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刘彻的话借着传声的铜喇叭传遍整个武苑。
将军大臣听了之后全部都是呆住了。
这样的言论这样的说法简直闻所未闻啊！
自古以来天命的问题就是一个禁忌。
尤其是秦到底有没有获命于天过？更是禁忌中的禁忌。
汉室的思想界、舆论界哪怕脑洞再大想象力再丰富的人也最多只敢在私底下议论议论这个事情。
从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。
即使当年贾长沙作过秦论也不过是浅尝辄止只能围绕一些不那么敏感的问题阐述自己的意见。
纵然如此舆论界跟统治者们对贾谊的那篇过秦论也未必不是没有意见！
换了其他人哪怕是诸侯王倘若在这个问题上大放厥词。
周亚夫保证一定把他打的妈妈都不认识让御史大夫将他喷个半身不遂。
然而如今站在台上对天命侃侃而谈的人是当今天子。
三代之后唯一能自证君权天授的天子！
如今威加四海德被苍生的天子！
一纸诏令就让南越跪下国王入朝的天子！
君权已经达到了史无前例的巅峰！
当君权达到巅峰后自然而然就可以将皇帝自己的意志演化成上苍的意志进而借助天地之伟力让思想界舆论界世间万物全部随他心意而改变。
于是包括周亚夫在内的所有列侯将军大臣全部只能乖乖低下脑袋认真领会和学习揣摩天子的讲话精神还要将之牢记在心中。
而武苑的学员们政治敏锐性就没有这么高了。
他们对刘彻的说法大部分都只有一个感觉——很新奇。
正因为新奇。所以他们都听进去了。
仔细在心里想一想似乎还真是这么回事。
不然何以汤武革鼎是正义周武伐商又成了天意了呢？
老天爷总不能无缘无故的就剥夺殷商的天命。而让姬周取而代之了吧？
还有秦若无天命那它是怎么灭亡六国统一四海君临八荒六合的？
经过刘彻的解释后。大家就‘纷纷恍然大悟’。
四海穷困天禄永终！
汤武祭天的誓词在如今的这个校场之中几乎是人尽皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是从这个方面去解释的话那么一切就都说得通了！
上苍赐予天命或者收回天命似乎有了一个标准。
国家治理的好那么王朝自然江山万万年。
治理不好百姓穷困潦倒人民民不聊生那自然就要失去上天的眷顾。新的王朝应运而生革鼎旧朝纠正错误。
夏商周三代莫不如此！
其实这个事情也不是太难理解的事情也不是没有人想到过更加不是没有人提出过。
孟子不就说过民为重君为轻这样不河蟹的话语？
但古典中国。皇权至高无上。
皇帝们哪怕自己都不信也在幻想着江山万万年。
哪怕是刘彻那位堪称封建帝王中对百姓最好最有自知之明的天子也曾经闹出过‘不问苍生问鬼神’的笑话。更曾经幻想过永生永世长生不死。
其他帝王就更加不堪了。
他们怎么可能自己给自己找麻烦去跟着别人瞎起哄？
无论明君雄主还是暴君昏王天天自己在梦里yy百姓都是忠臣哪怕饿死也会忠于自己。或者说根本就不认为有什么人或者事物能阻挡自己。
而在中国大一统的封建王朝之下除了皇帝之外没有任何人有那个能力和资格解释天命。
皇帝不谈这个问题除非王朝末路英雄并起谁敢谈？
刘彻现在算是自己主动捅破了这么一层窗户纸。
弊端当然是有的。
那就是以后一旦国家治理不好或者子孙不肖出个脑残。
那百姓马上就会联想到：孝x皇帝曾经说过——四海穷困天禄永终。
如今天下穷困民不聊生上苍必然已经收回了赐予汉室的天命我辈英雄正该起于草莽振臂一呼顺天应命革鼎天下！
但考虑到刘彻自己已经决定玩工业化了。
所以实际上这个弊端已经不重要了。
工业化下的中国农民起义已经不足为害。
资本家跟工人们将登上舞台挥洒自己的聪明才智。
就算未来搞不成工业化其实这样做也没有什么坏处。
身为穿越者的刘彻清楚自汉以后中国就没有那个王朝有三百年之运。
哪怕是将愚民和高压政策玩到登峰造极的程度的满清事实上假如没有欧陆的帝国主义用舰船大炮敲开国门不然很可能满清王朝在1840年的太平天国起义时就要被推翻。
所谓铁桶的江山天下士民忠诚度永远max这只是一个笑话而已。
中国人民自古以来就是典型的现实主义者。
陈胜吴广在大泽乡的那声怒吼更为中国百姓注入了反抗的基因。
无论统治者怎么唬弄他们怎么自我感觉良好。
百姓有自己的判断标准。
谁能让他们过上老婆孩子热坑头的日子他们就支持谁拥护谁从来不管什么主义啊制度啊国策啊之类不能填饱自己肚子让妻儿健康生活的嘘头。
所以在刘彻看来挑明了这个事情比捂着瞒着要好。
至少以后要是那个皇帝想要脑残那他就要考虑考虑天命会不会离他而去的问题。
当然真要出现一个劳资就是想要败家就是要脑残的家伙刘彻也没有办法。
天要下雨娘要嫁人。皇帝要脑残谁都拦不住。
但起码有这么个预防针在能极大的避免皇帝脑残的概率。
“朕自即位以来。以天下苍生为要屡下赦令命天下士大夫公卿率民更始更亲开籍田以劝耕天下。赖上帝之福士民努力虽偶有灾 -->>
