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何止是接受不能啊！
有些博士甚至已经是怒不可谒了！
两千石《春秋》博士董仲舒首先就站了出来。
他出列奏道：“臣《春秋》博士仲舒昧死以奏陛下：臣窃闻圣人制礼乐各有由王者定制度各有因今陛下立太学以诸子百家授业兴礼乐教化于天下施大德于四海臣谨为天下贺……只是这数学、地理格物诸课臣愚以为此三代所未有列国所不用之课陛下当三思之……”
黄老、法家等诸子巨头也纷纷跟进奏道：“陛下太学国之重器也礼乐教化之地不可不慎啊还请陛下三思！”
刘彻笑眯眯的看着这些家伙。
若没有重生一回这会刘彻的思路肯定要被这些带到沟里去去考虑什么文人相轻吐槽不重视基础教育尤其是数理化了。
甚至可能跟这些家伙撕破脸皮。
但重生一回刘彻已然知道在政坛上很多事情在表达的时候通常都会用一个很隐蔽的方式。
诚然这些博士不算政客。
但谁告诉过你学术界就不是政坛了？
在事实上在多数情况下学术界比政坛还政治！
你以为搞学问的就全部是清心寡欲品行高尚的贤达名士？
但在事实上古今中外学术从未远离政治学者从来都是政治人物。甚至他们陷得比政客还要深！他们之间的斗争之残酷比政坛上的政争还要可怕。
政争只要把政敌弄下去基本就没人追究了。
但学术争执却极可能连续数个世纪直至将那个敌人彻底消灭从肉体到精神全面摧毁。他们才会善罢甘休！
假如说法律是统治阶级意志的体现那么学术思想就是统治阶级的****作弊工具。
所有的一切法律、政策和学术思想。归根结底最终是要给统治者服务的。
正如同不符合统治阶级意志的法律会变成一张废纸一样不符合统治阶级********的学术思想最终也会消亡。
只是。学术界或者说文人从来都比较矫情哪怕是要出来卖人家也会扭扭捏捏好一阵而且会极为纠结的努力清除一些可能太过明显表露自己赤裸裸的功利性目的的要求而将这些要求隐藏在一些暧昧性的词组里让皇帝去猜反正皇帝只要不太笨多花点时间琢磨总能猜得到哪怕这个皇帝实在太笨了怎么猜也猜不出来那也不要紧。这个时候会有一些谋臣啊智囊啊在旁边提点。
这样一来士大夫学者们就能将自己的现象维护的非常好。
让不明就里的人以为他们是纯洁可爱白莲花……
哪怕是两千年后的学术界也依然如此。
更何况如今？
所以刘彻根本就没把这些人说的话当真而是去仔细揣摩他们的言外之意。
董仲舒说：圣人制礼乐各有由王者立制度更有因。
其他人更是口口声声‘礼乐教化。国之重器不可不慎。’
什么时候立场南辕北辙理念各自矛盾的诸子百家如此齐心合力起来了？
更何况。这数学跟地理在如今的地位可是非常非常高的。甚至是世人衡量一个人学术造诣的标准之一！
即使格物也不算太过激进。
大学就说了格物致知在太学安排这样一门课程不算过分。
那么问题来了。这些学霸或者说学阀们反对在太学安排这几门课程的目的何在？
他们总不能是因为因为对数学跟地理、格物这三门课程本身反感而反对吧？
这样既不合理也不科学更加幼稚无比更不是一个正常的人会干出来的事情。
必然有着更深层次的原因和更高的动机。
刘彻揉了揉太阳穴一时半会他也想不到这些家伙的真正目的何在。
但没有关系历来皇帝跟学阀之间的游戏规则就讲究有来有回。
就像历史上武帝跟董仲舒在天人感应上的对答一样。
一方问一方答一方再问一方再答。
