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在这个庄园中刘彻视察了整个杜仲胶的提取工序和流程。
然后刘彻将杨毅叫到自己身边吩咐着：“子重啊明年朕要求产出一千斤杜仲胶卿可有问题？”
当然没有问题了！
墨家现在对杜仲胶也非常好奇！
这种从杜仲树树皮和根茎以及果实、树脂中都可以提取的神奇材料让墨家上下都为之着迷不已。
它弹性十足可塑性非常高。
墨家现在就已经想出了许多种利用它的脑洞。
唯一的遗憾是它的产量很少。
一千株杜仲树年产杜仲胶大概只有几百斤。
而且提取这些杜仲胶也很困难。
但是天子舍得砸钱。
那这困难就不是困难了！
所以杨毅当即就拍着胸膛保证：“诺！墨家上下必不负陛下所托！”
“善！”刘彻满意的点点头说道：“今年朕再拨一千万钱作为杜仲胶的提取经费和杜仲扩种经费！”
其实此地还不是最佳的杜仲生产区。
在秦岭才是最适合杜仲生长的地方。
不过秦岭现在属于禁区和天堑。
而且交通不便很难进出。
所以就只能选择在靠近秦岭山脉的附近进行杜仲栽培。
“诺！”杨毅闻言大喜。
对科学家来说什么样的皇帝他们最喜欢？
当然是不计成本舍得砸钱给他们做实验的皇帝了！
过去四年汉家天子前前后后在墨家身上砸了几万万钱。
其中一半的研究项目至今还卡壳。
譬如琉璃的进一步纯化。各种化学反应的实验以及硫酸的提取。
这些研发项目目前全部陷入瓶颈每一点的进度都需要用数年为单位。
但天子依然乐此不彼。而且。绝不吝啬的砸钱。
砸的墨家上下真是既幸福又痛苦。
现在墨家上上下下每一位墨者身上都肩负着好几个项目。
整天忙得跟狗一样连喘气的功夫都没有。
就连日常的去民间的贫困地区‘扶贫’的时间都很少了。
好在最近墨家勉强听从了天子的意见引进了数百位门徒。
这些门徒都是列侯外戚的子侄或者地方豪强的子弟。
每一个都是狗大户和土豪。
在这些门徒的资源和他们家族的帮扶下墨家总算能喘上一口气了。
不过有得到就有付出。
墨家在得到了列侯贵族和豪强的帮扶之后。自然也要对列侯贵族和豪强们做出一些让步和妥协。
还好。墨家的历史上有过类似的经验。
他们知道怎么协调和处理这样的问题。
小道小节无关原则的问题上墨家能让步。比如为了迎合贵族和地主所以墨家就会在某些理论上做出调整。
像是兼爱非攻改一下定义和适用范围明确说明只对诸夏兼爱非攻而对夷狄和蛮子？他们不算人只是两条腿走路的牲畜。自然没有人权。
又譬如节用从铁律变成了提倡。
墨家不再要求墨者和门徒必须赤脚蓑衣。但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约的作风。
当然了墨家的高层依然严格要求必须恪守戒律不得奢侈享受而且不许拥有私财一切财产全部归公。
这是墨家的自我防卫机制在发生作用。
又如节葬墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬不许厚葬但不再要求门徒的家属也要如此。
毕竟这在野跟秉政对诸子百家来说是两个模式。
在野之时譬如儒法会高叫‘上农除末’的口号对商贾喊打喊杀。
但等他们上台后你就会发现不管儒法其实对商贾是又爱又恨特别纠结的矛盾体。
也像黄老在野之时人家一口一个清静无为一副世外高人不食人间烟火的模样。
然而秉政之后却是很食人间烟火的！
经过类似诸如此类的妥协和调整。
墨家在列侯贵族和地主们面前于是就不再那么可恨和恐怖了。
甚至墨家的三表法（新旧两种）以及尚同、尚贤、明鬼、天志都获得了许多贵族和地主的青睐。
事实证明每一个从春秋战国一直活到现在的学派都必然有强大的适应能力和顽强的生命力。
只要统治者不拉偏架一棍子敲死还要赶尽杀绝。
他们自然而然就会根据实际需要演化出相应的发展方向和理论。
这就好比后世那个自称代表了工农的boss最终却跟资本家眉来眼去恋奸情热甚至隐隐成为了资本主义最后的大本营。
这就很好的证明了没有不变的思想和理论只有在不断变化的人民群众和社会现实。
死抱着老规矩不肯撒手的像是名家啊杨朱学派啊早就被淘汰灭绝在历史长河之中了。
能活到现在的哪一个不是人精？
喊着‘兼爱非攻’的墨家曾经是秦帝国战争机器的重要组成部分……
一边喷着‘苛政猛于虎’一边又情不自禁的往函谷关跑的儒生加起来能绕地球一圈——哪怕是秦始皇焚书坑儒后秦二世身边的儒生也依然车载斗量。
只能说大千世界千奇百怪无奇不有。
而刘彻也早已经见怪不怪了。
如今的墨家已经渐渐进入了百五十年前他们的前辈曾经进入过的那个状态。
说到底一个学派一个思想系统想要生存想要发展壮大想要有所作为。
就不能教条。也不能固守成规。
面对现实妥协是一个成熟的政治团体的必然选择。
在中国从来没有理想主义者和极端主义的生存土壤。
这个国家从开始一直到永恒的无限未来都必然只能是世俗国家。
世俗国家的最大特点就是——不管什么事情。包括宗教信仰和思 -->>
