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士大夫们的观感刘彻当然也清楚一些。
事实上别说是现在了就是两千年后地铁之上也常常有做作的低素质人瞧不起那些扛着工具满身灰尘的农民工。
至于如今人与人之间的阶级明确等级森严。
事实上汉语之中阶级这个词汇已经出现。
而将它系统的阐述和运用的人叫贾谊。
贾谊目前在世的诗赋文章之中就有一篇文章名为《阶级》。
在那篇文章之中贾谊第一个系统性的提出了阶级的概念所谓——人主之尊辟无异堂陛。陛九级者堂高大几六尺矣。若堂无陛级者堂高殆不过尺矣。天子如堂群臣如陛众庶如地此其辟也。
而目前汉室的潜规则——将相不辱之制就是依据阶级论的论调而衍生出来的政策。
目的贾谊也早就说的清清楚楚：夫卑贱者习知尊贵者之事一旦吾亦乃可以加也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死尔贱人安宜得此而顿辱之哉。
这句话的意思很浅显。
其实就是在说：庙堂之上的大人物们犯罪皇帝可以斥责可以罢免可以赐死。
但不能下狱更不能让狱卒鞭笞和羞辱他们。
尤其不能公开的侮辱他们的人格和尊严。
一旦让百姓知道那些庙堂之上高高在上的大人物其实也是在皮鞭之下瑟瑟发抖在三尺之中困顿。
跟他们一般柔弱无力。
甚至于让百姓知道那些高居庙堂的肉食者。
其实都是蠢货都是蠹虫。
那么他们必然会生出——这些蠢货哥比他们聪明的想法。
而上一个这么想的人叫项羽。
吾可取而代之！
若天下人人尽项羽这大汉帝国吃枣药丸！
连贾谊这样的大文豪都是如此想法。
剩下的人其实也好不到哪里去。
刘彻拿着眼睛看着这庙堂之上一个个衣冠盛装一位位功臣名士。
他们……
跟贾谊的想法是相同的。
泥腿子也配姓赵？呵呵……
但是……
好在这里是中国。
不是欧陆等级天成神授爵位。
也不是三哥家婆罗门永远是婆罗门……
这里是中国。
王侯将相宁有种乎的中国。
满朝大臣往上数五代特么就没有一个不是泥腿子的！（包括刘彻！）
在中国社会虽然等级森严秩序井然。
但是这并非一成不变也并非永恒。
事实上上下的等级在如今是可以轻易逾越的。
读书、入伍乃至于做事都可以让一个一文不名的泥腿子爬到帝国金字塔的顶端执掌国家大权口衔律法杀生予夺！
在中国舜发于畎亩之中傅说举于版筑之中胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市！
又有商君起于士白起奋发于行伍之中陈胜吴广在刑徒之列项羽刘邦起于微末之中。
英雄不问出生！
人才可以从任何行业之中杀出来！
只要有能力别说是一个工匠了。
贩夫走卒当丞相屠狗之辈为大将军刀笔之吏制定法律制度。
这些事情都已经发生过。
并且在未来还将不断上演。
所以此事还有得谈。
刘彻踱着步子向前一步问道：“卿以为工匠之中无大才乎？”
“鲁班之后臣不闻有匠人能称之曰贤！”张寄硬着头皮道。
刘彻闻言笑了起来。
工匠中没有读书人？
只能说这位御史中丞真是图样图森破！
当然张寄也不能说错。
毕竟工匠在世人印象中是靠体力和经验、技术吃饭的。
只是……
刘彻叹了口气望向太史令司马谈问道：“太史公卿觉得御史中丞说的对吗？”
论起对于底层百姓的同情以及对于百工诸业的尊重无人能出司马谈之右。
只是司马谈身为太史令不适合掺和到政治的纷争之中。
史官应该客观中立。
而一旦参与其中客观中立就立刻丢失。
所以司马谈闻言只是微微恭身道：“臣史官史官不议朝政！”
但刘彻真正的目标不是他。
而是司马谈身后的司马季主。
“司马先生……”刘彻望着司马季主问道：“公以为御史中丞所言可对？”
司马季主闻言微微一笑站起身来对刘彻微微恭身拜道：“臣以为大缪！”
他弹力弹自己的衣袖：“老朽亦为百工之属……”
这位汉室日者天下公认的《易》学大师兼任神棍界总瓢把子。
是一个性格乖张而且嘴巴从不留情的主。
想当年贾谊贾长沙拜会这位日者结果被他从上到下喷了个体无完肤临出门还‘芒乎失色怅然噤口不能言。’
而在司马季主心里他一直是觉得满朝文武都是垃圾！
正如他当年对贾谊所说：骐骥不能与罢驴为驷而凤皇不与燕雀为群！
用句后世的话就是：不要误会我是说——在座的各位都是辣鸡！
而他确实有这个底气也有这个资本。
满朝文武上下大臣无论是谁在他面前都是晚辈！
在北平文候张苍故去之后当世就只有楚国的申公和济南的伏生还有雒阳的鸣雌亭侯许负能与他平辈论交。
其他人……
是龙给他盘着是虎给他蹲下！
他这样的人本来就当是历史长河之中一颗划过的流星。
但现在司马季主被刘彻拿着天官书和律书的编纂事业给吊起来了。
司马季主虽然不爱名利也无意官爵。
