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邯郸的二月微微有些寒冷。
朱文站在邯郸城头眺望这飞廉之土（注1）。
朱文出生于明门。
他的父亲就是大名鼎鼎的平原君朱建。
朱建生时曾经做过英布的谋主力主不要反叛汉室。
后来英布覆灭朱建来到长安在吕后时期曾经显赫一时。
因为他的谋主变成了辟阳侯申食其！
当年朱建之母去世辟阳侯申食其被陆贾说服往税一百金（注2）由此使得其他贵族列侯往税五百金。
朱建受此大恩于是知恩图报在申食其被惠帝逮住小辫子要处死的连吕后都不敢出手援救（注3）。
结果是朱建出手出钱买通和说通了惠帝的宠臣闳籍孺这才让申食其死里逃生。
从此之后申食其就将朱建引为心腹几乎事事听从。
但可惜此后风云突变。
吕后驾崩后原本如日中天的吕氏外戚一夕覆灭诸侯大臣共迎太宗自代国入主宗庙。
秋后算账的时间来了。
哪怕是申食其听从朱建之谋闭门不出谨小慎微但也依旧难逃淮南厉王的一锤之击！
而作为淮南厉王的长兄太宗皇帝在淮南厉王锤杀申食其后非但没有追究他的罪过反而为他擦屁股下令官吏逮捕所有辟阳侯的家臣和客人其中就包括了朱建。
在逮捕的官吏上门之前朱建就选择自杀以避免祸及家人。
而朱文是朱建晚年所生的儿子。
今年才四十岁正是一个学者最鼎盛和精力最强盛的时期。
“吾闻长安天子欲于石渠阁召集天下诸子百家共论国事……”朱文对着站在城头一角的一位贵族说道：“君为谷梁之长者不知可有谋划？”
那人微微一笑抚着髯须说道：“朱子急躁了？”
朱文却是垂头一笑他如何不急？
自古以来天子就是万物之主宰万事之仲裁者。
而如今无论是他所在荀子学派还是对方的谷梁学派其实都非官方的经传。
以至于历次考举涉及到的荀子学派和谷梁的题目都少之又少。
甚至有时候根本没有！
这就是话语权缺失带来的弊端。
而如今天子要召开石渠阁会议与诸子百家共商国事。
只要不傻的人基本都可以判定——这次肯定会涉及诸子百家都共同关心和相互争论的许多问题。
譬如说义利之争。
譬如说性本善还是性本恶。
甚至于谁才是正统谁是旁系谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题！
谁敢不重视？谁又不忐忑？
本来朱文和他的荀子学派是看不上谷梁派的。
觉得谷梁太过娘娘腔。
然而现在公羊派如日中天几乎主宰了儒门的沉浮。
倘若大家不联合起来共同对抗强大的公羊派恐怕这次石渠阁会得出许多大家都不想看到的结论。
而对荀子学派来说最担忧的莫过于天子亲自裁定人性本善！
这就太可怕了！
因为人性本恶就是荀子学派的立生之基！立命之本！
这个被否定荀子学派恐怕就算不消亡也要衰弱数十年！
而当今天子是肯定有能力也有权力做到这样的事情的。
因为他是天下公认的圣王是三王之后又一个自证天命的至尊。
同时他还掌握着考举这样的大杀器。
在这样的局面下天子说某某学派是异端那就一定会被天下人视为异端！
就像去岁的狄山一案牵连甚广。
谷梁受到沉重打击仅仅三月之内就流失了数百弟子门徒。
要不是这位及时反应过来与狄山切割恐怕谷梁派现在已经一蹶不振。
而谷梁的衰落给了荀子学派大好的机会让荀子学派在这燕赵大地一下子就兴盛起来。
甚至还第一次进入邯郸城在邯郸开了一个学苑收了百余弟子。
不过也不仅仅一个荀子学派从此事之中收益。
除了荀子学派外燕赵本土的韩诗派也迅速崛起和壮大。
韩诗派不是韩国的诗经流派。
这个名字是来源其创始人太宗时的《诗经》博士如今天下知名的名宿大名鼎鼎的韩子韩婴！
韩婴在学术成就上的造诣甚至堪称当世儒门第一人。
他是孟子和荀子思想和学术的集大成者。
他第一个创造性的将先秦诸子皆以诗经明事改成了以事证诗。
从这一点上无论是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我与我注春秋都是偷师于韩婴。
除此之外他和他的韩诗派还是如今燕赵地区真正意义上的第一大学派。
邯郸城里的邯郸学苑既是他的道场。
邯郸学苑之中有门徒一千五百人其中甚至不乏列侯外戚子弟。
传说甚至丞相周亚夫有一个庶子也入读在此！
在整个汉家北方除了公羊派就是韩诗派目前威势最大门徒最多同时掌握的话语权最大。
当今天子甚至曾经四次遣使来到邯郸给韩子祝寿。
甚至当今天子还曾经亲自派遣自己的亲信心腹也就是虎贲卫都尉奉车都尉剧孟来到邯郸为韩子送上象征弟子拜师礼的大雁和束宥。
其礼遇之隆甚至在整个儒家内部都是只此一家别无分店。
传说之中当今天子案头有三本书永远不会变化。
第一本是《洪范》这是当今天子每日必定要看一遍的书籍。
第二本是《尚书》这是当今天子休闲时爱看的书籍。
而第三本就是韩婴所著的《诗经集解》在坊间被称为《韩诗讲义》。
据说天子对此书甚为喜爱曾经言道：“仲尼之后能传诗书者子夏也子夏亡孟子也孟子亡荀子也荀子之后韩子也！”
其推崇之高让人 -->>
