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南越国的王宫跟汉家长安城未央宫的布局非常相似。
甚至有些地方完全就是山寨的汉未央宫格局。
譬如其宫廷跟长安一样拥有着类似长安未央、长乐、太子三宫的布局。
赵佗平日办公和起居所在宫殿群的位置与未央宫在长安城中的位置几乎就是重叠在一起的。
汉未央和长乐两宫以龙首山之土奠基高出长安城以此彰显帝王威严。
南越国没有这么好的技术。
于是南越的工匠干脆就将王宫建立在山上。
王宫屋檐之下更是完全抄袭了汉未央宫的设计在其四周铺满了用于散水的鹅卵石。
陆原看着这些莫名熟悉的王宫陈设嘴角也是微微笑了起来。
正如他祖父所说：‘王佗虽自号蛮夷大长老然其心实为诸夏……’
真要是铁了心要做夷狄这南越王宫就不会如此。
必然会跟卫满朝鲜一般以被发左袵不用中国文字制度为荣。
在王宫宦官的引领下陆原来到了这王宫的正殿之中。
“天使请……”引路的宦官推开殿门对陆原道：“世孙在殿中恭听天子诏谕……”
陆原闻言正了正衣冠捧起一份帛书走进殿中。
这殿内已是站满了南越王国的大臣贵族。
这些人看着陆原眼中都充满了不忿和怨气。
陆原看了看这些人嘴角一笑捧着帛书抬头挺胸正色道：“汉天子诏谕南越君臣接诏！”
别说是这些南越的大臣和贵族了。
便是南越王赵佗。面对汉家天子诏书也要乖乖跪下来俯首恭听。
正是因此赵佗才会托病打发他的孙子出来接诏。
“臣南越王世孙胡。恭听圣谕！”从殿中上首的座位上。走下一位年轻的南越王族男子他走下王座匍匐到殿中叩首三拜。
见到世孙都已经下跪其他南越贵族和大臣互相看了看这才不情不愿的跪下来。道：“臣等恭听圣谕！”
陆原将帛书摊开。念道：“朕以天下王为百姓民父母受命于天作天下之太保。前时已诏天下万国：夫明犯强汉者虽远在天涯海角亦必诛之！今闻南越有臣擅杀朕之子民其令南越王佗恭听朕命即刻收凶犯。遣官吏捕罪首。朕将遣廷尉、太常及长沙王太傅杂治此案！”
随着陆原的声音殿中的南越大臣和贵族都是面露不忿甚至有人将拳头握的咯咯作响。
这中国皇帝的诏命实在是太欺负人了！
南越王国的法律制度和政治构架完全照抄的秦制。
他们自然知道什么叫杂治。
所谓杂治即天子在面对某些疑案或者重案时为使天下人服气于是命令有关部门常常是多个九卿重臣甚至有时候会由丞相领头共同审理案件然后将结果上报天子由天子做最后决断。
这是为了避免冤假错案和出现重大政治事故的法律保障。
虽然看上去中国皇帝的命令有理有利有节。
但实际上一旦南越接受了这道命令就等于打开了中国法高于南越法的大门。
更何况这皇帝诏命中完全没有提及准许南越臣民参与审理的事情。
换句话说到时候中国大臣完全可以颠倒黑白是非甚至栽赃陷害将责任全部推给南越。
到那个时候南越上下就要陷入极大被动。
就是陆原也觉得天子的这个命令太强硬恐怕南越人很难接受。
恐怕这也是天子的目的所在汉室讲究不教而诛是为虐。
在这个军事外交内政指导思想的引领下朝廷向来都是先礼后兵先教后惩。
前年伐朝鲜就是如此。
如今对南越大体上走的也是对付朝鲜的路数先告诉你这条是红线踩不得你还要踩那就是自己作死了。
至于这条红线别人接受与否愿不愿意那就又是另外一回事情了。
总之朝廷必然会维护最起码的动手原则在表面上将自己打扮成正义的化身。
