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台上杨毅此刻却忽然提高声调说道：“故子墨子曰：我有天志譬?33??轮人之有规匠人之有矩！轮、匠执其规、矩以度天下之方圆！中者为是不中者非！今天下之士君子之书不可胜载言语不可尽计上说诸侯下说列士其于仁义则大相远也。何以知之？曰：我得天下之明法以度之！”
这段话就像击溃了大坝的洪流一般瞬间瓦解了原本紧密的反墨家联盟。
曾经阻碍墨家发展和强大障碍——列侯公卿们瞬间转变了态度。
因为大家发现这墨家的主张似乎与大家一直主张的事务没有什么差别。
而且墨家思想和其主张还有利于我们？
麻蛋！以前是谁在我们耳边叨叨墨家必有害于我的？
干汝娘亲！
在曾经墨家的天志曾经被人抹黑和妖魔化与兼爱非攻一般成为墨家身上最大的原罪。
但如今这些原罪都被洗白了。
墨家公开解释清楚了他们主张的兼爱非攻不是世人理解的兼爱非攻。
兼相爱交相利有前提。
这个前提是——我所爱者。
大家想想也都理解了。
是啊墨翟和墨家应该没有蠢到什么都爱的地步！
而且儒墨矛盾也证明了墨家确实并非博爱的圣母。
他们的兼相爱更多是一种政治主张。
主张的是爱我所爱恨我所恨。
我所爱者百般维护对我有利的反哺对方！
还有这天志人家根本就不是要打着天的幌子搞反动。
恰恰相反墨家的主张很合汉室公卿列侯们的胃口。
尚同尚贤尊君重臣明鬼以敬天法祖天志以名分是非正邪。
说的多好多详细而且没有弯弯绕！
这很重要！
因为现在大部分汉室公卿列侯不是新兴的军功贵族大老粗一个就是纨绔子弟与米虫扎堆。
他们可不想费什么脑细胞去琢磨问题。
而墨家的思想和主张不需要去思考。
一看就懂一听就明白。
目标明确道路畅通。
许多列侯都觉得可以将自己的儿子送去墨家让墨家教育一下。
至少墨家的墨者应该不会教出一个傻白甜来！
而杨毅看着这个情况心里也是大喜。
墨家的思想和理论当然不仅仅如此。
事实上他一直在偷换概念。
不过他也没有骗人。
在某种意义上来说他所说的确实是墨家的主张和思想。
但只是一部分而已。
不过没关系难道儒法也会将自己的全部主张都公开的公之于众吗？
这搞学派玩思想也是讲究挖坑的。
先把人忽悠进来再说。
至少不能让墨家再这样被人敌视！围攻！乃至于污蔑！
世人对于墨家的误解杨毅希望在今日之后不再存在。
墨家不是歪门邪道。
也非叛逆更不是无父无母不亲爱兄弟同胞的贼子！
墨家就是墨家！
探寻世界奥秘寻求真理造福天下就是墨家的信念和使命。
带着这样的想法杨毅也有些激动他面色潮红的道：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治无义则乱！故子墨子曰：以磨为日月星辰以昭道之；制为四时春夏秋冬以纲纪之；雷降雪霜雨露以长遂五谷丝麻使民得而财利之；列为山川溪谷播赋百事以临司民之善否；为王公侯伯使之赏贤而罚暴贼金木鸟兽从事乎五谷丝麻以为民衣食之财自古及今未尝不有此也！”
这一段话可以说得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。
因为对墨家来说兼爱爱我所爱。
那我爱的是什么呢？
必是上天所爱的。
上天爱什么？上天创造这个世界在星空点缀日月星辰让世界有春夏秋冬之别让气候有雷雨霜冻之分让大地有山谷平原之分这除了是给人类还能是给谁？
所以天必定是爱民的！
所以上天才会授命给圣王让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。
这是因为天爱民啊。
所以爱民就是仁义就是天义。
这就是墨子的天志。
天志不是要说什么人定胜天——事实上墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人们逆来顺受。
墨家的天志一直就是——上天爱民所以天子和王公大臣也要爱民。
假如天子和王公大臣不爱民那么上天就必然降下惩罚！
就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。
而假如天子和王公大臣们爱民并且尊重人民领导人民共同发展那么上天一定会奖赏和赐福他们。
就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。
当然了这些话杨毅是不会说的。
知道的必然知道不知道的就蒙在鼓里吧！
顺便说一句墨家的兼爱非攻从来都不是涵盖所有人的。
这一点墨子当年已经解释的很清楚了。
墨子一书里就有着例子。
楚王当然是爱楚国的人民而不会去爱越国的人民因为有责任义务爱越国人民的只能是越王……
是以今天汉军逮着匈奴一顿胖揍。
一直主张兼爱非攻的墨家全然无感反而更加有干劲的帮着汉室发明和创造各种武器以及器械。
因为匈奴人不是汉人不是墨家所爱的人啊。
匈奴人的死活与墨家没有半点干系！
同时历史上墨家也是抱着这样的思维给秦人制造和发明武器装备。
但儒家和法家还有黄老派的巨头却都被杨毅给气傻了。