邯郸的二月微微有些寒冷。
朱文站在邯郸城头眺望这飞廉之土（注1）。
朱文出生于明门。
他的父亲就是大名鼎鼎的平原君朱建。
朱建生时曾经做过英布的谋主力主不要反叛汉室。
后来英布覆灭朱建来到长安在吕后时期曾经显赫一时。
因为他的谋主变成了辟阳侯申食其！
当年朱建之母去世辟阳侯申食其被陆贾说服往税一百金（注2）由此使得其他贵族列侯往税五百金。
朱建受此大恩于是知恩图报在申食其被惠帝逮住小辫子要处死的连吕后都不敢出手援救（注3）。
结果是朱建出手出钱买通和说通了惠帝的宠臣闳籍孺这才让申食其死里逃生。
从此之后申食其就将朱建引为心腹几乎事事听从。
但可惜此后风云突变。
吕后驾崩后原本如日中天的吕氏外戚一夕覆灭诸侯大臣共迎太宗自代国入主宗庙。
秋后算账的时间来了。
哪怕是申食其听从朱建之谋闭门不出谨小慎微但也依旧难逃淮南厉王的一锤之击！
而作为淮南厉王的长兄太宗皇帝在淮南厉王锤杀申食其后非但没有追究他的罪过反而为他擦屁股下令官吏逮捕所有辟阳侯的家臣和客人其中就包括了朱建。
在逮捕的官吏上门之前朱建就选择自杀以避免祸及家人。
而朱文是朱建晚年所生的儿子。
今年才四十岁正是一个学者最鼎盛和精力最强盛的时期。
“吾闻长安天子欲于石渠阁召集天下诸子百家共论国事……”朱文对着站在城头一角的一位贵族说道：“君为谷梁之长者不知可有谋划？”
那人微微一笑抚着髯须说道：“朱子急躁了？”
朱文却是垂头一笑他如何不急？
自古以来天子就是万物之主宰万事之仲裁者。
而如今无论是他所在荀子学派还是对方的谷梁学派其实都非官方的经传。
以至于历次考举涉及到的荀子学派和谷梁的题目都少之又少。
甚至有时候根本没有！
这就是话语权缺失带来的弊端。
而如今天子要召开石渠阁会议与诸子百家共商国事。
只要不傻的人基本都可以判定——这次肯定会涉及诸子百家都共同关心和相互争论的许多问题。
譬如说义利之争。
譬如说性本善还是性本恶。
甚至于谁才是正统谁是旁系谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题！
谁敢不重视？谁又不忐忑？
本来朱文和他的荀子学派是看不上谷梁派的。
觉得谷梁太过娘娘腔。
然而现在公羊派如日中天几乎主宰了儒门的沉浮。
倘若大家不联合起来共同对抗强大的公羊派恐怕这次石渠阁会得出许多大家都不想看到的结论。
而对荀子学派来说最担忧的莫过于天子亲自裁定人性本善！
这就太可怕了！
因为人性本恶就是荀子学派的立生之基！立命之本！
这个被否定荀子学派恐怕就算不消亡也要衰弱数十年！
而当今天子是肯定有能力也有权力做到这样的事情的。
因为他是天下公认的圣王是三王之后又一个自证天命的至尊。
同时他还掌握着考举这样的大杀器。
在这样的局面下天子说某某学派是异端那就一定会被天下人视为异端！
就像去岁的狄山一案牵连甚广。
谷梁受到沉重打击仅仅三月之内就流失了数百弟子门徒。
要不是这位及时反应过来与狄山切割恐怕谷梁派现在已经一蹶不振。
而谷梁的衰落给了荀子学派大好的机会让荀子学派在这燕赵大地一下子就兴盛起来。
甚至还第一次进入邯郸城在邯郸开了一个学苑收了百余弟子。
不过也不仅仅一个荀子学派从此事之中收益。
除了荀子学派外燕赵本土的韩诗派也迅速崛起和壮大。
韩诗派不是韩国的诗经流派。
这个名字是来源其创始人太宗时的《诗经》博士如今天下知名的名宿大名鼎鼎的韩子韩婴！
韩婴在学术成就上的造诣甚至堪称当世儒门第一人。
他是孟子和荀子思想和学术的集大成者。
他第一个创造性的将先秦诸子皆以诗经明事改成了以事证诗。
从这一点上无论是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我与我注春秋都是偷师于韩婴。
除此之外他和他的韩诗派还是如今燕赵地区真正意义上的第一大学派。
邯郸城里的邯郸学苑既是他的道场。
邯郸学苑之中有门徒一千五百人其中甚至不乏列侯外戚子弟。
传说甚至丞相周亚夫有一个庶子也入读在此！
在整个汉家北方除了公羊派就是韩诗派目前威势最大门徒最多同时掌握的话语权最大。
当今天子甚至曾经四次遣使来到邯郸给韩子祝寿。
甚至当今天子还曾经亲自派遣自己的亲信心腹也就是虎贲卫都尉奉车都尉剧孟来到邯郸为韩子送上象征弟子拜师礼的大雁和束宥。
其礼遇之隆甚至在整个儒家内部都是只此一家别无分店。
传说之中当今天子案头有三本书永远不会变化。
第一本是《洪范》这是当今天子每日必定要看一遍的书籍。
第二本是《尚书》这是当今天子休闲时爱看的书籍。
而第三本就是韩婴所著的《诗经集解》在坊间被称为《韩诗讲义》。
据说天子对此书甚为喜爱曾经言道：“仲尼之后能传诗书者子夏也子夏亡孟子也孟子亡荀子也荀子之后韩子也！”
其推崇之高让人 -->>
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