秦汉之交后今天这个城市再次成为了一个华夷融合的城市。
在太原城外西南的平原山谷地区数不清的营房林立。
一个又一个在高阙之战被俘虏的匈奴士兵们被各自打散成一个个部曲仕伍由忠勇军的将士们带着虔心‘改造’。
改造的内容很简单。
当年的忠勇军是怎么做的他们今天也得怎么做。
李哲漫步在自己的营房里。
夏季的太原阳光炽烈天气酷热。
但整个军营之中却是秩序井然一千多名战俘在老兵们的带领下秩序井然的列着队伍盘坐在校场之中念诵着忠勇军的改造誓言。
“我等诚有罪辛赖陛下圣德宽宏大量赐予改造之机会……我等发誓忠于大汉忠于陛下努力改造认真工作早日赎罪重新做人！”
听着这些誓言李哲也是满意的点点头。
如今他已经升迁为忠勇军校尉手下一千五百人几乎全都是在高阙之战从匈奴单于的残暴统治和水深火热之中‘解放’出来的同族。
而李哲仅仅只用了不到五个月时间就让他们的面貌焕然一新。
如今他的部下已经如同过去的忠勇军人人都坚信了自己确实前世有罪或者祖宗有罪所以才被神明惩罚投胎在草原不仅仅要受到匈奴单于的血腥统治和残酷剥削还要忍饥挨饿甚至忍受妻离子散骨肉分离的悲惨命运。
幸亏大汉天子神圣的皇帝陛下德被四海泽及鸟兽念及引弓之民的困苦和悲惨生活不忍他们继续被折磨和压迫于是大义凛然出动王师和神骑将他们从匈奴人的残暴统治以及悲惨的命运之中解救出来。
但他们虽然得到解放却依然身负罪孽需要赎罪才可以像李哲这样做一个堂堂正正挺直腰杆做人的大汉臣民。
这种洗脑手段简单粗暴但效果出奇的惊人。
到现在为止不仅仅那些在高阙主动投降的匈奴部族也都接受了这个设定。
就连那些顽固不化之辈也被感化了。
甚至连曾经的部族渠帅和骨都侯也有被感化的例子。
李哲手下就有一个过去的骨都侯但现在此人已经成为了最狂热的改造积极分子。
将这改造誓言反复念诵了三遍后李哲就登上了校场的高台对着台下这一千五百名士兵说道：“刚刚本校尉得到消息大汉车骑将军东成候义纵义公统帅的大汉铁骑在上谷郡围歼了入寇之匈奴右谷蠡王本部右谷蠡王授首匈奴骑兵四溃……”
“万岁！”李哲高举双臂大声呼喊仿佛后世的某些销售精英一样扯着嗓子大声喊道：“伟大的圣天子万岁！王师万岁！”
“伟大的圣天子万岁！王师万岁！”台下的士兵们也都激动起来。
王师再次获胜？
这对这些已经被反复洗脑了半年的故匈奴人来说这可真是太好了！
这意味着王师又可以解救和拯救大批被匈奴稽粥氏的残暴统治压迫和剥削的可怜人！
更重要的是——他们将成为这些人的前辈有可能在未来指导和指教他们改造……
这很重要。
忠勇军模式最大的特色就在于前辈可以指导改造后来者。
如同李哲和第一批忠勇军士兵一般。
这种类似传、销的上下线关系让匈奴人欲罢不能。
李哲却是得意洋洋的道：“为了庆祝王师大捷少府宣达司的歌舞伎们特地来到我军营中为诸君的积极改造鼓舞和鼓劲！”
顿时整个军营就爆发了山呼海啸一般的欢呼声。
过去半年的改造之旅对于这些过去自由自在的匈奴人来说无疑是一段漫长而且艰苦的时间。
他们不仅仅要接受精神上的洗脑更要接受肉体的洗脑。
这也是忠勇军的传统了。
想要真正改造好洗清罪孽就得真心诚意的服务并且做出贡献。
就如当年忠勇军是从阳池工程里的劳役中选拔出来的一样。
现在这些被选拔进入忠勇军的士兵他们在正式踏入这个军营前全部都在汉家的道路和渠道工程里挥洒过汗水。
高阙之战汉军仅仅是俘虏和收容的投降部族总数就高达二三十万！
其中有将近十万是来自大夏、大宛和康居的奴隶。
这些人并不在忠勇军的计划内。
甚至忠勇军还有理由嘲笑和蔑视他们。
毕竟在忠勇军的宣传里他们这些引弓之民的祖上可都是纯正的诸夏之民甚至是三王五帝的子孙只是因为做错了事情获罪于天而被驱逐和流放到草原上世世代代的接受惩罚和折磨。
自然他们是属于可以改造和拯救的对象。
而大夏、康居和大宛人则属于‘不可拯救’的夷狄。
是两条腿走路的畜生没有人权自然也没有抢救和解救的价值。
这也是忠勇军的高层在商议和讨论后得出来的结论。
因为忠勇军的高层包括李哲在内都很清楚想要洗脑并且让这些匈奴战俘认可和接受自己的身份。
那他们就需要对比。
什么样的对比呢？
当然是有个群体的身份地位低于他们。
这样才可以刺激和激发这些战俘内心敏感脆弱的神经并让他们对汉室有着真正的归属感。
于是那些可怜的远方之人就这样被无情的刨除在忠勇军和可改造的范围外。
成为了比匈奴人地位还低的群体。
若是女奴什么的那倒还好。
她们可以通过嫁给汉人或者忠勇军的改造积极分子来抬升自己的地位。
那些刚刚出生的婴儿运气 -->>
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