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朝会继续进行。
继直不疑后桃候、中大夫刘舍也出列拜道：“臣中大夫桃候舍昧死以奏陛下：陛下兴义师伐无道诛叛臣定朝鲜之地海内沸腾黎庶黔首无不为陛下贺……”
刘舍一出场瞬间就抢走了所有人的注意力。
汉室上下谁不知道桃候家族就是汉天子最忠实的狗腿子？
永远忠于汉天子谁是天子忠于谁这句长安城贵族圈里流行已久的潜台词最早就是从桃候家里流传出来的。
而桃候家族也是这么干的。
历代以来桃候家族就是靠着无节操跪舔未央宫而闻名的。
当然回报也是巨大的。
刘舍的长子现在就是汉室敕封的鲁承恩公在理论上是汉室政权的宾客只要脑子不发蠢就可与国同休。
只要脑子还没被驴更新最快踢过的臣子都知道：没有天子的授意刘舍在朝廷里就是一个泥塑的雕像平日里是出了名的任尔东南西北风我自屹然不动。
换句话说刘舍的意思既是天子的意思。
先前盐铁官营一事天子都没有让刘舍出来冲锋陷阵。
难不成？
许多人心里敲着鼓一个巨大的疑问萦绕在他们心头：“天子想干一票大的而且是比盐铁官营动静还要大的事情？”
刘氏天子历代以来即位后都喜欢营造一片新气象推行新政策甚至挑战新难度。
先帝不就尝试着挑战了国中的割据诸侯王势力而且取得了完胜？
这么一想无数人觉得可能一场前所未有的暴风雨正在酝酿。
至于先前盐铁官营恐怕只是这场暴风雨的前奏。
接下来天子要干啥？
是把诸侯王宗室子弟们架到火上烤？还是干脆把刀子捅向国之干城社稷的栋梁。宗庙支柱的列侯勋臣阶级？
这样的可能性可不是没有！
历代少年国君不都喜欢掌握了权力后。挑战固有的秩序和阶级？
秦武王就是一个很好的例子！
无数人心里忐忑不安眼神严肃的看着刘舍。
但刘舍却仿佛没注意到他们一般自顾自的奏道：“然……”
刘舍这个字一出口许多人就只感觉小心肝一颤：“看吧果真如此……”
“然朝鲜新纳。地广人少化外蛮夷之处若不塞中国之民则有不保之虞且普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣高皇帝也曾训曰：士不教不得征又曰：不教而诛是为罪。朝鲜国民前所在化外夷狄之中。被发左袵不通教化不识中国文字制度、律法不闻汉官威严汉法之律臣愚昧不明于古今之事然以臣愚意当择宗室壮年。效周制分封朝鲜以镇山河化夷为夏。再移民、遣官如此数十年后朝鲜化为中国矣！”刘舍一口气讲完。
群臣顿时都傻眼了。
就是这个？
大家你看看我我看看你有些搞不明白了。
不过刘舍说的有道理！
朝鲜的事情。是要着手解决了！
移民派遣官吏前去治理划定郡县设立乡、亭、里建立起基层政权才是控制和同化朝鲜这块刚刚被咽到嘴里的肉的最佳途径。
要不这么干的话？
汉室大臣们自己都会觉得自己无能、渎职有负君恩。
古典中国虽然对外霸道、蛮横而且拿夷狄不当人视为禽兽秦汉两代的中国人杀起外国人来根本连眼睛都不眨一下动不动就屠啊破啊斩啊。
但另一方面中国传统文化使得传统的中国士大夫和贵族都有着一种深厚的教化情节。
对于古典中国的社会来说占领了某地后当地人民就从夷狄禽兽变成了天朝子民纳税服役的对象。
前者可以不当人看而后者却受到了汉律保护。
所谓普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。
吃下了某地后当然要在当地实行全套汉化。
包括建立官府和基层的乡、亭、里丈量土地组织人民开荒修葺水力道路推行中国服饰、文字、制度。