最终双方的立场迅速接近然后交易完成各取所需皆大欢喜。
皇帝得到自己统一天下话语权跟思想的好处而董仲舒则得到了自身派系独尊的名义。
于是刘彻想了想然后道：“朕闻天地不变不施其化阴阳不变物不昌茂是故易云：通其变使民不倦！诗曰：九变复贯知其所选！今朕嘉唐虞而乐殷周据旧以鉴新！乃命太常于太学益数、地理、格物三课程本欲令天下士大夫率民更始诸子不明朕意有所疑虑本是正常如今朕详作解释诸子当明朕意若有疑虑可直奏朕前朕将亲览之！”
这些话的意思呢非常简单。
首先向博士们阐述自己这个皇帝的立场坚定不移不因任何反对而打消自己的决定。
在皇帝阐述了自己的坚定立场后学阀们若有什么不怀好意或者打着些不现实的主意的就该醒醒了。
然后戏肉来了。
刘彻说‘有所疑虑本是正常’‘朕将详作解释’这两句话的意思再直白不过了。
意思是你们有什么条件就提出来吧别藏着掖着了。
果不其然嗅觉异常灵敏的董仲舒马上就心领神会的闻出了味道。
当然他也不确定刘彻是否知道了他的潜台词所以呢不能直接就说出自己的要求要委婉一点。
于是董仲舒叩首拜道：“陛下嘉天下以大惠臣愚昧不明圣意伏请陛下赎罪只是陛下即立数、地理及格物未知陛下属意谁人为此三课之师？”
然后董仲舒跟其他诸子百家的巨头们就纷纷抬起头眨巴着一双双亮晶晶的眼睛拼命的眨眼。
看到这里刘彻若是还不明白这些家伙的意思是什么那他就实在太鱼了！
“原来是这样啊……”刘彻心里冷笑一声已然清楚这些家伙是看上了那数学、地理跟格物三门课程的讲师。
但想想也就释然了。
太学之中儒法黄老三国争霸显然这些家伙一点也不希望有第四方势力加入进来。 -->>
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何止是接受不能啊！
有些博士甚至已经是怒不可谒了！
两千石《春秋》博士董仲舒首先就站了出来。
他出列奏道：“臣《春秋》博士仲舒昧死以奏陛下：臣窃闻圣人制礼乐各有由王者定制度各有因今陛下立太学以诸子百家授业兴礼乐教化于天下施大德于四海臣谨为天下贺……只是这数学、地理格物诸课臣愚以为此三代所未有列国所不用之课陛下当三思之……”
黄老、法家等诸子巨头也纷纷跟进奏道：“陛下太学国之重器也礼乐教化之地不可不慎啊还请陛下三思！”
刘彻笑眯眯的看着这些家伙。
若没有重生一回这会刘彻的思路肯定要被这些带到沟里去去考虑什么文人相轻吐槽不重视基础教育尤其是数理化了。
甚至可能跟这些家伙撕破脸皮。
但重生一回刘彻已然知道在政坛上很多事情在表达的时候通常都会用一个很隐蔽的方式。
诚然这些博士不算政客。
但谁告诉过你学术界就不是政坛了？
在事实上在多数情况下学术界比政坛还政治！
你以为搞学问的就全部是清心寡欲品行高尚的贤达名士？
但在事实上古今中外学术从未远离政治学者从来都是政治人物。甚至他们陷得比政客还要深！他们之间的斗争之残酷比政坛上的政争还要可怕。
政争只要把政敌弄下去基本就没人追究了。
但学术争执却极可能连续数个世纪直至将那个敌人彻底消灭从肉体到精神全面摧毁。他们才会善罢甘休！
假如说法律是统治阶级意志的体现那么学术思想就是统治阶级的****作弊工具。
所有的一切法律、政策和学术思想。归根结底最终是要给统治者服务的。
正如同不符合统治阶级意志的法律会变成一张废纸一样不符合统治阶级********的学术思想最终也会消亡。
