一秒记住 思路客 www.siluke123.com
头直视慕容情的双眸。想要看穿慕容情心中的想法然而她惊讶的发现她看不透慕容情心中所想。
忽而水莲漪眉头微皱看到了慕容情灵魂的一角一片灵魂烙印的小角。
“轮回烙印！”
水莲漪心中大骇她想起了自己师父在自己出行之前给予的最后一次知识传授。
轮回又称流转、轮转、生死轮回意思是众生死了又生生了又死。生死不已像车轮一样转动不停循环不已。
佛教其认为一切有生命的东西。如不寻求“解脱”即永远在“六道”中生死相续无有止息地循环。
三世因果中业力也是主导轮回的因故业力不单是现世的结果还会生生不息地延伸至来世《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶异人受苦报；自业自得果众生皆如是。”
幽冥地狱和六道究竟存不存在就如同神界一般神秘早就已经消失在了普通世俗的眼中。可是当水莲漪知道神界存在并且将会有神主降临。这个时候又看到了莫容情灵魂上的轮回烙印她不得不相信这个事实。世间当真存在幽冥地狱。
“不对古怪太古怪了！这轮回烙印有问题！”水莲漪忽而否定了自己心中的想法忽而灵光一闪而过想到了什么似的心中暗惊道：“难道当真有师父所说的这种情况的存在？！”
水莲漪想起了杨柳菩萨跟她说过的一个故事。
“谓鬼无轮回则自古至今鬼日日增将大地不能容。谓鬼有轮回则此死彼生旋即易形而去又当世间无一鬼。贩夫田妇往往转生似无轮回者。荒阡废冢往往见鬼又似有不轮回者。
表兄安天石尝卧疾魂至冥府以此问司籍之吏。吏曰：“有轮回有不轮回。轮回者三途：有福受报有罪受报有恩有怨者受报。
不轮回者亦三途：圣贤仙佛不入轮回无间地狱不得轮回无罪无福之人听其游行于墟墓余气未尽则存余气渐消则灭。如露珠水泡倏有倏无；如闲花野草自荣自落。
如是者无可轮回。或无依魂魄附人感孕谓之偷生。高行缁黄转世借形谓之夺舍。是皆偶然变形不在轮回常理之中。
至于神灵下降辅佐明时；魔怪群生纵横杀劫。是又气数所成不以轮回论矣。”天石固不信轮回者病痊以后尝举以告人曰：‘据其所言乃凿然成理。’”
说鬼不能轮回转生那么从古到今鬼天天增加大地就要容纳不下了。说鬼能轮回转生那么这个死了那个生了转瞬变换形貌而去世上就不该有鬼了。
连做买卖的和种地的农妇也往往转生好像没有不轮回转生的；而在荒野老坟里时常见到鬼又好像有不轮回转生的。
表兄安天石曾卧病在床魂灵到了地府就这事问管藉册的官吏。官吏说：“有轮回的有不轮回的。轮回的有三类：有福的要受报应有罪的要受报应有恩有怨的也要受报应。
不轮回的也有三类：圣贤和仙佛不在轮回之数；堕入无间地狱中的不能轮回；无罪无福的人则任它在墓坟间闲逛余气未尽就存在着余气渐消了就灭掉好像露珠水泡忽有忽无好像闲花野草自荣自枯这样的鬼没什么可轮回的。
有的无所凭依的鬼魂附在人身上孕育称为偷生。德行高尚的和尚、道士借别人的形体转世称为夺舍。这些都是偶然的变移不在正常的轮回范围之中。
至于神灵下凡辅佐圣明的朝代妖魔鬼怪转世纵横杀掠则是由气数决定的不能以轮回来看待。”
天石本来不信轮回病愈之后时常举出这件事对别人说：“据这个鬼官说的看确实有道理。”
这安天石何尝不是像水莲漪这般的修行者如此说来慕容情灵魂烙印的一角所显示的不同似乎在说明慕容情并非是通过幽冥地府的六道而轮回。
慕容情也并非是借别人的形体转世夺舍别人的灵魂而是通过某种强绝神术让自己轮回重生因此并非忘记自己的前生只要灵魂烙印还在或是完整。
当慕容情的修为达到一定的高度的时候慕容情将会恢复前世是记忆再续前世因果然而却已经跳脱出了六道之外不再受到六道法则轮回的束缚。
从而大觉悟成为传说之中的圣贤或者仙佛甚至破碎虚空飞升仙界和西天极乐佛界。
“拥有这般魄力的人除了神灵走到最后一步的神灵还能有谁拥有这般魄力！”水莲漪心中暗惊。
慕容情也在打量着面前这位新晋的师母猜测着水莲漪为何盯着自己看了这么久慕容情也想要看穿水莲漪心中的想法奈何她如果水莲漪一般十分震惊居然看不出对方心中的想法她们看对方的时候均是一团迷雾。
“涟漪师母我哪里不对劲吗？”慕容情再也忍不住打破了沉默尴尬的氛围。
一时间人们都将目光从兰绝尘身上转向了慕容情和水莲漪两人水莲漪被慕容情的话拉回了现实却毫无痕迹的伪装了过去让人看起来没有任何的变化和破绽。
“小情你是一个很特别的女孩。”水莲漪淡淡道。
慕容情有些不好意思的笑了起来笑道：“涟漪师母你这么说搞得我们好像才刚刚见面一样我们前不久才一起吃过饭呢。”
黄金巨人王和墨麒麟却用怪异的目光看着水莲漪目光耐人寻味意味深长。(未完待续。)
