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有了一位右贤王的归降还被正式册封为单于这个单于反过来给大汉天子上‘天单于’的尊号。
于是刘彻也就顺理成章的谈起了石渠阁之会。
“朕已命有司择吉日于石渠阁大会天下诸子届时文武百官两千石以上以及诸部有司、列侯勋臣将伴朕共观此盛会！”刘彻故意轻描淡写的说道：“今日朕与诸卿商量一下这石渠阁之会上的讨论议题范畴……”
群臣听了纷纷难捱激动之色俯首而拜：“臣等伏唯陛下圣裁！”
这种盛会身为臣子哪里可以出主意？
尚书和洪范说的清楚：臣不作威不作福！
雷霆雨露俱是君恩。
当然了要是天子坚持要求大臣们出主意这就又另当别论了。
辅佐天子共创大业这是理所当然的！
刘彻当然懂游戏规则。
他微微笑道：“卿等皆朕肱骨也当直言以论！”
“且朕德薄才浅无有先王之行非诸卿佐之不可！”
场面话是说的很漂亮。
在实际行动上刘彻也表现的很完美。
他首先望向丞相周亚夫道：“丞相先帝托孤元勋朕素敬之请丞相为朕规划！”
这就是让周亚夫定调了。
周亚夫闻言感动不已。
要知道此时的中国每一个武将心里都有一个文士梦正如每一个文豪心里面都藏着一个粗狂的武将梦一般。
文能安邦武可定国。
这一直就是中国贵族的最高追求。
周亚夫这辈子武勋已经很多了。
先帝之时他平定吴楚之乱有大功于社稷。
之后又受先帝遗诏辅佐少主勘定朝纲稳定人心为如今的元德之治打下最好的基础。
去年更是坐镇太原以太尉职将代上之兵为高阙之战的胜利做出了极大贡献。
但在文章和思想上他却是几乎没有建树。
既无传世的大作也没有令人发醒的诗赋更没有什么有深远影响的奏疏。
他在丞相这个位置上一直都是跟着刘彻的节拍被动或者主动的做事。
要说没有遗憾？
那是骗鬼！
只是他装作不关心这些事情对外以平阳懿候自勉。
但实则……
内心深处他也有一颗文青的心脏。
就像许多著名的大文豪的内心深处藏着一颗武将的心一般。
文人憧憬决战沙场决胜千里兴灭国继绝世。
武将幻想羽扇锦纶谈笑文章指点江山。
这在中国一直是传统是特色。
如今天子钦点他来规划石渠阁之会的议题范畴实际上是将石渠阁之会的主持人身份交给他让他为首主持和约束诸子百家引导话题和舆论。
万世之后后人谈起石渠阁之会第一个想到的必然是他。
青史之上更是会明确记载：丞相长平侯周亚夫受命以制石渠阁之会。
这一下子就为他圆梦了。
只是想想都激动不已！
于是周亚夫几乎是颤抖的道：“臣谨奉诏！”
当然了在兴奋之余周亚夫也没有忘记游戏规则。
天子谦虚的授命一位大臣去做某事。
这个大臣难道就会真的按照自己的想法去做事？
这不可能！
就连地方上的郡守受命陛辞之日都会再三向天子请示自己下去后应该做什么主要做什么关键做什么。
石渠阁这样的大事自然更要请示。
“臣请陛下定石渠阁之章程！”周亚夫叩首而拜。
凡事没有规矩不成方圆。
而石渠阁这样的诸子百家凑在一起的会议若没有个具体的制度。
那还不得乱套？
刘彻自然早有计较他道：“石渠阁之上诸子百家共论天下学问之长短利弊朕已命尚书制有章程……”
说着汲黯就将一本薄薄的册子呈递到周亚夫面前。
“朕将在石渠阁之会前三日将此章程送抵诸子及诸侯大臣与会人之手……丞相现在就可以翻阅根据此章程制定议题范畴……”
周亚夫恭敬的接过那本小册子然后拜道：“诺臣谨奉诏！”
然后他就跪在地上将那本册子粗略的看一遍然后再拜道：“臣三日后便将相关议题陈奏陛下！”
刘彻笑着点点头表示认可。
类似石渠阁之会这样的大事诸子百家一起开趴体。
自然要由国家来规定他们可以讨论什么？可以议论什么？
毕竟即使两千多年后的欧米所谓的****自由也不是所有人都可以随便说话。
更不可能让某些言论出现在主流的会场。
在这西元前的封建社会那就更是有着无数掣肘和约束。
打个比方性本恶还是性本善这样的讨论就决不能出现在石渠阁之会上。
又譬如究竟是民贵还是君贵这样大逆不道的讨论更是连半个字都不能出现。
这当然不是什么文字狱又或者钳制言论。
恰恰相反是保护言论自由和思想学术的自由。
不然倘若有持性本恶或者不恶不善理论的学者在石渠阁之上当着天下诸子百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。
哪怕他说的再有道理任是天花乱坠。
他也只能说这一次了。
不仅仅是他整个天下整个世界都可能再也没有人能去讨论性本恶的问题。
因为统治阶级必然会全力封杀和镇压这种大逆不道有悖公序良俗的话题。
至于民贵还是君贵？
在这个时代这个时候根本不能拿到台面上来讨论。
私底下随便说甚至随便出书宣扬。
刘彻都可以睁一只眼闭一只眼。
