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“何以曰义？”杨毅侃侃而谈神态轻松这场石渠阁之会进行到现在?33??他很满意。
至少大家在听他说话！
这太难得了！
在从前墨家根本找不到这样的机会！
而台下的一些巨头和许多士大夫大臣一听到杨毅开始要解释‘义’立刻就来了精神。
因为他们看过和研究墨家的著作。
他们很清楚并且知道墨家的‘义’与‘利’若是天下纷纷扰扰或许还有市场。
至于如今？
哼哼！
也就是今上能容得下墨家！
士大夫贵族们是绝对无法接受墨家的那一套‘义利’之观。
原因很简单。
你的儿子犯法当死你会处死他吗？
一般的人恐怕是维护都来不及！
但墨家却是……
毫不犹豫的处决！
墨家的义利可不是士大夫贵族理解的义利！
墨家的屁股也从来没有坐在贵族士大夫地主这边！
假如说儒家和黄老派是大地主大贵族豪强的代言人。
法家是中小地主的代言人。
那么墨家就是自耕农和贫民的代言人！
不用去看别人看看从墨家分裂出来的农家是个什么尿性就可以知道墨家的义利观究竟如何了！
许多人都在心里冷笑着等待着看墨家的笑话。
甚至还有人在心里盘算着若是墨家引起了公愤那么自己应该是要落井下石还是假装雪中送炭实则捅上一刀？
台上的杨毅却依然是那副谦谦君子的模样。
他用着不轻不重的声调对着话筒微微说道：“子墨子曰：不义不亲不义不富不义不贵不义不近圣王之道！”
这句话一出台下的无数人都是血脉偾张等着墨家自己把自己坑死！
原因很简单这句话出自墨翟的《尚贤》。
单看这一句话问题不大。
但关键是你将尚贤前后联系起来看这句话那问题就是大大的！
为了佐证这一句话墨翟当年曾经举了桀纣与尧舜的例子来做对比。
放在当时没有人会去管。
但在今天？
呵呵呵呵……
想当年先帝的时候辕固生与黄生君前辩论汤武革命是否正确尚且都挨了批判辕固生甚至至今背负着那个包袱。
你墨家何德何能居然敢于宣扬如此大逆不道的言论？
而且尤为重要的是墨家的人做事总喜欢把事情讲清楚。
而不像儒家那样模棱两可也不似法家一切唯上更不是黄老那样遇到问题就谈玄论古。
当年墨翟为了证明‘尚贤’的重要性可不仅仅拿了桀纣与尧舜来当例子。
还清清楚楚的讲出了行动计划和步骤以及纲领。
怎么不义不亲如何不义不贵都说的仔细。
许多人都觉得要是倘若王公贵族和勋臣们连这样的墨家都能接受和忍耐。
那么这个世界也就不存在什么禁忌的问题了。
可惜……
这些人忘记了……
墨家除了是科学家和实干家外当年他们还有一层让天下瞩目的外衣和光环。
战国中后期墨家的辩手曾经与儒法黄老杨朱名家激战在列国朝野。
而且胜多败少！
中国第一个逻辑学的原理就是墨家先提出来的。
朴素的辩证法也是墨家的首创！
想当年即使是相里氏之墨也可以在秦庭宫廷与法家和杂家坐而论道。
至于那相夫氏之墨号称吊打名家碾压儒法如入无人之境！
而且人们忘记了。
当年的墨家曾经在言论和舆论控制和管控远比汉室还要严格和强大的秦国繁荣昌盛。
人们更忘记了当年墨家全盛时期其弟子门徒数量多到根本无法统计墨者之中的名士出入列国宫廷无所阻碍！
那问题来了——墨家是怎么做到的？
可惜如今相关的记载太过稀少人们无法窥见当年的墨家的手段。
不过不要紧他们很快就会感受一次智商上的碾压！
更会清楚的认知到——逻辑在辩论和演讲之中究竟有多么重要！
杨毅只是轻轻的翻过手里的稿子虽然上面的内容他早已经烂熟于心但他还是慎重的瞄了一眼然后才道：“义者和也？利天下者为义利中国百姓与家庭者为义！”
这句话自然没有问题。
但许多人都伸长了脖子等着杨毅自己跳坑！
因为大家都知道这个墨家钜子很快就要踩地雷了！
不是桀纣与尧舜的那个大炸弹就肯定是直接踩到勋贵们的痛脚！
但杨毅却微微一笑嘴角甚至露出了些嘲讽。
倘若是六年前的杨毅他若有这么一个机会能在天下人面前宣讲墨家经义他肯定会不顾一切的踩上那些地雷与炸弹。
炸死就炸死了！
但现在不行！
因为墨家复兴了啊！
为了墨家的复兴没有什么是不可以牺牲的！
更何况实际上并不需要牺牲什么东西！
他轻轻的问道：“何以别利天下与害天下？”
他微微张开双手直接答道：“欲伐匈奴讨夷狄则必嘉良吏名将以给爵禄以给宅田则天下良吏名将必如云如雨！是故当今天子不修宫室不享乐不用奢靡之物而赐大将良卒王师于是先胜马邑再胜高阙！”
“此乃举天下之大利而用之于天下之大义！”
台下的人听了这话却是一个个目瞪口呆几乎不敢相信自己的耳朵。
“墨家太狡猾了……”有人差点气到吐血。
因为他们发现杨毅直接绕开了所有的陷阱和地雷甚至不去阐述自己的学派的理论和思想反而拿着自己的核心思想和论述来 -->>