当然移民、派遣军队和官吏前往统治都是其中应有之理。
这一整套程序在齐恒公九合诸侯一匡天下后中国人就玩的非常熟练了而且两种模式切换起来毫不费劲。
春秋战国时期是华夏民族在中国本土全面扩张的时期。
春秋战国前中国人出门都能碰到诸如东夷、北狄犬戎一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落翻开史书常常能看到各种野人与夷狄各族在历次战争尤其是春秋五霸时期的战争中打酱油或者成为一个背景板。
但到了战国中后期不止周室的诸侯们从几百个变成了七个。
就连那些从前常常在五霸战争时期打酱油、充当背景板乃至于参与其中的夷狄各族以及各种各样的野人部落几乎在中国本土消失的干干净净也就只有吴越和长城外还能看到他们。
一个很简单的例子现在汉室的皇家避暑庄园兼疗养院甘泉宫在两百多年前是匈奴人祭祖之地。当时匈奴人常常在夏天来到甘泉山祭祀祖宗神灵。
现在呢？
那些消失的部族去哪里了？
答案是不是被消灭了就是已经融入了华夏民族或者跑去了朝鲜半岛西南的山沟沟以及塞外的草原。
就像霓虹人的老祖宗现在汉室的狗腿子濊人部落在殷商时期他们在齐鲁一代生活到了西周时期他们就被赶去朝鲜半岛了……
这就是汉宣帝所说的：汉家自有制度以霸王道杂之的由来。
内王外霸就是古典中国王朝及统治者们恪守的真理。
先前朝鲜是被发左秹的夷狄之国朝鲜国民全是夷狄等于是两只脚走路的禽兽他们爱怎样汉室朝臣管不着也懒得管。
但如今王师已定朝鲜全境朝鲜各族人民也纷纷箪食壶浆以迎王师。
那么化夷为夏就势在必行了。
所以无数朝臣就开始头疼了。
移民、派遣官吏乃至于分封诸侯王这些都是要大把大把的 -->>
朝会继续进行。
继直不疑后桃候、中大夫刘舍也出列拜道：“臣中大夫桃候舍昧死以奏陛下：陛下兴义师伐无道诛叛臣定朝鲜之地海内沸腾黎庶黔首无不为陛下贺……”
刘舍一出场瞬间就抢走了所有人的注意力。
汉室上下谁不知道桃候家族就是汉天子最忠实的狗腿子？
永远忠于汉天子谁是天子忠于谁这句长安城贵族圈里流行已久的潜台词最早就是从桃候家里流传出来的。
而桃候家族也是这么干的。
历代以来桃候家族就是靠着无节操跪舔未央宫而闻名的。
当然回报也是巨大的。
刘舍的长子现在就是汉室敕封的鲁承恩公在理论上是汉室政权的宾客只要脑子不发蠢就可与国同休。
只要脑子还没被驴更新最快踢过的臣子都知道：没有天子的授意刘舍在朝廷里就是一个泥塑的雕像平日里是出了名的任尔东南西北风我自屹然不动。
换句话说刘舍的意思既是天子的意思。
先前盐铁官营一事天子都没有让刘舍出来冲锋陷阵。
难不成？
许多人心里敲着鼓一个巨大的疑问萦绕在他们心头：“天子想干一票大的而且是比盐铁官营动静还要大的事情？”
刘氏天子历代以来即位后都喜欢营造一片新气象推行新政策甚至挑战新难度。
先帝不就尝试着挑战了国中的割据诸侯王势力而且取得了完胜？
这么一想无数人觉得可能一场前所未有的暴风雨正在酝酿。
至于先前盐铁官营恐怕只是这场暴风雨的前奏。
接下来天子要干啥？
是把诸侯王宗室子弟们架到火上烤？还是干脆把刀子捅向国之干城社稷的栋梁。宗庙支柱的列侯勋臣阶级？
这样的可能性可不是没有！
历代少年国君不都喜欢掌握了权力后。挑战固有的秩序和阶级？
秦武王就是一个很好的例子！
无数人心里忐忑不安眼神严肃的看着刘舍。
但刘舍却仿佛没注意到他们一般自顾自的奏道：“然……”
