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翌日清晨阳光普照大地。
石渠阁会议也步入了最后的尾声。
在经过了两天的紧张刺激和激烈的内讧后。
诸子百家的巨头将品尝到他们期待已久的劳动成果——参政议政！
这也是文人士大夫们渴望和盼望的事情。
指点江山激扬文字不就是为了最终可以站到金字塔的顶尖来指挥国政吗？
特别是儒家几乎所有派系的人从巨头到徒子徒孙昨天晚上都是激动的一宿没睡。
儒家等待沾染权柄的时间太久太久了。
从孔子开始每一个儒生都在憧憬着自己与君王、大臣议论政治指点得失的时刻。
但可惜的是在过去的数百年他们从未得到过机会。
孔子曾经周游列国与各国君王把酒言欢。
但每一个国家的国君都只是尊敬他但未将权力授予给他让他大展拳脚。
只有在鲁国他才稍稍一展抱负。
主持和完成了齐鲁的盟会。
但这其实并没有卵用……
孟子时期新时代的儒家在孟子的领导下再次向着权力发起冲击。
但是……
尽管孟子对儒家进行了改革进一步完善了整个理论体系。
然而……
孟子生不逢时……
当他游走天下时正是中国古典时代的黄金时代。
当是时诸子百家相交辉映。
墨家与杨朱学派正是如日中天。天下学者非杨朱既墨家。
稷下学宫之中的黄老学派也开始展露头角。
而当时的天下更是处于一种无比紧张刺激的军备竞赛和变法竞赛之中。
精干历练而冷酷无情的法家官僚主导着世界的战和。
孟子提倡的学说与思想没有任何市场。
与孔子一样孟子依然可以面见齐赵魏等强国的君王。
但依然然并卵。
法家在秦、魏、赵、韩掌握大权。
黄老派死死把住了齐、楚之地。
在民间墨家和杨朱学派才是真正的霸主。
所以那一次儒家不仅仅没有实现理想甚至可以说败的很惨很惨！
就连名不经传的告子都可以成为孟子的对手。
至于农家的许行更是让孟子感受到了绝大压力。
孟子之后的儒家再次陷入了沉寂。
直到荀子崛起。
荀子创造性的开始推动儒法合流甚至不惜亲自入秦与秦国的主政者谈判。
但是法家表示——哥有墨家和农家这两个小弟就够儒家最多当个小妾。
所以荀子的努力失败了。
儒法合流至今都只是一个构想而从未变成现实。
正所谓越得不到所以越想要。
在历经了数百年的等待后今天儒家终于可以一尝权力的滋味一享参政议政的乐趣。
人人都是兴致勃勃精神抖索。
杂家和墨家也同样摩拳擦掌。
唯有黄老派和法家一副淡然的模样。
他们当然有理由淡然了。
几百年来在政治上他们都是赢家。
特别是法家自商君开始就风光至今。
万里长城是他们修建的贯通天下的直道与驰道交通也是他们缔造的甚至天下的法律和秩序也是他们打下的基础。
当朝大臣超过三分之一是法家的人。
重要职位上法家更是傲视群雄。
而黄老学也不赖在漫长的数百年时光中他们一直是齐国的当政者。
到了汉室更是得到了天下。
国家制度和社稷法度全是他们设计的——当然稍微抄袭了一下法家的东西但这不是事！
或许儒家和其他学派会特别有兴趣在石渠阁上讨论国政。
但法家和黄老派却都是兴趣缺缺。
原因很简单——石渠阁上抛出来的议题肯定是些无伤大雅的东西很可能是属于那种在廷议上常常被拿来当垫脚和暖场的议题。
刘彻捏着丞相周亚夫报上来的数个议题抬眼看了看然后想了想他需要从中选择出三个作为给天下人的交代。
而怎么选就有讲究了。
好在周亚夫的眼光非常毒辣。
挑选的议题也很符合石渠阁的需要。
石渠阁是什么地方？
汉室版的政协！
政协应该讨论什么？
当然是当政者早就已经做好决定或者是属于边边角角的议题。
拿出来就是为了世人鼓掌的。
不过呢这种东西心知肚明就可以了。
嘴上当然要用词委婉一些提纲要高大一些至少在表面上要让人知道他们确实在参政议政也确实在指导国家层面的经济政治和文化事业。
不然的话谁跟你玩啊！
想到这里刘彻就想起了历史上昭宣时期的石渠阁会议。
那个石渠阁之会可谓是真正的全国政治会议！
不仅仅商讨学术问题和战和之事更直接讨论涉及了国家经济和政治层面的重要议题其中就包括盐铁与酒类的官营是否正确这样的大事！
是以石渠阁之会又被称为盐铁会议！
而且那个石渠阁之会还是成功的！
地方上的士绅对着执政者发起猛烈抨击和攻击取得了许多成效废除了许多制度和法律。
其中酒类和铁器的官营制度被废除！
与石渠阁会议相比后世欧米狂吹的所谓英国大宪章会议晚了至少两千年！
但……
刘彻很清楚石渠阁之会最后的下场——统治阶级被它吓坏了。
所以昭宣之后再无石渠阁之会。
这个本可以作为中国式的利益集团的谈判和妥协的协商机制从此不复存在成为千古绝唱。 -->>
