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毫无疑问。这是一件龙玉。
而且是无尽岁月之前的龙玉。
这是丘可具在没有继任鲜卑大人之前在饶乐水的下游靠近乌恒人的地方发现的。
与这个龙玉一起被发现的还有一个先民深埋在地下的遗址。
这个龙玉当时就被供奉在那个遗址的祭台之上。
丘可具到现在都还记得那个祭台四周散落着许多无足无尾无首的玉龟。
当时。丘可具不以为然。只是觉得好玩。
于是就拿走了祭台上的龙玉然后让人掩埋了那个先民遗迹。
直到两年前汉朝使者到来然后汉朝的《诗》《书》被作为礼物送给他。
从这些汉朝的古籍之中丘可具发现了一个惊人的奇特记载。
汉朝有个名为伏羲氏的先王族群。
伏羲氏与少皋的青阳氏一般是纯正不过的诸夏先王。
少皋是东夷的天帝。而伏羲则是诸夏文明的源头。
伏羲演八卦才有易经。
与他密切相关的河图洛书。被汉朝人视为最高的文治盛世。
夫子也曾感慨：凤鸟不至河不出图吾已矣夫！
而伏羲氏与龟是紧密联系在一起的。
神龟背负河图洛书呈献给圣王这是诸夏文化里被认为天命的象征。
传说伏羲半人半蛇。
更重要的是——传说伏羲有妹妹女神女娲捏土造人斩龟补天。
而他在遗迹里发现的玉龟无足无尾无首。
与女娲补天之传说极为相似。
这让丘可具在惊惧不已尤其是当马邑大胜的消息传来。
丘可具吓得捧着那玉龙回到当初的遗迹所在叩首三拜。
原因很简单——汉朝皇帝再一次自证了他的神圣性——匈奴人的行动被完全预知。
那这岂非说明那个遗迹的祭台可能是远古时期的伏羲氏所留。
虽然不知道伏羲氏为什么会从几千里外的汉朝中原跑来这北国荒原立这祭台。
但丘可具却也有一张王牌了。
一张可以保护自己和自己的部族的王牌。
你濊人没有证据就敢自吹自己是少皋之后青阳氏之子孙。
我鲜卑如今找到了伏羲氏的遗址。
那我鲜卑即使肤色、习俗和信仰都不同于中国。
但却也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之后啊。
谁又能证明他鲜卑人不是伏羲之后呢？
中国不是连匈奴都能找出证据证明他是夏后氏之后吗？
至于鲜卑族群的多数人是东胡战败后迁徙至此的……
这种细节鲜卑人不说汉朝人不说会有人在乎吗？
捧着那个玉龙心里想着说辞丘可具带着自己的部族族人步行走下山峦来到平原。
然后他抬起头看向远方的汉军军阵。
他高高举起手里的玉龙走出阵列对着汉军军阵喊道：“王师因何而来？”
这次他用的是已经渐渐熟练的汉话——如今安东周围哪怕是丁零人的首领不会汉话也是混不下去的。
…………………………
陈嬌看到丘可具出现心里也是松了一口气。
丘可具陈嬌是认识的。
这个疯疯癫癫拿着孔仲尼的论语肆意曲解的家伙早就进入了他的观察名单列表里了。
早在去年刚刚来到怀化不久陈嬌就盯上了这个家伙。
原因无他大家都在传说鲜卑人在开井田。
井田这东西虽然早已经被淘汰。
但那也是田啊！
陈嬌就做过计划等鲜卑人把井田挖的差不多了他就过去摘桃子。
摘桃子这门技术是纨绔子跟二世祖必须点满的天赋技能摘桃子的技术好坏直接关系到二世祖的吃饭问题。
若不是陈须玩出丢巡逻队这样的把戏陈嬌大抵还会再忍两年。
等桃子熟透了他再来摘。
可惜啊陈须的提前发作让陈嬌不得不跟着变招。
哪怕这个桃子还很青涩也不得不摘了。
不然恐怕连小桃子都没得吃了！
“鲜卑王你可知罪？”陈嬌策马出列高声问道：“无天子之命而私做井田尔可是欲反？”
虽然说这鲜卑从来不是汉家领土鲜卑王也从未受命于中国。
但自古以来中国王朝才不管你夷狄有没有给劳资朝贡过认可过劳资呢？
普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。
别说是鲜卑了就是匈奴就是西域就是极西之国汉家也可以毫不客气的说——此皆吾之臣妾也！
不服吗？
来打我啊！
从三王五帝开始中国就是这么霸道了。
韩非子就记载了上古的一个故事：当舜之时有苗不服禹将伐之舜曰：不可上德不厚而行武非道也乃修德三年执干戚舞有苗乃服。
在这个故事里的有苗族按照其地域应该是在今天的汉江流域。
当时可不是诸夏疆域。
但舜帝与禹帝依然将之视作臣妾。
至于陈嬌？
他心里连修德这两个字都早已抛弃了他满心只想搞个大新闻。
才不管你鲜卑是不是非汉朝疆域呢！
他现在只知道一个事实——马邑之战后汉匈之势已转匈奴必然收缩而汉室必然扩张。
这扩张方向可北可东。
换句话说先下手为强后下手遭殃。
打战国以来这中国战争就是如此！
手不够快功劳就要跑别人碗里去了。
况且……
陈嬌望着眼前鲜卑人开垦出来的井田。
虽然不多但起码也有个几万亩了。
能年产稻谷和麦粟十几万石足以哺育一个三千户的大邑！
况且还可以继续开垦此 -->>
