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并有练精化气。练气化神练神还虚还虚合道的道教气功功法又有强身健体。防身自卫发人体能延年益寿的特点。
武当太极剑是集武术与养身为一体的剑法演练太极剑要求虚领顶劲含胸拔背沉肩坠肘动作舒展要求内含其气。外含其形动静结合神气相含其动作特点行如流水连绵不断不动则不动一动全身动的风格。
众生万灵体内皆有经络经过种族不同经络分部也不同却大体相似体内经络的发达以及走势则是一个修行者战斗力和能够走多远的重大标志之一。
经络是运行全身气血联络肺腑肢节沟通表里、上下、内外调节体内各部分功能活动的通路是经脉、络脉及其连属组织的总称是人体特有的组织结构和联络系统。
其中经脉是人体经络系统的纵行干线；络有网络之意是人体脉络的大小分支纵横交错网络全身无处不至。
人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分起着决死生、处百病、调虚实的重大作用所以决不可不通。
温良恭的肉身经过一番神药药力和天神劫的锤炼如今可塑性非常的强若是他能够好生修炼一部炼体功法对于他的未来将会起到巨大的作用。
兰绝尘早年间也是这般走过随着他每天迎着朝阳武动太极拳之后他不管是精神上还是肉身上都在发生了潜移默化的作用。
太极拳是太极奥义的一种表现形式之一太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界。
同时太极拳也不排斥对身体素质的训练讲究刚柔并济而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。
其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同能适应不同年龄﹑体质的需要并非年老弱者专利。
无论是理论研究还是亲身实践无论是提高技艺功夫还是益寿养生无论是个人为了人生完善自我者都能参与太极拳并从中获取各自需要
太极拳中的应用即把意与形相结合使心脏生理正常从而引导血气于周身畅通。
心为神之居主掌血脉运行对人体各个脏腑均有重要的调节作用是生命活动的主宰是人身上最重要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉肺藏气脾藏营肝藏血肾藏精；五神脏论中以心藏神肺藏魄脾藏意肝藏魂肾藏志。
人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位在周身放松的条件下使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。
演练太极拳可使心气旺盛心血充盈脉道通利心主血脉的一切功能正常发挥血液在脉管内正常运行起到练拳养生的作用。否则会使演练者气血不足引起推动血液运行循环的力量减弱脉道堵塞产生病变不利于演练者的身体健康。
吐纳修行者均需修炼并且精通的一个进门级别的功法。
吐纳看似简单却是一门无比高深的大学问每一个传承每一个门派每一个势力甚至每一个修行者对于吐纳都拥有着自己的见解以及习惯。
吐即从口中吐出意为呼气；纳即收入意为吸气由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术通过口吐浊气鼻吸清气吐故纳新服食养身使形神相亲表里俱济。
肺脏主掌呼吸之气呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体在一生之中需要不停地进行新陈代谢。在新陈代谢过程中要消耗掉大量的天地灵气产生出大量的浊气。
太极拳把拳术着势的形体运动与吐故纳新相结合首先保证形体运动不能妨碍人体的肺脏呼吸运动以保障肺脏机能正常发挥新陈代谢自然进行。
其次通过拳术招势的形体运动来促进人体内部宗气的形成。所谓宗气也叫大气是相对于先天元气而论的后天之气是人之生命根本。宗气的功能就是推动肺的呼吸和心血在脉管内的运动。
宗气主要由肺脏吸入的自然界之清气与脾胃所化生的水谷精微之气相结合而成集聚于胸中称作上气海是全身之气运动流行的本始。
通过拳术招势的形体运动来促进人体宗气的分布在心脏、肺脏的协同下将上气海中之宗气通过血脉分别送入全身各个脏腑组织器官达到全身表里上下肌肤内脏发挥其滋润营养之作用。
以心行气务令沉着乃能收敛入骨。
以气运身务令顺随乃能便利从心。精神能提得起则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静专注一方。
立身须中正安舒支撑八面。行气如九曲珠无微不至气遍身躯之谓。运动如百炼钢何坚不摧。
形如搏兔之鹄神如捕鼠之猫。静如山岳动如江河。蓄劲如开弓发劲如放箭。曲中求直蓄而后发。
力由脊发步随身换。收即是放放即是收。断而复连往复须有折叠。进退须有转换。极柔软然后极坚刚。能呼吸然后能粘依。
气以直养而无害劲以曲蓄而有余。
心为令气为旗腰为纛。先求开展后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
彼不动己不动。彼微动己先动。
劲似松非松将展未展劲断意不断。
先在心后在身。腹松气敛入股。
神舒体静刻刻在心。切记一动无有不动一静无有不静。
牵动往来气贴背而敛入脊骨。内固精神外示安逸。迈步如猫行运劲如抽丝。全身意在精神不在气。