翌日清晨阳光普照大地。
石渠阁会议也步入了最后的尾声。
在经过了两天的紧张刺激和激烈的内讧后。
诸子百家的巨头将品尝到他们期待已久的劳动成果——参政议政！
这也是文人士大夫们渴望和盼望的事情。
指点江山激扬文字不就是为了最终可以站到金字塔的顶尖来指挥国政吗？
特别是儒家几乎所有派系的人从巨头到徒子徒孙昨天晚上都是激动的一宿没睡。
儒家等待沾染权柄的时间太久太久了。
从孔子开始每一个儒生都在憧憬着自己与君王、大臣议论政治指点得失的时刻。
但可惜的是在过去的数百年他们从未得到过机会。
孔子曾经周游列国与各国君王把酒言欢。
但每一个国家的国君都只是尊敬他但未将权力授予给他让他大展拳脚。
只有在鲁国他才稍稍一展抱负。
主持和完成了齐鲁的盟会。
但这其实并没有卵用……
孟子时期新时代的儒家在孟子的领导下再次向着权力发起冲击。
但是……
尽管孟子对儒家进行了改革进一步完善了整个理论体系。
然而……
孟子生不逢时……
当他游走天下时正是中国古典时代的黄金时代。
当是时诸子百家相交辉映。
墨家与杨朱学派正是如日中天。天下学者非杨朱既墨家。
稷下学宫之中的黄老学派也开始展露头角。
而当时的天下更是处于一种无比紧张刺激的军备竞赛和变法竞赛之中。
精干历练而冷酷无情的法家官僚主导着世界的战和。
孟子提倡的学说与思想没有任何市场。
与孔子一样孟子依然可以面见齐赵魏等强国的君王。
但依然然并卵。
法家在秦、魏、赵、韩掌握大权。
黄老派死死把住了齐、楚之地。
在民间墨家和杨朱学派才是真正的霸主。
所以那一次儒家不仅仅没有实现理想甚至可以说败的很惨很惨！
就连名不经传的告子都可以成为孟子的对手。
至于农家的许行更是让孟子感受到了绝大压力。
孟子之后的儒家再次陷入了沉寂。
直到荀子崛起。
荀子创造性的开始推动儒法合流甚至不惜亲自入秦与秦国的主政者谈判。
但是法家表示——哥有墨家和农家这两个小弟就够儒家最多当个小妾。
所以荀子的努力失败了。
儒法合流至今都只是一个构想而从未变成现实。
正所谓越得不到所以越想要。
在历经了数百年的等待后今天儒家终于可以一尝权力的滋味一享参政议政的乐趣。
人人都是兴致勃勃精神抖索。
杂家和墨家也同样摩拳擦掌。
唯有黄老派和法家一副淡然的模样。
他们当然有理由淡然了。
几百年来在政治上他们都是赢家。
特别是法家自商君开始就风光至今。
万里长城是他们修建的贯通天下的直道与驰道交通也是他们缔造的甚至天下的法律和秩序也是他们打下的基础。
当朝大臣超过三分之一是法家的人。
重要职位上法家更是傲视群雄。
而黄老学也不赖在漫长的数百年时光中他们一直是齐国的当政者。
到了汉室更是得到了天下。
国家制度和社稷法度全是他们设计的——当然稍微抄袭了一下法家的东西但这不是事！
或许儒家和其他学派会特别有兴趣在石渠阁上讨论国政。
但法家和黄老派却都是兴趣缺缺。
原因很简单——石渠阁上抛出来的议题肯定是些无伤大雅的东西很可能是属于那种在廷议上常常被拿来当垫脚和暖场的议题。
刘彻捏着丞相周亚夫报上来的数个议题抬眼看了看然后想了想他需要从中选择出三个作为给天下人的交代。
而怎么选就有讲究了。
好在周亚夫的眼光非常毒辣。
挑选的议题也很符合石渠阁的需要。
石渠阁是什么地方？
汉室版的政协！
政协应该讨论什么？
当然是当政者早就已经做好决定或者是属于边边角角的议题。
拿出来就是为了世人鼓掌的。
不过呢这种东西心知肚明就可以了。
嘴上当然要用词委婉一些提纲要高大一些至少在表面上要让人知道他们确实在参政议政也确实在指导国家层面的经济政治和文化事业。
不然的话谁跟你玩啊！
想到这里刘彻就想起了历史上昭宣时期的石渠阁会议。
那个石渠阁之会可谓是真正的全国政治会议！
不仅仅商讨学术问题和战和之事更直接讨论涉及了国家经济和政治层面的重要议题其中就包括盐铁与酒类的官营是否正确这样的大事！
是以石渠阁之会又被称为盐铁会议！
而且那个石渠阁之会还是成功的！
地方上的士绅对着执政者发起猛烈抨击和攻击取得了许多成效废除了许多制度和法律。
其中酒类和铁器的官营制度被废除！
与石渠阁会议相比后世欧米狂吹的所谓英国大宪章会议晚了至少两千年！
但……
刘彻很清楚石渠阁之会最后的下场——统治阶级被它吓坏了。
所以昭宣之后再无石渠阁之会。
这个本可以作为中国式的利益集团的谈判和妥协的协商机制从此不复存在成为千古绝唱。 -->>
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