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    在2292年3月后离州联合阵线通报:北方汤节度使在近半年来入境挑衅一千四百二十三次。
    公开通报展示了分界线上汤家军破坏的村庄视频资料以及这些破坏小队被俘虏人赃俱获的证据。
    尽管汤节度使对自己证据确凿的罪行控诉置若罔闻并且联通南洋节度同盟们进行了混淆视听的狡辩。
    北边联合阵线仍然正式给予离州北方节度使势力六次严厉的警告。
    东方是没有西方宣战这种形式主义的规矩的。
    师出有名, 是通过战前一系列的声明表达。警告发出后对方没有改正那么本方有权力采取行动。这些行动包括直接揍!
    啥?不宣战偷袭?前面你跳着那么欢外交上、报纸上, 三番五次的警告你当耳旁风, 还要我打你的时候提示你?
    汤氏集团就属于这种冥顽不灵的。
    在3月8号, 汤家的大公子乘坐浮空战舰飞往了南洋其他三位节度使的地盘进行了秘密的军事谈论。
    随后其轮船载着大量的坦克装备抵达离州。汤氏集团在加速军事武装试图用内战重新谋取离州大陆的统治权。
    在了解到这些海外封建集团如此反应后高原方面以及离州方面觉得和平解决问题的可能已经不存在了。遂也做好了准备对可能到来的战争进行防备。
    西神州方面通过超级计算机对该地区经济数据给予推算冲突将在2292年5月中旬爆发。最晚不超过6月下旬。
    商私追求牟利的本性这使得他们支持的战争都是可以通过细节进行预测的。
    汤家军背后是东神州的资本他们对战争中放贷都是有时间期限。违期就等于缺失了信誉导致金融连锁崩塌所以必须通过爆发战争确定资金链注入。
    在南洋日趋严峻局势中神州内部舆论战场上江南方面仍然是恶人先告状。
    在网利新闻网著名的经济评论员宣称:高原区域试图再次介入离州冲突, 试图支持该地区非法武装发起战争, 破坏地区和平。
    这样的指责宛如钉子一样, 试图钉住高原区域方面的外交战略。
    而面对这样的指责。
    高原地区的对外团队, 在网络上也发起了郑重的警告:太泙洋的商私势力如果要在这场战争中发战争财那么就骑驴看唱本走着瞧。
    高原方面在离州方面投资规模足足有三十万亿的经济规划。外派技术人员规模则是超过了一百万人。这一百多万人从事道路基建、数字网络通讯基建以及车辆、化工产业建设带动了整个离州劳动阶层的前进。
    如果离州遭遇了军事冲突西神州和离州作为意识形态、经济上的实质性盟友有着足够的理由来共同捍卫建设成果。
    在神州内部双方已经开始剑拔弩张起来。
    东林派系对神州西部的科技工业品进行了封锁而神州西部方面也是进行了对等的反制。
    数十年来神州内部斗而不破的平稳状态也随着“商私”和“社治”愈发对立世道人心开始一元生两仪东西阵营虽然没有铁幕落下但是暗流涌动。
    而在此东西舆情冲突中神州的天子发表了讲话。这位天子讲话特地定了一个时间3月24号下午然后联通了整个神州所有的频道。
    冠烛耀:“各方应当降低矛盾的。”其发言的概述是各打五十大板, 但是作为守旧阶层在站队中, 往往是理中客。
    这位天子觉得神州应当收拢对海外不安全地区的人员外派。尊重当地个人追求。
    在大洋基地中, 卫铿听到了这样的发言嗤笑给出了这样评价:“很难想象这是一个一统王朝天子的发言。这是默认了地方的自治否定了大同。”
    在3月25日也就是天子发表讲话的十五個小时后。
    没有神仙皇帝只有为了阶层而划分出来的高高在上一文在天竺洋中的建设团队的文宣中很快进行了传唱。
    这是时隔一百年夏联的国人共治失败后神州内土中有势力再一次对天子制度发起的檄文。
    檄文从唐、虞、诸夏起源说起神州的传承并不是“皇帝在上的家天下”。
    治不失德道统不绝为华夏。
    “昔日生产力不足使道德传承为少数人书之。今天生产力极大丰富焉能让独夫夺千万人心。”
    神州又到了变天的时候反商私也要反封建。天子竟然以为自己能和稀泥那么就干脆讨论一下“家天下”的合法性。
    西神州这篇檄文发表出来顿时遭遇了大量征讨“无君无父”“丢弃传统”之类的大帽子扣了下来。
    然而争论则是刚开始。
    “君有德领万民抗天灾是君。大禹三过家门而不入救诸夏于水火中身姿何其伟焉!而今某生落于尊位长于宫中享民脂民膏配与禹同荣?”
    作为喷子卫铿老爷的战斗力不是最强的但是却能刀刀扎心。
    至于戳掉神圣感这种手段卫老爷在近古时代时候先是被资本好好地教了一把。他们利用人文性的杂志制造了“多样性”视角将教科书中很多正确戳破。
    但随着时代大潮涌来三十年河东三十年河西。同样的多样性思维也可以戳破商资光鲜亮丽。而且都揭破后教科书上的伟光正下都是朴实而肆意涂抹教科书的商私被戳破后里面都是腌臜。
    如下是卫铿用各种id发出的辩文标题。
    “炎黄尧舜禹秦皇汉武的功绩赢得了华夏世代民众的铭记但是沐浴戴此冠的猴子不配让人跪拜。”
    “自然保护天人合一是要的。但是享受数倍普通人高质量生活的上流们也不配来教化穷人们在基本生活质量上节俭。”
    “艺术是要欣赏的需要理解。但是趋炎附势的做作之徒是不配按着大众低头欣赏的。”
    何为神圣?——舍安赴难弃甘共苦。
    其他虚妄的添加如同飞蛾绕灯伪装自己在发光一样。
    这场辩论越辩西神州的一方越占据上风!正值西神州去商私化浪潮新思想涌动必然带来新旧矛盾。
    但最终这场思想较 -->>

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