刘舍这个字一出口许多人就只感觉小心肝一颤：“看吧果真如此……”
“然朝鲜新纳。地广人少化外蛮夷之处若不塞中国之民则有不保之虞且普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣高皇帝也曾训曰：士不教不得征又曰：不教而诛是为罪。朝鲜国民前所在化外夷狄之中。被发左袵不通教化不识中国文字制度、律法不闻汉官威严汉法之律臣愚昧不明于古今之事然以臣愚意当择宗室壮年。效周制分封朝鲜以镇山河化夷为夏。再移民、遣官如此数十年后朝鲜化为中国矣！”刘舍一口气讲完。
群臣顿时都傻眼了。
就是这个？
大家你看看我我看看你有些搞不明白了。
不过刘舍说的有道理！
朝鲜的事情。是要着手解决了！
移民派遣官吏前去治理划定郡县设立乡、亭、里建立起基层政权才是控制和同化朝鲜这块刚刚被咽到嘴里的肉的最佳途径。
要不这么干的话？
汉室大臣们自己都会觉得自己无能、渎职有负君恩。
古典中国虽然对外霸道、蛮横而且拿夷狄不当人视为禽兽秦汉两代的中国人杀起外国人来根本连眼睛都不眨一下动不动就屠啊破啊斩啊。
但另一方面中国传统文化使得传统的中国士大夫和贵族都有着一种深厚的教化情节。
对于古典中国的社会来说占领了某地后当地人民就从夷狄禽兽变成了天朝子民纳税服役的对象。
前者可以不当人看而后者却受到了汉律保护。
所谓普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。
吃下了某地后当然要在当地实行全套汉化。
包括建立官府和基层的乡、亭、里丈量土地组织人民开荒修葺水力道路推行中国服饰、文字、制度。
当然移民、派遣军队和官吏前往统治都是其中应有之理。
这一整套程序在齐恒公九合诸侯一匡天下后中国人就玩的非常熟练了而且两种模式切换起来毫不费劲。
春秋战国时期是华夏民族在中国本土全面扩张的时期。
春秋战国前中国人出门都能碰到诸如东夷、北狄犬戎一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落翻开史书常常能看到各种野人与夷狄各族在历次战争尤其是春秋五霸时期的战争中打酱油或者成为一个背景板。
但到了战国中后期不止周室的诸侯们从几百个变成了七个。
就连那些从前常常在五霸战争时期打酱油、充当背景板乃至于参与其中的夷狄各族以及各种各样的野人部落几乎在中国本土消失的干干净净也就只有吴越和长城外还能看到他们。
一个很简单的例子现在汉室的皇家避暑庄园兼疗养院甘泉宫在两百多年前是匈奴人祭祖之地。当时匈奴人常常在夏天来到甘泉山祭祀祖宗神灵。
现在呢？
那些消失的部族去哪里了？
答案是不是被消灭了就是已经融入了华夏民族或者跑去了朝鲜半岛西南的山沟沟以及塞外的草原。
就像霓虹人的老祖宗现在汉室的狗腿子濊人部落在殷商时期他们在齐鲁一代生活到了西周时期他们就被赶去朝鲜半岛了……
这就是汉宣帝所说的：汉家自有制度以霸王道杂之的由来。
内王外霸就是古典中国王朝及统治者们恪守的真理。
先前朝鲜是被发左秹的夷狄之国朝鲜国民全是夷狄等于是两只脚走路的禽兽他们爱怎样汉室朝臣管不着也懒得管。
但如今王师已定朝鲜全境朝鲜各族人民也纷纷箪食壶浆以迎王师。
那么化夷为夏就势在必行了。
所以无数朝臣就开始头疼了。
移民、派遣官吏乃至于分封诸侯王这些都是要大把大把的 -->>
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