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士大夫们的观感刘彻当然也清楚一些。
事实上别说是现在了就是两千年后地铁之上也常常有做作的低素质人瞧不起那些扛着工具满身灰尘的农民工。
至于如今人与人之间的阶级明确等级森严。
事实上汉语之中阶级这个词汇已经出现。
而将它系统的阐述和运用的人叫贾谊。
贾谊目前在世的诗赋文章之中就有一篇文章名为《阶级》。
在那篇文章之中贾谊第一个系统性的提出了阶级的概念所谓——人主之尊辟无异堂陛。陛九级者堂高大几六尺矣。若堂无陛级者堂高殆不过尺矣。天子如堂群臣如陛众庶如地此其辟也。
而目前汉室的潜规则——将相不辱之制就是依据阶级论的论调而衍生出来的政策。
目的贾谊也早就说的清清楚楚：夫卑贱者习知尊贵者之事一旦吾亦乃可以加也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死尔贱人安宜得此而顿辱之哉。
这句话的意思很浅显。
其实就是在说：庙堂之上的大人物们犯罪皇帝可以斥责可以罢免可以赐死。
但不能下狱更不能让狱卒鞭笞和羞辱他们。
尤其不能公开的侮辱他们的人格和尊严。
一旦让百姓知道那些庙堂之上高高在上的大人物其实也是在皮鞭之下瑟瑟发抖在三尺之中困顿。
跟他们一般柔弱无力。
甚至于让百姓知道那些高居庙堂的肉食者。
其实都是蠢货都是蠹虫。
那么他们必然会生出——这些蠢货哥比他们聪明的想法。
而上一个这么想的人叫项羽。
吾可取而代之！
若天下人人尽项羽这大汉帝国吃枣药丸！
连贾谊这样的大文豪都是如此想法。
剩下的人其实也好不到哪里去。
刘彻拿着眼睛看着这庙堂之上一个个衣冠盛装一位位功臣名士。
他们……
跟贾谊的想法是相同的。
泥腿子也配姓赵？呵呵……
但是……
好在这里是中国。
不是欧陆等级天成神授爵位。
也不是三哥家婆罗门永远是婆罗门……
这里是中国。
王侯将相宁有种乎的中国。
满朝大臣往上数五代特么就没有一个不是泥腿子的！（包括刘彻！）
在中国社会虽然等级森严秩序井然。
但是这并非一成不变也并非永恒。
事实上上下的等级在如今是可以轻易逾越的。
读书、入伍乃至于做事都可以让一个一文不名的泥腿子爬到帝国金字塔的顶端执掌国家大权口衔律法杀生予夺！
在中国舜发于畎亩之中傅说举于版筑之中胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市！
又有商君起于士白起奋发于行伍之中陈胜吴广在刑徒之列项羽刘邦起于微末之中。
英雄不问出生！
人才可以从任何行业之中杀出来！
只要有能力别说是一个工匠了。
贩夫走卒当丞相屠狗之辈为大将军刀笔之吏制定法律制度。
这些事情都已经发生过。
并且在未来还将不断上演。
所以此事还有得谈。
刘彻踱着步子向前一步问道：“卿以为工匠之中无大才乎？”
“鲁班之后臣不闻有匠人能称之曰贤！”张寄硬着头皮道。
刘彻闻言笑了起来。
工匠中没有读书人？
只能说这位御史中丞真是图样图森破！
当然张寄也不能说错。
毕竟工匠在世人印象中是靠体力和经验、技术吃饭的。
只是……
刘彻叹了口气望向太史令司马谈问道：“太史公卿觉得御史中丞说的对吗？”
论起对于底层百姓的同情以及对于百工诸业的尊重无人能出司马谈之右。
只是司马谈身为太史令不适合掺和到政治的纷争之中。
史官应该客观中立。
而一旦参与其中客观中立就立刻丢失。
所以司马谈闻言只是微微恭身道：“臣史官史官不议朝政！”
但刘彻真正的目标不是他。
而是司马谈身后的司马季主。
“司马先生……”刘彻望着司马季主问道：“公以为御史中丞所言可对？”
司马季主闻言微微一笑站起身来对刘彻微微恭身拜道：“臣以为大缪！”
他弹力弹自己的衣袖：“老朽亦为百工之属……”
这位汉室日者天下公认的《易》学大师兼任神棍界总瓢把子。
是一个性格乖张而且嘴巴从不留情的主。
想当年贾谊贾长沙拜会这位日者结果被他从上到下喷了个体无完肤临出门还‘芒乎失色怅然噤口不能言。’
而在司马季主心里他一直是觉得满朝文武都是垃圾！
正如他当年对贾谊所说：骐骥不能与罢驴为驷而凤皇不与燕雀为群！
用句后世的话就是：不要误会我是说——在座的各位都是辣鸡！
而他确实有这个底气也有这个资本。
满朝文武上下大臣无论是谁在他面前都是晚辈！
在北平文候张苍故去之后当世就只有楚国的申公和济南的伏生还有雒阳的鸣雌亭侯许负能与他平辈论交。
其他人……
是龙给他盘着是虎给他蹲下！
他这样的人本来就当是历史长河之中一颗划过的流星。
但现在司马季主被刘彻拿着天官书和律书的编纂事业给吊起来了。
司马季主虽然不爱名利也无意官爵。
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