“南越君臣当明知朕意以免有麦秀之悲歌此非朕之所愿也！”陆原念完最后一句将帛书收拢道：“南越王佗请接诏罢！”
赵胡抬起头看着陆原天子诏命中所说的‘麦秀之悲歌’赵胡自然知道那是什么意思。
所谓微子过故国而悲作麦秀之歌。
毫无疑问这已经是中国天子最严厉的警告了。
熟知汉家制度的赵胡很清楚假如拒绝接受汉天子的条件等于向汉天子宣战！
现在谁能挡汉军一击？
赵胡想起了他曾在长安看过的汉军面貌以及武器装备。
他知道并且很清楚的认识到了一旦汉军精锐南下这南越王国虽然号称北接南岭南狭交趾东西万余里但其实依然跟浆糊差不多。
中国国力、军力和武器装备人员素质以及战斗力全部远超南越。
更何况中国天子生而神圣受命于天得神明襄助这就是越人都认可的事实。
如今南越治下郡县和部族里不知道有多少人在家里供奉着汉天子的祭祀天天对着长安方向祈祷请求这位能预见灾难与鬼神沟通的圣天子保佑自己。
在这样的情况下恐怕军队在面对汉军进攻时还能否有勇气抵抗也要画一个大大的问号。
很可能一旦两军对阵战事稍有不利本方军队立刻就会出现大逃亡。
无数笃信神明的士卒会丢下武器装备。不是跑回家里就是跑去对面的汉军营帐跪地请降。
到时候恐怕南越社稷马上就要面临倾覆的危险未来。他这个王世孙。恐怕就真要如历史上的微子一般见故国而悲泪流满面感怀山河。
“孟子曰：纣贵为天子死曾不若匹夫！”想着曾在书上看到过的这句孟子的话赵胡心里也是一叹。
连纣王这样的天下之主一旦获罪于天。将死之时。如匹夫一般狼藉。
南越自然绝对不能走上这样的死路！
可是……
赵胡想起了今天早上 -->>
南越国的王宫跟汉家长安城未央宫的布局非常相似。
甚至有些地方完全就是山寨的汉未央宫格局。
譬如其宫廷跟长安一样拥有着类似长安未央、长乐、太子三宫的布局。
赵佗平日办公和起居所在宫殿群的位置与未央宫在长安城中的位置几乎就是重叠在一起的。
汉未央和长乐两宫以龙首山之土奠基高出长安城以此彰显帝王威严。
南越国没有这么好的技术。
于是南越的工匠干脆就将王宫建立在山上。
王宫屋檐之下更是完全抄袭了汉未央宫的设计在其四周铺满了用于散水的鹅卵石。
陆原看着这些莫名熟悉的王宫陈设嘴角也是微微笑了起来。
正如他祖父所说：‘王佗虽自号蛮夷大长老然其心实为诸夏……’
真要是铁了心要做夷狄这南越王宫就不会如此。
必然会跟卫满朝鲜一般以被发左袵不用中国文字制度为荣。
在王宫宦官的引领下陆原来到了这王宫的正殿之中。
“天使请……”引路的宦官推开殿门对陆原道：“世孙在殿中恭听天子诏谕……”
陆原闻言正了正衣冠捧起一份帛书走进殿中。
这殿内已是站满了南越王国的大臣贵族。
这些人看着陆原眼中都充满了不忿和怨气。
陆原看了看这些人嘴角一笑捧着帛书抬头挺胸正色道：“汉天子诏谕南越君臣接诏！”
别说是这些南越的大臣和贵族了。
便是南越王赵佗。面对汉家天子诏书也要乖乖跪下来俯首恭听。
正是因此赵佗才会托病打发他的孙子出来接诏。
“臣南越王世孙胡。恭听圣谕！”从殿中上首的座位上。走下一位年轻的南越王族男子他走下王座匍匐到殿中叩首三拜。
见到世孙都已经下跪其他南越贵族和大臣互相看了看这才不情不愿的跪下来。道：“臣等恭听圣谕！”