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刘彻的话借着传声的铜喇叭传遍整个武苑。
将军大臣听了之后全部都是呆住了。
这样的言论这样的说法简直闻所未闻啊！
自古以来天命的问题就是一个禁忌。
尤其是秦到底有没有获命于天过？更是禁忌中的禁忌。
汉室的思想界、舆论界哪怕脑洞再大想象力再丰富的人也最多只敢在私底下议论议论这个事情。
从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。
即使当年贾长沙作过秦论也不过是浅尝辄止只能围绕一些不那么敏感的问题阐述自己的意见。
纵然如此舆论界跟统治者们对贾谊的那篇过秦论也未必不是没有意见！
换了其他人哪怕是诸侯王倘若在这个问题上大放厥词。
周亚夫保证一定把他打的妈妈都不认识让御史大夫将他喷个半身不遂。
然而如今站在台上对天命侃侃而谈的人是当今天子。
三代之后唯一能自证君权天授的天子！
如今威加四海德被苍生的天子！
一纸诏令就让南越跪下国王入朝的天子！
君权已经达到了史无前例的巅峰！
当君权达到巅峰后自然而然就可以将皇帝自己的意志演化成上苍的意志进而借助天地之伟力让思想界舆论界世间万物全部随他心意而改变。
于是包括周亚夫在内的所有列侯将军大臣全部只能乖乖低下脑袋认真领会和学习揣摩天子的讲话精神还要将之牢记在心中。
而武苑的学员们政治敏锐性就没有这么高了。
他们对刘彻的说法大部分都只有一个感觉——很新奇。
正因为新奇。所以他们都听进去了。
仔细在心里想一想似乎还真是这么回事。
不然何以汤武革鼎是正义周武伐商又成了天意了呢？
老天爷总不能无缘无故的就剥夺殷商的天命。而让姬周取而代之了吧？
还有秦若无天命那它是怎么灭亡六国统一四海君临八荒六合的？
经过刘彻的解释后。大家就‘纷纷恍然大悟’。
四海穷困天禄永终！
汤武祭天的誓词在如今的这个校场之中几乎是人尽皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是从这个方面去解释的话那么一切就都说得通了！
上苍赐予天命或者收回天命似乎有了一个标准。
国家治理的好那么王朝自然江山万万年。
治理不好百姓穷困潦倒人民民不聊生那自然就要失去上天的眷顾。新的王朝应运而生革鼎旧朝纠正错误。
夏商周三代莫不如此！
其实这个事情也不是太难理解的事情也不是没有人想到过更加不是没有人提出过。
孟子不就说过民为重君为轻这样不河蟹的话语？
但古典中国。皇权至高无上。
皇帝们哪怕自己都不信也在幻想着江山万万年。
哪怕是刘彻那位堪称封建帝王中对百姓最好最有自知之明的天子也曾经闹出过‘不问苍生问鬼神’的笑话。更曾经幻想过永生永世长生不死。
其他帝王就更加不堪了。
他们怎么可能自己给自己找麻烦去跟着别人瞎起哄？
无论明君雄主还是暴君昏王天天自己在梦里yy百姓都是忠臣哪怕饿死也会忠于自己。或者说根本就不认为有什么人或者事物能阻挡自己。
而在中国大一统的封建王朝之下除了皇帝之外没有任何人有那个能力和资格解释天命。
皇帝不谈这个问题除非王朝末路英雄并起谁敢谈？
刘彻现在算是自己主动捅破了这么一层窗户纸。
弊端当然是有的。
那就是以后一旦国家治理不好或者子孙不肖出个脑残。
那百姓马上就会联想到：孝x皇帝曾经说过——四海穷困天禄永终。
如今天下穷困民不聊生上苍必然已经收回了赐予汉室的天命我辈英雄正该起于草莽振臂一呼顺天应命革鼎天下！
但考虑到刘彻自己已经决定玩工业化了。
所以实际上这个弊端已经不重要了。
工业化下的中国农民起义已经不足为害。
资本家跟工人们将登上舞台挥洒自己的聪明才智。
就算未来搞不成工业化其实这样做也没有什么坏处。
身为穿越者的刘彻清楚自汉以后中国就没有那个王朝有三百年之运。
哪怕是将愚民和高压政策玩到登峰造极的程度的满清事实上假如没有欧陆的帝国主义用舰船大炮敲开国门不然很可能满清王朝在1840年的太平天国起义时就要被推翻。
所谓铁桶的江山天下士民忠诚度永远max这只是一个笑话而已。
中国人民自古以来就是典型的现实主义者。
陈胜吴广在大泽乡的那声怒吼更为中国百姓注入了反抗的基因。
无论统治者怎么唬弄他们怎么自我感觉良好。
百姓有自己的判断标准。
谁能让他们过上老婆孩子热坑头的日子他们就支持谁拥护谁从来不管什么主义啊制度啊国策啊之类不能填饱自己肚子让妻儿健康生活的嘘头。
所以在刘彻看来挑明了这个事情比捂着瞒着要好。
至少以后要是那个皇帝想要脑残那他就要考虑考虑天命会不会离他而去的问题。
当然真要出现一个劳资就是想要败家就是要脑残的家伙刘彻也没有办法。
天要下雨娘要嫁人。皇帝要脑残谁都拦不住。
但起码有这么个预防针在能极大的避免皇帝脑残的概率。
“朕自即位以来。以天下苍生为要屡下赦令命天下士大夫公卿率民更始更亲开籍田以劝耕天下。赖上帝之福士民努力虽偶有灾 -->>
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