头直视慕容情的双眸。想要看穿慕容情心中的想法然而她惊讶的发现她看不透慕容情心中所想。
忽而水莲漪眉头微皱看到了慕容情灵魂的一角一片灵魂烙印的小角。
“轮回烙印！”
水莲漪心中大骇她想起了自己师父在自己出行之前给予的最后一次知识传授。
轮回又称流转、轮转、生死轮回意思是众生死了又生生了又死。生死不已像车轮一样转动不停循环不已。
佛教其认为一切有生命的东西。如不寻求“解脱”即永远在“六道”中生死相续无有止息地循环。
三世因果中业力也是主导轮回的因故业力不单是现世的结果还会生生不息地延伸至来世《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶异人受苦报；自业自得果众生皆如是。”
幽冥地狱和六道究竟存不存在就如同神界一般神秘早就已经消失在了普通世俗的眼中。可是当水莲漪知道神界存在并且将会有神主降临。这个时候又看到了莫容情灵魂上的轮回烙印她不得不相信这个事实。世间当真存在幽冥地狱。
“不对古怪太古怪了！这轮回烙印有问题！”水莲漪忽而否定了自己心中的想法忽而灵光一闪而过想到了什么似的心中暗惊道：“难道当真有师父所说的这种情况的存在？！”
水莲漪想起了杨柳菩萨跟她说过的一个故事。
“谓鬼无轮回则自古至今鬼日日增将大地不能容。谓鬼有轮回则此死彼生旋即易形而去又当世间无一鬼。贩夫田妇往往转生似无轮回者。荒阡废冢往往见鬼又似有不轮回者。
表兄安天石尝卧疾魂至冥府以此问司籍之吏。吏曰：“有轮回有不轮回。轮回者三途：有福受报有罪受报有恩有怨者受报。
不轮回者亦三途：圣贤仙佛不入轮回无间地狱不得轮回无罪无福之人听其游行于墟墓余气未尽则存余气渐消则灭。如露珠水泡倏有倏无；如闲花野草自荣自落。
如是者无可轮回。或无依魂魄附人感孕谓之偷生。高行缁黄转世借形谓之夺舍。是皆偶然变形不在轮回常理之中。
至于神灵下降辅佐明时；魔怪群生纵横杀劫。是又气数所成不以轮回论矣。”天石固不信轮回者病痊以后尝举以告人曰：‘据其所言乃凿然成理。’”
说鬼不能轮回转生那么从古到今鬼天天增加大地就要容纳不下了。说鬼能轮回转生那么这个死了那个生了转瞬变换形貌而去世上就不该有鬼了。
连做买卖的和种地的农妇也往往转生好像没有不轮回转生的；而在荒野老坟里时常见到鬼又好像有不轮回转生的。
表兄安天石曾卧病在床魂灵到了地府就这事问管藉册的官吏。官吏说：“有轮回的有不轮回的。轮回的有三类：有福的要受报应有罪的要受报应有恩有怨的也要受报应。
不轮回的也有三类：圣贤和仙佛不在轮回之数；堕入无间地狱中的不能轮回；无罪无福的人则任它在墓坟间闲逛余气未尽就存在着余气渐消了就灭掉好像露珠水泡忽有忽无好像闲花野草自荣自枯这样的鬼没什么可轮回的。
有的无所凭依的鬼魂附在人身上孕育称为偷生。德行高尚的和尚、道士借别人的形体转世称为夺舍。这些都是偶然的变移不在正常的轮回范围之中。
至于神灵下凡辅佐圣明的朝代妖魔鬼怪转世纵横杀掠则是由气数决定的不能以轮回来看待。”
天石本来不信轮回病愈之后时常举出这件事对别人说：“据这个鬼官说的看确实有道理。”
这安天石何尝不是像水莲漪这般的修行者如此说来慕容情灵魂烙印的一角所显示的不同似乎在说明慕容情并非是通过幽冥地府的六道而轮回。
慕容情也并非是借别人的形体转世夺舍别人的灵魂而是通过某种强绝神术让自己轮回重生因此并非忘记自己的前生只要灵魂烙印还在或是完整。
当慕容情的修为达到一定的高度的时候慕容情将会恢复前世是记忆再续前世因果然而却已经跳脱出了六道之外不再受到六道法则轮回的束缚。
从而大觉悟成为传说之中的圣贤或者仙佛甚至破碎虚空飞升仙界和西天极乐佛界。
“拥有这般魄力的人除了神灵走到最后一步的神灵还能有谁拥有这般魄力！”水莲漪心中暗惊。
慕容情也在打量着面前这位新晋的师母猜测着水莲漪为何盯着自己看了这么久慕容情也想要看穿水莲漪心中的想法奈何她如果水莲漪一般十分震惊居然看不出对方心中的想法她们看对方的时候均是一团迷雾。
“涟漪师母我哪里不对劲吗？”慕容情再也忍不住打破了沉默尴尬的氛围。
一时间人们都将目光从兰绝尘身上转向了慕容情和水莲漪两人水莲漪被慕容情的话拉回了现实却毫无痕迹的伪装了过去让人看起来没有任何的变化和破绽。
“小情你是一个很特别的女孩。”水莲漪淡淡道。
慕容情有些不好意思的笑了起来笑道：“涟漪师母你这么说搞得我们好像才刚刚见面一样我们前不久才一起吃过饭呢。”
黄金巨人王和墨麒麟却用怪异的目光看着水莲漪目光耐人寻味意味深长。(未完待续。)