陆原将帛书摊开。念道：“朕以天下王为百姓民父母受命于天作天下之太保。前时已诏天下万国：夫明犯强汉者虽远在天涯海角亦必诛之！今闻南越有臣擅杀朕之子民其令南越王佗恭听朕命即刻收凶犯。遣官吏捕罪首。朕将遣廷尉、太常及长沙王太傅杂治此案！”
随着陆原的声音殿中的南越大臣和贵族都是面露不忿甚至有人将拳头握的咯咯作响。
这中国皇帝的诏命实在是太欺负人了！
南越王国的法律制度和政治构架完全照抄的秦制。
他们自然知道什么叫杂治。
所谓杂治即天子在面对某些疑案或者重案时为使天下人服气于是命令有关部门常常是多个九卿重臣甚至有时候会由丞相领头共同审理案件然后将结果上报天子由天子做最后决断。
这是为了避免冤假错案和出现重大政治事故的法律保障。
虽然看上去中国皇帝的命令有理有利有节。
但实际上一旦南越接受了这道命令就等于打开了中国法高于南越法的大门。
更何况这皇帝诏命中完全没有提及准许南越臣民参与审理的事情。
换句话说到时候中国大臣完全可以颠倒黑白是非甚至栽赃陷害将责任全部推给南越。
到那个时候南越上下就要陷入极大被动。
就是陆原也觉得天子的这个命令太强硬恐怕南越人很难接受。
恐怕这也是天子的目的所在汉室讲究不教而诛是为虐。
在这个军事外交内政指导思想的引领下朝廷向来都是先礼后兵先教后惩。
前年伐朝鲜就是如此。
如今对南越大体上走的也是对付朝鲜的路数先告诉你这条是红线踩不得你还要踩那就是自己作死了。
至于这条红线别人接受与否愿不愿意那就又是另外一回事情了。
总之朝廷必然会维护最起码的动手原则在表面上将自己打扮成正义的化身。
“南越君臣当明知朕意以免有麦秀之悲歌此非朕之所愿也！”陆原念完最后一句将帛书收拢道：“南越王佗请接诏罢！”
赵胡抬起头看着陆原天子诏命中所说的‘麦秀之悲歌’赵胡自然知道那是什么意思。
所谓微子过故国而悲作麦秀之歌。
毫无疑问这已经是中国天子最严厉的警告了。
熟知汉家制度的赵胡很清楚假如拒绝接受汉天子的条件等于向汉天子宣战！
现在谁能挡汉军一击？
赵胡想起了他曾在长安看过的汉军面貌以及武器装备。
他知道并且很清楚的认识到了一旦汉军精锐南下这南越王国虽然号称北接南岭南狭交趾东西万余里但其实依然跟浆糊差不多。
中国国力、军力和武器装备人员素质以及战斗力全部远超南越。
更何况中国天子生而神圣受命于天得神明襄助这就是越人都认可的事实。
如今南越治下郡县和部族里不知道有多少人在家里供奉着汉天子的祭祀天天对着长安方向祈祷请求这位能预见灾难与鬼神沟通的圣天子保佑自己。
在这样的情况下恐怕军队在面对汉军进攻时还能否有勇气抵抗也要画一个大大的问号。
很可能一旦两军对阵战事稍有不利本方军队立刻就会出现大逃亡。
无数笃信神明的士卒会丢下武器装备。不是跑回家里就是跑去对面的汉军营帐跪地请降。
到时候恐怕南越社稷马上就要面临倾覆的危险未来。他这个王世孙。恐怕就真要如历史上的微子一般见故国而悲泪流满面感怀山河。
“孟子曰：纣贵为天子死曾不若匹夫！”想着曾在书上看到过的这句孟子的话赵胡心里也是一叹。
连纣王这样的天下之主一旦获罪于天。将死之时。如匹夫一般狼藉。
南越自然绝对不能走上这样的死路！
可是……
赵胡想起了今天早上 -->>
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