只是。学术界或者说文人从来都比较矫情哪怕是要出来卖人家也会扭扭捏捏好一阵而且会极为纠结的努力清除一些可能太过明显表露自己赤裸裸的功利性目的的要求而将这些要求隐藏在一些暧昧性的词组里让皇帝去猜反正皇帝只要不太笨多花点时间琢磨总能猜得到哪怕这个皇帝实在太笨了怎么猜也猜不出来那也不要紧。这个时候会有一些谋臣啊智囊啊在旁边提点。
这样一来士大夫学者们就能将自己的现象维护的非常好。
让不明就里的人以为他们是纯洁可爱白莲花……
哪怕是两千年后的学术界也依然如此。
更何况如今？
所以刘彻根本就没把这些人说的话当真而是去仔细揣摩他们的言外之意。
董仲舒说：圣人制礼乐各有由王者立制度更有因。
其他人更是口口声声‘礼乐教化。国之重器不可不慎。’
什么时候立场南辕北辙理念各自矛盾的诸子百家如此齐心合力起来了？
更何况。这数学跟地理在如今的地位可是非常非常高的。甚至是世人衡量一个人学术造诣的标准之一！
即使格物也不算太过激进。
大学就说了格物致知在太学安排这样一门课程不算过分。
那么问题来了。这些学霸或者说学阀们反对在太学安排这几门课程的目的何在？
他们总不能是因为因为对数学跟地理、格物这三门课程本身反感而反对吧？
这样既不合理也不科学更加幼稚无比更不是一个正常的人会干出来的事情。
必然有着更深层次的原因和更高的动机。
刘彻揉了揉太阳穴一时半会他也想不到这些家伙的真正目的何在。
但没有关系历来皇帝跟学阀之间的游戏规则就讲究有来有回。
就像历史上武帝跟董仲舒在天人感应上的对答一样。
一方问一方答一方再问一方再答。
最终双方的立场迅速接近然后交易完成各取所需皆大欢喜。
皇帝得到自己统一天下话语权跟思想的好处而董仲舒则得到了自身派系独尊的名义。
于是刘彻想了想然后道：“朕闻天地不变不施其化阴阳不变物不昌茂是故易云：通其变使民不倦！诗曰：九变复贯知其所选！今朕嘉唐虞而乐殷周据旧以鉴新！乃命太常于太学益数、地理、格物三课程本欲令天下士大夫率民更始诸子不明朕意有所疑虑本是正常如今朕详作解释诸子当明朕意若有疑虑可直奏朕前朕将亲览之！”
这些话的意思呢非常简单。
首先向博士们阐述自己这个皇帝的立场坚定不移不因任何反对而打消自己的决定。
在皇帝阐述了自己的坚定立场后学阀们若有什么不怀好意或者打着些不现实的主意的就该醒醒了。
然后戏肉来了。
刘彻说‘有所疑虑本是正常’‘朕将详作解释’这两句话的意思再直白不过了。
意思是你们有什么条件就提出来吧别藏着掖着了。
果不其然嗅觉异常灵敏的董仲舒马上就心领神会的闻出了味道。
当然他也不确定刘彻是否知道了他的潜台词所以呢不能直接就说出自己的要求要委婉一点。
于是董仲舒叩首拜道：“陛下嘉天下以大惠臣愚昧不明圣意伏请陛下赎罪只是陛下即立数、地理及格物未知陛下属意谁人为此三课之师？”
然后董仲舒跟其他诸子百家的巨头们就纷纷抬起头眨巴着一双双亮晶晶的眼睛拼命的眨眼。
看到这里刘彻若是还不明白这些家伙的意思是什么那他就实在太鱼了！
“原来是这样啊……”刘彻心里冷笑一声已然清楚这些家伙是看上了那数学、地理跟格物三门课程的讲师。
但想想也就释然了。
太学之中儒法黄老三国争霸显然这些家伙一点也不希望有第四方势力加入进来。 -->>
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