“何以曰义？”杨毅侃侃而谈神态轻松这场石渠阁之会进行到现在?33??他很满意。
至少大家在听他说话！
这太难得了！
在从前墨家根本找不到这样的机会！
而台下的一些巨头和许多士大夫大臣一听到杨毅开始要解释‘义’立刻就来了精神。
因为他们看过和研究墨家的著作。
他们很清楚并且知道墨家的‘义’与‘利’若是天下纷纷扰扰或许还有市场。
至于如今？
哼哼！
也就是今上能容得下墨家！
士大夫贵族们是绝对无法接受墨家的那一套‘义利’之观。
原因很简单。
你的儿子犯法当死你会处死他吗？
一般的人恐怕是维护都来不及！
但墨家却是……
毫不犹豫的处决！
墨家的义利可不是士大夫贵族理解的义利！
墨家的屁股也从来没有坐在贵族士大夫地主这边！
假如说儒家和黄老派是大地主大贵族豪强的代言人。
法家是中小地主的代言人。
那么墨家就是自耕农和贫民的代言人！
不用去看别人看看从墨家分裂出来的农家是个什么尿性就可以知道墨家的义利观究竟如何了！
许多人都在心里冷笑着等待着看墨家的笑话。
甚至还有人在心里盘算着若是墨家引起了公愤那么自己应该是要落井下石还是假装雪中送炭实则捅上一刀？
台上的杨毅却依然是那副谦谦君子的模样。
他用着不轻不重的声调对着话筒微微说道：“子墨子曰：不义不亲不义不富不义不贵不义不近圣王之道！”
这句话一出台下的无数人都是血脉偾张等着墨家自己把自己坑死！
原因很简单这句话出自墨翟的《尚贤》。
单看这一句话问题不大。
但关键是你将尚贤前后联系起来看这句话那问题就是大大的！
为了佐证这一句话墨翟当年曾经举了桀纣与尧舜的例子来做对比。
放在当时没有人会去管。
但在今天？
呵呵呵呵……
想当年先帝的时候辕固生与黄生君前辩论汤武革命是否正确尚且都挨了批判辕固生甚至至今背负着那个包袱。
你墨家何德何能居然敢于宣扬如此大逆不道的言论？
而且尤为重要的是墨家的人做事总喜欢把事情讲清楚。
而不像儒家那样模棱两可也不似法家一切唯上更不是黄老那样遇到问题就谈玄论古。
当年墨翟为了证明‘尚贤’的重要性可不仅仅拿了桀纣与尧舜来当例子。
还清清楚楚的讲出了行动计划和步骤以及纲领。
怎么不义不亲如何不义不贵都说的仔细。
许多人都觉得要是倘若王公贵族和勋臣们连这样的墨家都能接受和忍耐。
那么这个世界也就不存在什么禁忌的问题了。
可惜……
这些人忘记了……
墨家除了是科学家和实干家外当年他们还有一层让天下瞩目的外衣和光环。
战国中后期墨家的辩手曾经与儒法黄老杨朱名家激战在列国朝野。
而且胜多败少！
中国第一个逻辑学的原理就是墨家先提出来的。
朴素的辩证法也是墨家的首创！
想当年即使是相里氏之墨也可以在秦庭宫廷与法家和杂家坐而论道。
至于那相夫氏之墨号称吊打名家碾压儒法如入无人之境！
而且人们忘记了。
当年的墨家曾经在言论和舆论控制和管控远比汉室还要严格和强大的秦国繁荣昌盛。
人们更忘记了当年墨家全盛时期其弟子门徒数量多到根本无法统计墨者之中的名士出入列国宫廷无所阻碍！
那问题来了——墨家是怎么做到的？
可惜如今相关的记载太过稀少人们无法窥见当年的墨家的手段。
不过不要紧他们很快就会感受一次智商上的碾压！
更会清楚的认知到——逻辑在辩论和演讲之中究竟有多么重要！
杨毅只是轻轻的翻过手里的稿子虽然上面的内容他早已经烂熟于心但他还是慎重的瞄了一眼然后才道：“义者和也？利天下者为义利中国百姓与家庭者为义！”
这句话自然没有问题。
但许多人都伸长了脖子等着杨毅自己跳坑！
因为大家都知道这个墨家钜子很快就要踩地雷了！
不是桀纣与尧舜的那个大炸弹就肯定是直接踩到勋贵们的痛脚！
但杨毅却微微一笑嘴角甚至露出了些嘲讽。
倘若是六年前的杨毅他若有这么一个机会能在天下人面前宣讲墨家经义他肯定会不顾一切的踩上那些地雷与炸弹。
炸死就炸死了！
但现在不行！
因为墨家复兴了啊！
为了墨家的复兴没有什么是不可以牺牲的！
更何况实际上并不需要牺牲什么东西！
他轻轻的问道：“何以别利天下与害天下？”
他微微张开双手直接答道：“欲伐匈奴讨夷狄则必嘉良吏名将以给爵禄以给宅田则天下良吏名将必如云如雨！是故当今天子不修宫室不享乐不用奢靡之物而赐大将良卒王师于是先胜马邑再胜高阙！”
“此乃举天下之大利而用之于天下之大义！”
台下的人听了这话却是一个个目瞪口呆几乎不敢相信自己的耳朵。
“墨家太狡猾了……”有人差点气到吐血。
因为他们发现杨毅直接绕开了所有的陷阱和地雷甚至不去阐述自己的学派的理论和思想反而拿着自己的核心思想和论述来 -->>
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