毫无疑问。这是一件龙玉。
而且是无尽岁月之前的龙玉。
这是丘可具在没有继任鲜卑大人之前在饶乐水的下游靠近乌恒人的地方发现的。
与这个龙玉一起被发现的还有一个先民深埋在地下的遗址。
这个龙玉当时就被供奉在那个遗址的祭台之上。
丘可具到现在都还记得那个祭台四周散落着许多无足无尾无首的玉龟。
当时。丘可具不以为然。只是觉得好玩。
于是就拿走了祭台上的龙玉然后让人掩埋了那个先民遗迹。
直到两年前汉朝使者到来然后汉朝的《诗》《书》被作为礼物送给他。
从这些汉朝的古籍之中丘可具发现了一个惊人的奇特记载。
汉朝有个名为伏羲氏的先王族群。
伏羲氏与少皋的青阳氏一般是纯正不过的诸夏先王。
少皋是东夷的天帝。而伏羲则是诸夏文明的源头。
伏羲演八卦才有易经。
与他密切相关的河图洛书。被汉朝人视为最高的文治盛世。
夫子也曾感慨：凤鸟不至河不出图吾已矣夫！
而伏羲氏与龟是紧密联系在一起的。
神龟背负河图洛书呈献给圣王这是诸夏文化里被认为天命的象征。
传说伏羲半人半蛇。
更重要的是——传说伏羲有妹妹女神女娲捏土造人斩龟补天。
而他在遗迹里发现的玉龟无足无尾无首。
与女娲补天之传说极为相似。
这让丘可具在惊惧不已尤其是当马邑大胜的消息传来。
丘可具吓得捧着那玉龙回到当初的遗迹所在叩首三拜。
原因很简单——汉朝皇帝再一次自证了他的神圣性——匈奴人的行动被完全预知。
那这岂非说明那个遗迹的祭台可能是远古时期的伏羲氏所留。
虽然不知道伏羲氏为什么会从几千里外的汉朝中原跑来这北国荒原立这祭台。
但丘可具却也有一张王牌了。
一张可以保护自己和自己的部族的王牌。
你濊人没有证据就敢自吹自己是少皋之后青阳氏之子孙。
我鲜卑如今找到了伏羲氏的遗址。
那我鲜卑即使肤色、习俗和信仰都不同于中国。
但却也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之后啊。
谁又能证明他鲜卑人不是伏羲之后呢？
中国不是连匈奴都能找出证据证明他是夏后氏之后吗？
至于鲜卑族群的多数人是东胡战败后迁徙至此的……
这种细节鲜卑人不说汉朝人不说会有人在乎吗？
捧着那个玉龙心里想着说辞丘可具带着自己的部族族人步行走下山峦来到平原。
然后他抬起头看向远方的汉军军阵。
他高高举起手里的玉龙走出阵列对着汉军军阵喊道：“王师因何而来？”
这次他用的是已经渐渐熟练的汉话——如今安东周围哪怕是丁零人的首领不会汉话也是混不下去的。
…………………………
陈嬌看到丘可具出现心里也是松了一口气。
丘可具陈嬌是认识的。
这个疯疯癫癫拿着孔仲尼的论语肆意曲解的家伙早就进入了他的观察名单列表里了。
早在去年刚刚来到怀化不久陈嬌就盯上了这个家伙。
原因无他大家都在传说鲜卑人在开井田。
井田这东西虽然早已经被淘汰。
但那也是田啊！
陈嬌就做过计划等鲜卑人把井田挖的差不多了他就过去摘桃子。
摘桃子这门技术是纨绔子跟二世祖必须点满的天赋技能摘桃子的技术好坏直接关系到二世祖的吃饭问题。
若不是陈须玩出丢巡逻队这样的把戏陈嬌大抵还会再忍两年。
等桃子熟透了他再来摘。
可惜啊陈须的提前发作让陈嬌不得不跟着变招。
哪怕这个桃子还很青涩也不得不摘了。
不然恐怕连小桃子都没得吃了！
“鲜卑王你可知罪？”陈嬌策马出列高声问道：“无天子之命而私做井田尔可是欲反？”
虽然说这鲜卑从来不是汉家领土鲜卑王也从未受命于中国。
但自古以来中国王朝才不管你夷狄有没有给劳资朝贡过认可过劳资呢？
普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。
别说是鲜卑了就是匈奴就是西域就是极西之国汉家也可以毫不客气的说——此皆吾之臣妾也！
不服吗？
来打我啊！
从三王五帝开始中国就是这么霸道了。
韩非子就记载了上古的一个故事：当舜之时有苗不服禹将伐之舜曰：不可上德不厚而行武非道也乃修德三年执干戚舞有苗乃服。
在这个故事里的有苗族按照其地域应该是在今天的汉江流域。
当时可不是诸夏疆域。
但舜帝与禹帝依然将之视作臣妾。
至于陈嬌？
他心里连修德这两个字都早已抛弃了他满心只想搞个大新闻。
才不管你鲜卑是不是非汉朝疆域呢！
他现在只知道一个事实——马邑之战后汉匈之势已转匈奴必然收缩而汉室必然扩张。
这扩张方向可北可东。
换句话说先下手为强后下手遭殃。
打战国以来这中国战争就是如此！
手不够快功劳就要跑别人碗里去了。
况且……
陈嬌望着眼前鲜卑人开垦出来的井田。
虽然不多但起码也有个几万亩了。
能年产稻谷和麦粟十几万石足以哺育一个三千户的大邑！
况且还可以继续开垦此 -->>
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