但若出现在石渠阁之会上那就不能再装作看不见了 -->>
有了一位右贤王的归降还被正式册封为单于这个单于反过来给大汉天子上‘天单于’的尊号。
于是刘彻也就顺理成章的谈起了石渠阁之会。
“朕已命有司择吉日于石渠阁大会天下诸子届时文武百官两千石以上以及诸部有司、列侯勋臣将伴朕共观此盛会！”刘彻故意轻描淡写的说道：“今日朕与诸卿商量一下这石渠阁之会上的讨论议题范畴……”
群臣听了纷纷难捱激动之色俯首而拜：“臣等伏唯陛下圣裁！”
这种盛会身为臣子哪里可以出主意？
尚书和洪范说的清楚：臣不作威不作福！
雷霆雨露俱是君恩。
当然了要是天子坚持要求大臣们出主意这就又另当别论了。
辅佐天子共创大业这是理所当然的！
刘彻当然懂游戏规则。
他微微笑道：“卿等皆朕肱骨也当直言以论！”
“且朕德薄才浅无有先王之行非诸卿佐之不可！”
场面话是说的很漂亮。
在实际行动上刘彻也表现的很完美。
他首先望向丞相周亚夫道：“丞相先帝托孤元勋朕素敬之请丞相为朕规划！”
这就是让周亚夫定调了。
周亚夫闻言感动不已。
要知道此时的中国每一个武将心里都有一个文士梦正如每一个文豪心里面都藏着一个粗狂的武将梦一般。
文能安邦武可定国。
这一直就是中国贵族的最高追求。
周亚夫这辈子武勋已经很多了。
先帝之时他平定吴楚之乱有大功于社稷。
之后又受先帝遗诏辅佐少主勘定朝纲稳定人心为如今的元德之治打下最好的基础。
去年更是坐镇太原以太尉职将代上之兵为高阙之战的胜利做出了极大贡献。
但在文章和思想上他却是几乎没有建树。
既无传世的大作也没有令人发醒的诗赋更没有什么有深远影响的奏疏。
他在丞相这个位置上一直都是跟着刘彻的节拍被动或者主动的做事。
要说没有遗憾？
那是骗鬼！
只是他装作不关心这些事情对外以平阳懿候自勉。
但实则……
内心深处他也有一颗文青的心脏。
就像许多著名的大文豪的内心深处藏着一颗武将的心一般。
文人憧憬决战沙场决胜千里兴灭国继绝世。
武将幻想羽扇锦纶谈笑文章指点江山。
这在中国一直是传统是特色。
如今天子钦点他来规划石渠阁之会的议题范畴实际上是将石渠阁之会的主持人身份交给他让他为首主持和约束诸子百家引导话题和舆论。
万世之后后人谈起石渠阁之会第一个想到的必然是他。
青史之上更是会明确记载：丞相长平侯周亚夫受命以制石渠阁之会。
这一下子就为他圆梦了。
只是想想都激动不已！
于是周亚夫几乎是颤抖的道：“臣谨奉诏！”
当然了在兴奋之余周亚夫也没有忘记游戏规则。
天子谦虚的授命一位大臣去做某事。
这个大臣难道就会真的按照自己的想法去做事？
这不可能！
就连地方上的郡守受命陛辞之日都会再三向天子请示自己下去后应该做什么主要做什么关键做什么。
石渠阁这样的大事自然更要请示。
“臣请陛下定石渠阁之章程！”周亚夫叩首而拜。
凡事没有规矩不成方圆。
而石渠阁这样的诸子百家凑在一起的会议若没有个具体的制度。
那还不得乱套？
刘彻自然早有计较他道：“石渠阁之上诸子百家共论天下学问之长短利弊朕已命尚书制有章程……”
说着汲黯就将一本薄薄的册子呈递到周亚夫面前。
“朕将在石渠阁之会前三日将此章程送抵诸子及诸侯大臣与会人之手……丞相现在就可以翻阅根据此章程制定议题范畴……”
周亚夫恭敬的接过那本小册子然后拜道：“诺臣谨奉诏！”
然后他就跪在地上将那本册子粗略的看一遍然后再拜道：“臣三日后便将相关议题陈奏陛下！”
刘彻笑着点点头表示认可。
类似石渠阁之会这样的大事诸子百家一起开趴体。
自然要由国家来规定他们可以讨论什么？可以议论什么？
毕竟即使两千多年后的欧米所谓的****自由也不是所有人都可以随便说话。
更不可能让某些言论出现在主流的会场。
在这西元前的封建社会那就更是有着无数掣肘和约束。
打个比方性本恶还是性本善这样的讨论就决不能出现在石渠阁之会上。
又譬如究竟是民贵还是君贵这样大逆不道的讨论更是连半个字都不能出现。
这当然不是什么文字狱又或者钳制言论。
恰恰相反是保护言论自由和思想学术的自由。
不然倘若有持性本恶或者不恶不善理论的学者在石渠阁之上当着天下诸子百家以及文武大臣诸侯王的面大放厥词。
哪怕他说的再有道理任是天花乱坠。
他也只能说这一次了。
不仅仅是他整个天下整个世界都可能再也没有人能去讨论性本恶的问题。
因为统治阶级必然会全力封杀和镇压这种大逆不道有悖公序良俗的话题。
至于民贵还是君贵？
在这个时代这个时候根本不能拿到台面上来讨论。
私底下随便说甚至随便出书宣扬。
刘彻都可以睁一只眼闭一只眼。
但若出现在石渠阁之会上那就不能再装作看不见了 -->>
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