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台上杨毅此刻却忽然提高声调说道：“故子墨子曰：我有天志譬?33??轮人之有规匠人之有矩！轮、匠执其规、矩以度天下之方圆！中者为是不中者非！今天下之士君子之书不可胜载言语不可尽计上说诸侯下说列士其于仁义则大相远也。何以知之？曰：我得天下之明法以度之！”
这段话就像击溃了大坝的洪流一般瞬间瓦解了原本紧密的反墨家联盟。
曾经阻碍墨家发展和强大障碍——列侯公卿们瞬间转变了态度。
因为大家发现这墨家的主张似乎与大家一直主张的事务没有什么差别。
而且墨家思想和其主张还有利于我们？
麻蛋！以前是谁在我们耳边叨叨墨家必有害于我的？
干汝娘亲！
在曾经墨家的天志曾经被人抹黑和妖魔化与兼爱非攻一般成为墨家身上最大的原罪。
但如今这些原罪都被洗白了。
墨家公开解释清楚了他们主张的兼爱非攻不是世人理解的兼爱非攻。
兼相爱交相利有前提。
这个前提是——我所爱者。
大家想想也都理解了。
是啊墨翟和墨家应该没有蠢到什么都爱的地步！
而且儒墨矛盾也证明了墨家确实并非博爱的圣母。
他们的兼相爱更多是一种政治主张。
主张的是爱我所爱恨我所恨。
我所爱者百般维护对我有利的反哺对方！
还有这天志人家根本就不是要打着天的幌子搞反动。
恰恰相反墨家的主张很合汉室公卿列侯们的胃口。
尚同尚贤尊君重臣明鬼以敬天法祖天志以名分是非正邪。
说的多好多详细而且没有弯弯绕！
这很重要！
因为现在大部分汉室公卿列侯不是新兴的军功贵族大老粗一个就是纨绔子弟与米虫扎堆。
他们可不想费什么脑细胞去琢磨问题。
而墨家的思想和主张不需要去思考。
一看就懂一听就明白。
目标明确道路畅通。
许多列侯都觉得可以将自己的儿子送去墨家让墨家教育一下。
至少墨家的墨者应该不会教出一个傻白甜来！
而杨毅看着这个情况心里也是大喜。
墨家的思想和理论当然不仅仅如此。
事实上他一直在偷换概念。
不过他也没有骗人。
在某种意义上来说他所说的确实是墨家的主张和思想。
但只是一部分而已。
不过没关系难道儒法也会将自己的全部主张都公开的公之于众吗？
这搞学派玩思想也是讲究挖坑的。
先把人忽悠进来再说。
至少不能让墨家再这样被人敌视！围攻！乃至于污蔑！
世人对于墨家的误解杨毅希望在今日之后不再存在。
墨家不是歪门邪道。
也非叛逆更不是无父无母不亲爱兄弟同胞的贼子！
墨家就是墨家！
探寻世界奥秘寻求真理造福天下就是墨家的信念和使命。
带着这样的想法杨毅也有些激动他面色潮红的道：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治无义则乱！故子墨子曰：以磨为日月星辰以昭道之；制为四时春夏秋冬以纲纪之；雷降雪霜雨露以长遂五谷丝麻使民得而财利之；列为山川溪谷播赋百事以临司民之善否；为王公侯伯使之赏贤而罚暴贼金木鸟兽从事乎五谷丝麻以为民衣食之财自古及今未尝不有此也！”
这一段话可以说得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。
因为对墨家来说兼爱爱我所爱。
那我爱的是什么呢？
必是上天所爱的。
上天爱什么？上天创造这个世界在星空点缀日月星辰让世界有春夏秋冬之别让气候有雷雨霜冻之分让大地有山谷平原之分这除了是给人类还能是给谁？
所以天必定是爱民的！
所以上天才会授命给圣王让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。
这是因为天爱民啊。
所以爱民就是仁义就是天义。
这就是墨子的天志。
天志不是要说什么人定胜天——事实上墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人们逆来顺受。
墨家的天志一直就是——上天爱民所以天子和王公大臣也要爱民。
假如天子和王公大臣不爱民那么上天就必然降下惩罚！
就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。
而假如天子和王公大臣们爱民并且尊重人民领导人民共同发展那么上天一定会奖赏和赐福他们。
就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。
当然了这些话杨毅是不会说的。
知道的必然知道不知道的就蒙在鼓里吧！
顺便说一句墨家的兼爱非攻从来都不是涵盖所有人的。
这一点墨子当年已经解释的很清楚了。
墨子一书里就有着例子。
楚王当然是爱楚国的人民而不会去爱越国的人民因为有责任义务爱越国人民的只能是越王……
是以今天汉军逮着匈奴一顿胖揍。
一直主张兼爱非攻的墨家全然无感反而更加有干劲的帮着汉室发明和创造各种武器以及器械。
因为匈奴人不是汉人不是墨家所爱的人啊。
匈奴人的死活与墨家没有半点干系！
同时历史上墨家也是抱着这样的思维给秦人制造和发明武器装备。
但儒家和法家还有黄老派的巨头却都被杨毅给气傻了。
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