在气则滞有气者无力。无气者纯刚气若车轮腰如车轴。(未完待续。)
并有练精化气。练气化神练神还虚还虚合道的道教气功功法又有强身健体。防身自卫发人体能延年益寿的特点。
武当太极剑是集武术与养身为一体的剑法演练太极剑要求虚领顶劲含胸拔背沉肩坠肘动作舒展要求内含其气。外含其形动静结合神气相含其动作特点行如流水连绵不断不动则不动一动全身动的风格。
众生万灵体内皆有经络经过种族不同经络分部也不同却大体相似体内经络的发达以及走势则是一个修行者战斗力和能够走多远的重大标志之一。
经络是运行全身气血联络肺腑肢节沟通表里、上下、内外调节体内各部分功能活动的通路是经脉、络脉及其连属组织的总称是人体特有的组织结构和联络系统。
其中经脉是人体经络系统的纵行干线；络有网络之意是人体脉络的大小分支纵横交错网络全身无处不至。
人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分起着决死生、处百病、调虚实的重大作用所以决不可不通。
温良恭的肉身经过一番神药药力和天神劫的锤炼如今可塑性非常的强若是他能够好生修炼一部炼体功法对于他的未来将会起到巨大的作用。
兰绝尘早年间也是这般走过随着他每天迎着朝阳武动太极拳之后他不管是精神上还是肉身上都在发生了潜移默化的作用。
太极拳是太极奥义的一种表现形式之一太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界。
同时太极拳也不排斥对身体素质的训练讲究刚柔并济而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。
其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同能适应不同年龄﹑体质的需要并非年老弱者专利。
无论是理论研究还是亲身实践无论是提高技艺功夫还是益寿养生无论是个人为了人生完善自我者都能参与太极拳并从中获取各自需要
太极拳中的应用即把意与形相结合使心脏生理正常从而引导血气于周身畅通。
心为神之居主掌血脉运行对人体各个脏腑均有重要的调节作用是生命活动的主宰是人身上最重要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉肺藏气脾藏营肝藏血肾藏精；五神脏论中以心藏神肺藏魄脾藏意肝藏魂肾藏志。
人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位在周身放松的条件下使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。
演练太极拳可使心气旺盛心血充盈脉道通利心主血脉的一切功能正常发挥血液在脉管内正常运行起到练拳养生的作用。否则会使演练者气血不足引起推动血液运行循环的力量减弱脉道堵塞产生病变不利于演练者的身体健康。
吐纳修行者均需修炼并且精通的一个进门级别的功法。
吐纳看似简单却是一门无比高深的大学问每一个传承每一个门派每一个势力甚至每一个修行者对于吐纳都拥有着自己的见解以及习惯。
吐即从口中吐出意为呼气；纳即收入意为吸气由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术通过口吐浊气鼻吸清气吐故纳新服食养身使形神相亲表里俱济。
肺脏主掌呼吸之气呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体在一生之中需要不停地进行新陈代谢。在新陈代谢过程中要消耗掉大量的天地灵气产生出大量的浊气。
太极拳把拳术着势的形体运动与吐故纳新相结合首先保证形体运动不能妨碍人体的肺脏呼吸运动以保障肺脏机能正常发挥新陈代谢自然进行。
其次通过拳术招势的形体运动来促进人体内部宗气的形成。所谓宗气也叫大气是相对于先天元气而论的后天之气是人之生命根本。宗气的功能就是推动肺的呼吸和心血在脉管内的运动。
宗气主要由肺脏吸入的自然界之清气与脾胃所化生的水谷精微之气相结合而成集聚于胸中称作上气海是全身之气运动流行的本始。
通过拳术招势的形体运动来促进人体宗气的分布在心脏、肺脏的协同下将上气海中之宗气通过血脉分别送入全身各个脏腑组织器官达到全身表里上下肌肤内脏发挥其滋润营养之作用。
以心行气务令沉着乃能收敛入骨。
以气运身务令顺随乃能便利从心。精神能提得起则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静专注一方。
立身须中正安舒支撑八面。行气如九曲珠无微不至气遍身躯之谓。运动如百炼钢何坚不摧。
形如搏兔之鹄神如捕鼠之猫。静如山岳动如江河。蓄劲如开弓发劲如放箭。曲中求直蓄而后发。
力由脊发步随身换。收即是放放即是收。断而复连往复须有折叠。进退须有转换。极柔软然后极坚刚。能呼吸然后能粘依。
气以直养而无害劲以曲蓄而有余。
心为令气为旗腰为纛。先求开展后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
彼不动己不动。彼微动己先动。
劲似松非松将展未展劲断意不断。
先在心后在身。腹松气敛入股。
神舒体静刻刻在心。切记一动无有不动一静无有不静。
牵动往来气贴背而敛入脊骨。内固精神外示安逸。迈步如猫行运劲如抽丝。全身意在精神不在气。
在气则滞有气者无力。无气者纯刚气若车轮腰如车轴。(未完待续。)