在这个庄园中刘彻视察了整个杜仲胶的提取工序和流程。
然后刘彻将杨毅叫到自己身边吩咐着：“子重啊明年朕要求产出一千斤杜仲胶卿可有问题？”
当然没有问题了！
墨家现在对杜仲胶也非常好奇！
这种从杜仲树树皮和根茎以及果实、树脂中都可以提取的神奇材料让墨家上下都为之着迷不已。
它弹性十足可塑性非常高。
墨家现在就已经想出了许多种利用它的脑洞。
唯一的遗憾是它的产量很少。
一千株杜仲树年产杜仲胶大概只有几百斤。
而且提取这些杜仲胶也很困难。
但是天子舍得砸钱。
那这困难就不是困难了！
所以杨毅当即就拍着胸膛保证：“诺！墨家上下必不负陛下所托！”
“善！”刘彻满意的点点头说道：“今年朕再拨一千万钱作为杜仲胶的提取经费和杜仲扩种经费！”
其实此地还不是最佳的杜仲生产区。
在秦岭才是最适合杜仲生长的地方。
不过秦岭现在属于禁区和天堑。
而且交通不便很难进出。
所以就只能选择在靠近秦岭山脉的附近进行杜仲栽培。
“诺！”杨毅闻言大喜。
对科学家来说什么样的皇帝他们最喜欢？
当然是不计成本舍得砸钱给他们做实验的皇帝了！
过去四年汉家天子前前后后在墨家身上砸了几万万钱。
其中一半的研究项目至今还卡壳。
譬如琉璃的进一步纯化。各种化学反应的实验以及硫酸的提取。
这些研发项目目前全部陷入瓶颈每一点的进度都需要用数年为单位。
但天子依然乐此不彼。而且。绝不吝啬的砸钱。
砸的墨家上下真是既幸福又痛苦。
现在墨家上上下下每一位墨者身上都肩负着好几个项目。
整天忙得跟狗一样连喘气的功夫都没有。
就连日常的去民间的贫困地区‘扶贫’的时间都很少了。
好在最近墨家勉强听从了天子的意见引进了数百位门徒。
这些门徒都是列侯外戚的子侄或者地方豪强的子弟。
每一个都是狗大户和土豪。
在这些门徒的资源和他们家族的帮扶下墨家总算能喘上一口气了。
不过有得到就有付出。
墨家在得到了列侯贵族和豪强的帮扶之后。自然也要对列侯贵族和豪强们做出一些让步和妥协。
还好。墨家的历史上有过类似的经验。
他们知道怎么协调和处理这样的问题。
小道小节无关原则的问题上墨家能让步。比如为了迎合贵族和地主所以墨家就会在某些理论上做出调整。
像是兼爱非攻改一下定义和适用范围明确说明只对诸夏兼爱非攻而对夷狄和蛮子？他们不算人只是两条腿走路的牲畜。自然没有人权。
又譬如节用从铁律变成了提倡。
墨家不再要求墨者和门徒必须赤脚蓑衣。但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约的作风。
当然了墨家的高层依然严格要求必须恪守戒律不得奢侈享受而且不许拥有私财一切财产全部归公。
这是墨家的自我防卫机制在发生作用。
又如节葬墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬不许厚葬但不再要求门徒的家属也要如此。
毕竟这在野跟秉政对诸子百家来说是两个模式。
在野之时譬如儒法会高叫‘上农除末’的口号对商贾喊打喊杀。
但等他们上台后你就会发现不管儒法其实对商贾是又爱又恨特别纠结的矛盾体。
也像黄老在野之时人家一口一个清静无为一副世外高人不食人间烟火的模样。
然而秉政之后却是很食人间烟火的！
经过类似诸如此类的妥协和调整。
墨家在列侯贵族和地主们面前于是就不再那么可恨和恐怖了。
甚至墨家的三表法（新旧两种）以及尚同、尚贤、明鬼、天志都获得了许多贵族和地主的青睐。
事实证明每一个从春秋战国一直活到现在的学派都必然有强大的适应能力和顽强的生命力。
只要统治者不拉偏架一棍子敲死还要赶尽杀绝。
他们自然而然就会根据实际需要演化出相应的发展方向和理论。
这就好比后世那个自称代表了工农的boss最终却跟资本家眉来眼去恋奸情热甚至隐隐成为了资本主义最后的大本营。
这就很好的证明了没有不变的思想和理论只有在不断变化的人民群众和社会现实。
死抱着老规矩不肯撒手的像是名家啊杨朱学派啊早就被淘汰灭绝在历史长河之中了。
能活到现在的哪一个不是人精？
喊着‘兼爱非攻’的墨家曾经是秦帝国战争机器的重要组成部分……
一边喷着‘苛政猛于虎’一边又情不自禁的往函谷关跑的儒生加起来能绕地球一圈——哪怕是秦始皇焚书坑儒后秦二世身边的儒生也依然车载斗量。
只能说大千世界千奇百怪无奇不有。
而刘彻也早已经见怪不怪了。
如今的墨家已经渐渐进入了百五十年前他们的前辈曾经进入过的那个状态。
说到底一个学派一个思想系统想要生存想要发展壮大想要有所作为。
就不能教条。也不能固守成规。
面对现实妥协是一个成熟的政治团体的必然选择。
在中国从来没有理想主义者和极端主义的生存土壤。
这个国家从开始一直到永恒的无限未来都必然只能是世俗国家。
世俗国家的最大特点就是——不管什么事情。包括宗教信仰和思 -->>
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